国学小学二年级下
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国学小学二年级下
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国学经典之第三章------勤劳动
1、克勤无怠。——宋·郭茂倩《乐府诗集·梁太庙乐舞辞·撤豆》
解释：能够勤劳不松懈。
2、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
解释：人民的生计在于勤劳，勤劳就不会缺少衣食。
3、厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。——《尚书·无
逸》
解释：他们的父母勤劳地耕种收获，他们的儿子却不知道耕种收获的艰难，便
安逸，便不恭。
4、士无事而食，不可也。——《孟子·滕文公下》
解释：士大夫不做事情而吃白饭是不行的。
5、不能耕而欲黍梁，不能织而喜采裳
，无事而求其功，难矣。——汉·刘安
《淮南子·说林训》
解释：不会耕作而想要得到粮食，
不会织布而喜欢彩色的衣服，没有做事情而
想要得到功劳，没有这样（不劳而获）的事情。
6、不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？-
---唐.罗隐
《蜂 》
解释：无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽
百花酿
成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？
7、彼民非谷不食，谷非地不
生，地非民不动，民非做力毋以致财。天下之所
生，生于用力，用力之所生，生于劳身。——《管子·八
观》
解释：人民不种粮食没有饭吃，粮食不靠土地不能生长，土地没有人民不能耕
种，人民不花力气就得不到财富。财富的产生是出于使用劳力，劳力的产生是
出于劳动着的身体。
8、非德，莫如勤，非勤，何以求人？——《左传·宣公十一年》?
解释：没有德行，就只能勤劳；没有勤劳，如何能要求别人服从我？
9、民劳则思，思则善心生。——《国语·鲁语下》
解释：民众通过劳动懂得思考,思考就能产生善良的心态.
10、人生在勤，不索何获？——汉·张衡《应闲》
解释：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？
11、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。——清·朱用纯《朱子家训》
解释：天刚亮就起来,打扫庭堂院落，屋内屋外都需要整洁。
12、弟子规.亲仁
同是人，类不齐，流俗众，仁者希。
果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。
能亲仁，无限好，德日进，过日少。
不亲仁，无限害，小人近，百事坏。
解释：同
样是人，品行却各不相同，品行一般的俗人很多，品德高尚的仁者却
很少。真正的仁者，大家都敬重他，
他们说话不会扭曲事实，也不会故意讨好
别人。能够亲近仁者，对自己有莫大好处，品德会一天天进步，
过错会一天天
减少。不亲近道德高尚的人，对自己有莫大害处，如果品质恶劣的小人接近
你，就
会做错许多事。
13、弟子规.余力学文
不力行，但学文，长浮华，成何人。
但力行，不学文，任己见，昧理真。
解释：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，
纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如
此读书又有何用?反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依着自己的
偏见做事，蒙蔽
了真理，也是不对的。(子曰：“学而不思则罔，思而不学则
殆。”)
读书法，有三到，心眼口，信皆要。
方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。
宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。
心有疑，随札记，就人问，求确义。
解释：读
书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，如此方能
收到事半功倍的效果。研究学问，要
专一，要专精才能深入，不能这本书才开
始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不
下心，必须把
这本书读完，才能读另外一本。 在订定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际
执
行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原
先窒碍不通，困顿疑惑之处自
然而然都迎刃而解了。(中庸：用功日久，而一旦
豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体
大用无不明矣。) 求学
当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明<
br>白它的真义。(不耻下问)
房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。
墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。
列典籍，有定处，读看毕，还原处。
虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。
解释：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌
上笔墨纸砚等文具要
放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。古人写字
使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果
歪歪斜斜，就表示你浮躁
不安，心定不下来。 书籍课本应分类，排列整齐，放
在固定的位置，读诵完毕须归还原处。 虽有急事
，也要把书本收好再离开，书
本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。(古人一书难求，故有修补
之
举。)
非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。
勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。
解释：不是传述圣贤言行的着作，以及有害身心健康的不
良书刊，都应该摒弃
不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。遇到困难或挫
折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上
努力学习，圣贤境界虽高
，循序渐进，也是可以达到的。 (孟子曰：舜何人
也，予何人也，有为者亦若是!)
(唐诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。)