《庖丁解牛》巩固练习
巡山小妖精
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2021年01月18日 03:01
最佳经验
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腑-优秀班主任先进事迹
庖丁解牛
巩固练习
基础积累
1
．
《
庖丁解牛》
节选自
《
》
,
该书是庄周和他的门人以及后世学者的著作。
庄周，
时
期著名思想家，与
并称
“
老庄
”
，是
学派的重要代表人物。
2
．给加红的字注音并作解释
（
1
）合于《桑林》之舞，乃中
《经首》之会（
）
．
（
2
）良庖岁更
刀，割也（
）
．
（
3
）彼节者有间
，而刀刃者无厚（
）
．
（
4
）吾见其难为，怵
然为戒（
）
．
（
5
）膝之所踦
（
）
．
（
6
）新发于硎
（
）
．
（
7
）奏刀騞
（
）然
．
（
8
）砉
（
）然向
（
）然
．
．
（
9
）批大卻
（
）
．
（
10
）导大窾
（
）
．
（
11
）肯綮
（
）
．
3
．从词类活用的角度看，下列各句中加红词的用法不恰当的一项是：
（
1
）（
）
（
2
）（
）
①
A
．良疱岁
更刀
岁：每年，名词活用作状语
．
B
．假舟楫者，非能水
也
水：游水，名词动用
．
C
．项伯杀人，臣活
之
活：使
……
活，动词使动用法词
．
D
．位卑则足羞
，官盛则近谀
羞：羞愧，形容词做名词
．
②
A
．以燕乐乐
嘉宾之心
乐：使动用法，使嘉宾的心情愉快
．
B
．黎民不饥不寒，然而不王
者，未之有也
王：以仁德统治天下，名词动用
．
C
．工欲善
其事，必先利
其器
善、利：形容词的使动用法
．
．
D
．上
食埃土，下
饮黄泉
上、下：方位名词
．
．
E
．以无厚
入有间
厚：有厚度的刀刃，形容词用作名词
．
阅读下面的文字，完成
4
～
6
题。
庖 丁为文惠君解牛。
手之所触，
肩之所倚，
足之所履，
膝之所踦，
砉然 向然，
奏刀騞然，
莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：
“
嘻，善哉！技盖至此乎？
”
庖丁释刀对曰：
“
臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年
之后，未尝见全 牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大
郤，导大窾，因其固然，技经 肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，
折也。
今臣之刀十九年矣，
所解数千牛矣，
而刀刃若新发于硎。
彼节者有间，
而刀刃者无厚；
以无厚入 有间，
恢恢乎其于游刃必有余地矣，
是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于
族，
吾见其难为，怵然为戒，
视为止，行为迟。
动刀甚微，謋然已解，如土委地。
提刀而立，
为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
”
文惠君曰：
“
善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
”
4
．下列句子中加红词的解释，不正确的一项是
(
)
第
1
页
A
．嘻，善哉！技盖
至此乎
盖：大概
．
B
．批
大郤，导大窾，因其固然
批：劈、击
．
C
．动刀甚微，謋然已解，如土委
地
委：卸落、坠下
．
D
．善
刀而藏之
善：拭擦
．
5
．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是
(
)
A
．庖丁为
文惠君解牛
B
．手之
所触，肩之所倚
．
．
为之四顾，为
之踌躇满志
始臣之解牛之
时，所见无非牛者
．
．
C
．而
刀刃若新发于硎
D
．臣以神遇而不以
目视
．
．
提刀而
立，为之四顾
以
无厚入有间
．
．
6
．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是
(
)
A
．
《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说
“
所好者道也
”
，提纲挈领；
然后具体分述解牛经过的三个阶段；< br>最后，
以
“
怵然为戒
”
说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。
B
．文章语言精练而富有 表现力。
“
触、倚、履、踦
”
四个字活灵活现地再现了庖丁解牛
的娴 熟技术；比拟庖丁进刀合《桑林》之舞，中《经首》之会，有声有色；解牛结束
“
提刀
而立，为之四顾，为之踌躇满志
”
的怡然自得的神态跃然纸上。
C
．庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求
(“
进乎技矣
”)< br>。其
二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律：
“
怵然为
戒，视为止，行为迟，动刀甚微
”
，从来不骄傲大意。
D
．
《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在人类社会中，
人们只有像庖丁那样避开矛盾；
客观上却告诉人们，
只要反复实践，
积累经验，
就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到
“
游刃有余
”
。
阅读下面的文言文，完成下列
7-11
小题。
孔子世家
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使 人聘孔子。
孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：
“
孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者 久留陈、蔡之间，
诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大 夫危
矣。
”
于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵 弦歌不衰。
子路愠见曰：
“
君子亦有穷乎？
”
孔子曰：
“< br>君子固穷，小人穷斯滥矣。
”
子贡色作。
孔子曰：
“
赐，
尔以予为多学而识之者与？
”
曰：
“
然。
非与①？< br>”
孔子曰：
“
非
也。予一以贯之②
”
。
< br>孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：
“
《诗》云
‘
匪兕匪虎，率③彼 旷野
’
。吾道非耶？
吾何为于此？
”
子路曰：
“
意 者吾未仁耶？人之不我信也。意者吾未知耶？人之不我行也。
”
孔子曰：
“
有 是乎！
由，
譬使仁者而必信，
安有伯夷、
叔齐？使智者而必行，
安有 王子比干？
”
子路出，子贡入见。孔子曰：
“
赐，《诗》云
‘
匪兕匪虎，率彼旷野
’
。吾道非耶？吾何
为于此？
”
子 贡曰：
“
夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？
”
孔子曰：< br>“
赐，
良农能稼而不能为穑④，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理 之，而不
能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！
”
子贡出，颜 回入见。孔子曰：
“
回，《诗》云
‘
匪兕匪虎，率彼旷野
’
。吾道非耶？吾何
为于此？
”
颜回曰：
“
夫子之道至大，故天下莫能 容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容
然后见君子！
夫道之不修也，
是吾丑也。< br>夫道既已大修而不用，
是有国者之丑也。
不容何病，
不容然后见君子！
”
孔子欣然而笑曰：
“
有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰⑤。
”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
注释：①非与：难道不是吗？
②一以贯这之：意思是做人坚守一个根本的原则。
③
率：行走。
④稼：种庄稼。穑：收庄稼。
⑤宰：家臣，总管。
第
2
页