骈文与骈赋和散文的区别
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2021年01月26日 16:45
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骈文与骈赋和散文的区别
【篇一：骈文与骈赋和散文的区别】
骈文与赋的异同是什么？
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我 想知道它们具体的发展演变过程是怎样的？区别又在哪？能否举
例说明？显示全部关注者
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该回答我觉得还是先 整清楚一个维度问题吧，骈文和赋不是一个维
度上的区分。我讲啰嗦点吧，也好明白。
文分韵文和非韵文，需不需要押韵是以文体来讲的，跟骈或散无关。
比如赋、诔、铭等这些文体是韵文 ，需要押韵。而序、跋、书信等
文体是非韵文，不需要押韵。
确定文体也就确定押不 押韵。而你写赋呢，你可以写散赋也可以写
骈赋，无论啥都要押韵。同理写序，散骈皆可，都不需要押韵 。
也就是说，骈文和赋，是存在叠加关系的两个文体标准，叠加起来
称为骈赋。赋偏 重的是文章内容，比如铺陈赋物；而骈偏重的是文
章格式，比如对仗。我觉得两者并不能直接比较异同。
要说发展的话，只能说，骈文（赋）是文章（赋）的骈化过程的极
值。
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答赋与骈 文不是一类事物，划分的依据不同，也不存在发展的问题。
骈文是指用整齐的对偶句写的文章，相对的概 念是散文；赋则是一
种文体，相对的概念是诗、文、词等等。
骈文与赋的区别是多方 面的。从起源看，赋的源泉一是屈原、宋玉
的楚地文学，二是荀子的《赋篇》；骈偶句古已有之，在汉魏 时期，
文章中偶句愈多、对仗愈工，渐渐发展为骈文。从句法上看，骈文
致力骈偶，而赋的正宗 为散体大赋，自然以散句为主，至少骈散不
拘。从内容上看，
“
赋体物而浏亮
”
，兼抒情，多铺陈排比；而骈文
因为只是文章的骈化，故可以胜任各种内容。从格式看，赋要 押韵；
骈文需要平仄谐婉，句式对仗。而且赋受儒学博识名物观念的影响，
喜用僻字奇字，骈文 则好隶事用典。赋的题目一般带有
“
赋
”
字，骈
文的题目没有固定规 则。
赋和骈文又有共同性。比如追求声律、敷衍辞藻、描写详尽等等。
赋与骈文的交 集是六朝骈赋，兼有两种文体的上述特点，例如江淹
的《丽色赋》、庾信的《镜赋》。可谓八音迭奏，五 色相宣，极具
形式美。
骈赋的流行可能使人们愈加混淆了赋和骈文。但我认为骈文是 当时
的大趋势，各种文体都在骈俪化，赋也如此，骈赋是赋适应时代发
展产生的新形式。一如汉 初受楚文化影响产生的骚体赋、唐代受律
诗影响产生的律赋、宋代受古文运动影响产生的文赋，都是赋的 不
同形式。
所以赋和骈文虽有相似之处，但不是同一范筹的概念。
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【篇二：骈文与骈赋和散文的区别】
骈文与散文、辞赋的区别
原文地址：作者：
骈文曾经流行于中国文坛一千八百年，有过辉煌的业绩，也遭到众
多的责难，可谓誉满天下，谤满天下。然而五四以后似乎消声匿迹
了。很少有人写作和研究，一 般文学史避而不谈，即使提到亦多谥
为
“
形式主义
”
、
“< br>唯美文学
”
，几乎毫无价值，人们渐渐把它淡忘了。
但近一二十年来，骈文逐渐 又引起了学术界的注意〔
1
〕。虽然比不
上古代散文和辞赋研究之盛，总算在学术论坛 上占有一席之地了。
正因为长期不受重视，研究者对骈文的认识自然难于一致，某些概
念理解和 使用不同，有些新的观点尚待深入。为此，笔者不揣冒昧，
拟就有关问题进行探讨，希望能引起学界对骈 文的关注。
一、骈文的名称
究竟什么叫骈文？张仁青《中国骈文发展史》 罗列出二十五种，莫
道才《骈文通论》归纳为十三项。我以为，其中使用比较普遍而且
比较恰当 的是骈体文和四六文。骈文是骈体文或骈俪文的简称，四
六文可简化为
“
四六
”
。
骈文在梁陈时叫做
“
今文
”
，唐宋时叫做< br>“
时文
”
，皆相对于古文而言，
意思是时下流行的文体。有的古人称之 为
“
六朝文
”
，未免以偏盖全，
无视当时还有非骈体文存在。
如果下定义，可否说，骈文是以对偶句为主介乎散文与韵文之间的
一种美文。这句话包括三 点：一、以对偶句为主，这是骈文本质所
在，舍此不成其为骈文；二、对音律的要求在散韵之间；三、讲 究
辞藻华丽的美学效果。
从文体角度考察，骈文、散文都是就其语言方式的大致概括 ，古人
并没有当作具体的文章类别来使用，它们的名称出现都比较晚。
“
散
文
”
一词最早使用于南宋，与之相对的是
“
四六文
”
〔
2
〕。
“
骈文
”
一
词使用于清代，与之相对的是
“
散文
”
或
“
散体
”
。以
“
四六
”
作为骈文
专集之名始于唐末李商隐的《樊南四六》，继后，北宋欧阳修、夏
竦等人亦将其所作骈文列为专集以四六名之。南宋始有专论骈文的
著作如王铚《四六话》、谢伋《四六谈 麈》、杨囦道《云庄四六余
话》，与诗话词话同列。然而，四六文并不完全等于骈文。六朝前
期 ，骈文多用四言单句对。梁陈以后，多用四六言隔句对。唐代骈
文以四六为正宗，宋骈爱用三句以上长联 ，清人也有学魏晋之四言
骈体者。所以，后来的
“
四六文
”
实际上是 骈文的概称。
明代以前，有骈文别集而无总集。明代出现不少四六选本〔
3
〕，多
为公私应酬文字。以王志坚《四六法海》较有学术价值，该书起魏
晋止南宋，名取四六法 式汇编之意，但并不限于四六对偶之文。清
代骈文总集有：李兆洛《骈体文钞》（起李斯止隋陈，编者主 骈散
合一，故所选并不都是骈体）、许梿《六朝文絜》（专收南北朝短
篇骈文）、王先谦《骈文 类纂》（起屈原止清末，历代皆选，是目
前收文最系统的选本）。此外有：陈均《唐骈体文钞》、彭元瑞
《宋四六选》、曾燠《国朝骈体正宗》、张鸣轲《国朝骈体正宗续
编》等等。清代仍有人以“
四六
”
命名骈文专著，如陈维崧《四六金
针》、孙梅《四六丛话》、李 渔《四六初徵》、陈云程《四六清丽
集》等。五四以后，学界通称骈文。
有人认为， 骈文最早的名称是连珠。连珠是一种微型文体，始于汉，
盛于魏晋，绵延于唐宋明清，有其独立的发展历 史。它对骈文形成
有所启发，但并不等于骈文，也不是骈文的源头。西晋傅玄《连珠
叙》说：< br>“
所谓连珠者，兴于汉章帝之世。
……
其文体辞丽而言约，
不指说事情 ，必假喻以达其旨，而贤者彻悟，合于古诗劝兴之义。
欲使历历如贯珠，易睹而可悦，故谓之连珠也。< br>”
连珠与骈文相似之
处在于对仗和用典。不同之处是，连珠尚不成其为文章，每首仅几< br>句话，表述一个简单的命题，只能算文章片断。是当时文人为模拟
奏章而作的练习，故每首皆以< br>“
臣闻
”
开头。常常许多首连在一起，
但意义互不连贯。若比之现代文 体，颇接近散文诗。至于真正代表
骈文初始的文章，如蔡邕《郭有道碑》，仲长统《乐志论》，与连珠的差别是十分明显的。
二、骈文的界定
清代骈文号称中兴。骈文家 为了与古文家争地盘，极力主张骈文自
古有之，一些骈文选本把入选范围搞得很宽，以壮大骈文声势。有
的现代学者承袭清人，竟主张，
“
凡不涉（唐宋）八家藩篱者，皆不
得不归之 骈文之列。
……
古文既不足以概散文，则骈文当包括汉魏
赋家，以迄于宋四六，乃至近 代似骈非骈之应用文字，亦皆在其
中。
”
〔
4
〕这种说法，从文体学 看并不科学，必须加以厘清。
1
、骈文和散文
如前所述，以对偶 句（骈句）为主的文章叫做骈文。与之相对，以
非对偶句（散句）为主的文章叫做散文。作为句式来讲， 骈散自来
并存，往往互相搭配，自由组合。散文中可以有少量骈句，骈文中
可以有少量骈句。散 文骈文之分不在骈偶对仗之有无，而在其数量
多少。说骈句自古有之是对的，说骈文古已存在则不妥，因 为句子
不等于文章。
某些清代学者（如阮元）从《尚书》《周易》《诗经》等先秦古 籍
中搜集一些对偶句子，就认为那即是骈文了。他们是混淆了文体与
句式这两个不同的范畴。现 当代研究者有时也没有区别清楚。于景
祥《唐宋骈文史》把相当一批以散句为主的文章，如柳宗元《始得
西山宴游记》、《袁家渴记》，范仲俺《岳阳楼记》、《严先生祠
堂记》，李纲《议国是》，岳 飞《五岳祠盟记》，皆当成骈文。这
些作品，不但当代选家视为散文代表作，清代各种骈文选本亦未见< br>收录。于先生也许是看中里面有少量对偶句子。倘若有对偶即为骈
文，恐怕中国古代绝大多数文章 皆可算作骈文了。
应该指出，骈文和散文的区别，不仅在于对偶句的多少，还在于文
章风格的追求。明王志坚《四六法海》
“
总论
”
说：
“
古文 如写意山水，
俪体如工画楼台。
”
现代学者钱基博指出：
“
主气韵勿 尚才气，则安
雅而不流于驰骋，与散文殊科。崇散朗勿矜才藻，则疏逸而无伤于
板滞，与四六分 疆。
”
（《骈文通义》）台湾学者张仁青说：
“
散文
主气势旺盛，则 言无不达，辞无不举。骈文主气韵曼妙，则情致婉
约，摇曳生姿。
”
这些见解相当精辟 。张氏又说：
“
散文得之于阳刚
之美，即今世所谓壮美者也；而骈文得之于阴柔之美， 即今世所谓
优美者也。
”“
散文家认为文章所以明道，故其态度是认真的，严肃
的，盖以文章为经世致用之工具也。
……
骈文家之见解则以文章本
身之美即为文章之 价值，故其态度是淡泊的，超然的，盖以文章为
抒写性灵之工具也。
”
〔
5< br>〕如此概括恐未必尽然。骈文中并不乏阳
刚柔之美如骆宾王《讨武氏檄》，散文中也有擅阴柔之美 如晚明小
品。骈文亦可经世致用如陆贽，散文亦宜抒写性灵如公安竟陵派。
究竟如何从美学上探 究骈文与散文的不同，是一个有待开拓的新课
题。