社会动乱与诗人杜甫-精选文档

玛丽莲梦兔
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2021年01月28日 03:03
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2021年1月28日发(作者:玩酷青春电影)
社会动乱与诗人杜甫



唐玄宗后期,沉溺于声色,挥霍无度;且 又沉迷于道教
和密宗佛教,很少过问朝政。朝廷大权先后落入权相李林甫
和杨国忠手中。自开元 二十四年(736)张九龄罢相到天
宝十一载(752)
,李林甫专权16年;天宝十三载(7
54)之后,杨国忠又独揽大权。李、杨累起大狱,朝政在
倾轧与清洗中一塌糊涂。正直的士人 无法立足朝廷;而当道
奸佞之间,互相争斗;权相与拥兵权的边镇节度使之间,也
矛盾激烈。政 权内部,已呈分崩之势。在上者奢侈,必加重
对民间的盘剥,王公百官豪富大量兼并土地,天宝后期,大
量农民成为失去土地的流民。在社会繁荣背后,隐藏着贫困
与不公。唐代社会在经历开元盛世的 繁荣之后,正在酝酿着
大的动乱,而玄宗却一无所知。

终于在天宝十四载(755)
,爆发了历时八年的安史之乱。
这年11月,拥有重兵的范阳节度使安禄山发所部兵及同
罗、奚、契丹、室韦兵共15万,反于范阳。翌年五月,潼
关失守,玄宗仓惶奔蜀。战火所经之处,州 县残破,万室空
虚,北半个中国疮痍满目。从安史之乱起,至乾元三年(7
60)五年间,全国 人口从5288万锐减至1699万,
可看出这场战争给唐代社会带来的巨大破坏。

这场巨大的灾难,
给唐诗带来了不小的转变。
还在天宝年间,
一部分失意士人,就已经 在诗中反映了社会的不公与人生的

1


悲惨艰辛,他们就是 元结《箧中集》中所收的作者。
《箧中
集》收沈千运、赵微明、孟云卿、张彪、元季川、于逖、 王
季友诗24首。加上其它文集所收,这七人留下来的诗共4
6首。他们诗中没有盛唐诗中那种 慷慨豪雄情调,而以悲愤
写人生疾苦。“朝亦常苦饥,暮亦常苦饥。飘飘万馀里,贫
贱多是非” (孟云卿《悲哉行》

。“徘徊宋郊上,不见平生
亲。独立正伤心,悲风来孟津。大方 载群物,生死有常伦。
虎豹不相食,
哀哉人食人”
(同上
《伤时》


“忽忽望前事,
志愿能相乖。衣马久赢弊,谁信文与才。善道居贫贱,洁服
蒙尘埃”(张彪《北游还酬孟云卿》

。他们是最先感受到衰
败景象到来的一群诗人, 冷眼旁观,走向写实。元结把他们
的诗作编在一个集子里,给了很高的评价。他的诗歌观念,
与 他们是一致的。他写有《二风诗论》

《系乐府序》

《刘侍
御月夜 宴会序》
,主张诗应有规讽寄托,有益政教。

元结(719~772)
,字 次山,天宝十三载(754)
登进士第。安史之乱之后,先后避难于
邑(今湖北大冶)

瀼溪(今江西瑞昌)
。后曾奉诏募兵抗拒叛军,又曾任道、
容二州刺史。
他 最有名的诗是
《舂陵行》

《贼退示官吏》

《系
乐府十二 首》

《系乐府》中的《贫妇词》

《去乡悲》

《农臣< br>怨》诸篇,写生民疾苦。
《舂陵行》以同情之心写安史之乱
以来道州一带州县残破,民不 聊生,而赋税逼迫:“军国多
所需,
切责在有司。
有司临郡县,
刑法竞欲施。
供给岂不忧,

2


征敛又可悲。州小经乱亡,遗人 实困疲。大乡无十家,大族
命单赢。朝餐是草根,暮食仍木皮。出言气欲绝,意速行步
迟。追呼 尚不忍,况乃鞭扑之。”《贼退示官吏》亦写赋税
之祸害,甚于盗贼。杜甫读此诗后,给予很高评价:“ 道州
忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。”元结与
《箧中集》的诗人们,一变盛唐 诗人诗中的理想色彩,而转
向写人生悲苦。他们的诗,有思想深度而乏艺术力量。杜甫
才把写实 倾向推向了艺术的巅峰。

杜甫(712~770)
,字子美,京兆杜陵(今陕西西安
市西南)
人,
生于巩县,
是晋朝名将杜预之后,
祖父杜审言,
初唐著名诗人。奉儒守素的家庭文化传统对他忠君恋阙、仁
民爱物的思想有巨大影响。他的青年时代, 是在盛唐社会中
度过的,过了一段南北漫游、裘马轻狂的生活。20岁南下
吴越,24岁回到洛 阳,举进士不第。翌年东游齐赵。30
岁时回到洛阳,
筑室偃师,
在那里结婚,
往来偃师、
洛阳间。
33岁在洛阳遇到刚被“赐金放还”的李白,建立了千古传
颂的 友谊,两人同游梁、宋。遇高适,三人酣饮纵游,慷慨
怀古。不久又北上齐鲁,过历下,登泰山,抒发“ 会当凌绝
顶,
一览众山小”

《望岳》

的情怀。
和许多盛唐诗人一样,
他有巨大抱负,自谓能立登要路,致君尧舜。但这幻想在天
宝五载(74 6)到长安之后,便彻底破灭了。到长安的第
二年,他参加了由李林甫操纵的一次考试,落入骗局。落第

3


之后回到偃师,后来又来到长安,献赋上书,干谒赠诗 ,希
求汲引,但都落空。十载长安,历尽辛酸。“卖药都市,寄
食友朋”(
《献三大礼 赋表》

。“朝扣富儿门,暮随肥马尘,
残杯与冷炙,到处潜悲辛”(
《奉赠 书左丞》

。这十载长安,
使杜甫历尽人生辛酸,
他看到了生民疾苦,
关心着国家安危。
忠君恋阙,仁民爱物的情怀,在这颠沛辛酸的生活里不惟未
曾衰退,反而更 加强烈了。这对于他的诗歌创作来说,是意
义巨大的。就在这段时间,他写下了《兵车行》
、< br>《前出塞九
首》

《丽人行》和《自京赴奉先县咏怀五百字》等反映天宝
后期动乱行将到来的社会风貌的名作。

安史乱起之后,杜甫落入叛军手中,被押解到陷落的 长安。
在陷落的长安,他写下了那些忠君恋阙的千古名作,如《春
望》

< br>国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火
连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑 欲不胜簪。

《哀江头》


少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门,细柳
新蒲为谁绿。

他 听到肃宗已经即位灵武,便历尽艰辛,奔赴凤翔行在。他
被授予左拾遗的官职。这个时期,他写了《羌村 三首》

《北
征》等名作。因疏救房琯,他于乾元元年(758)被贬为
华州 司功参军。这期间,他写了“三吏”、“三别”。乾元

4


二年(759)秋,他终于弃官,携家入蜀,于岁末抵达成
都,开始了他晚年飘泊西南的生活。

他在成都有一段时间生活相对安定。后来因剑南兵马使徐知
道反,成都混乱,他移家梓州,来往 旁县,中间又曾在阆州
小住。永泰元年(765)五月,离成都经渝州出峡,在云
安短期养病之 后,于次年春末迁居夔州(今四川奉节)
。大
历三年(768)春,他离夔州,飘泊江陵、公安 、岳阳、
潭州,
大历五年
(770)
冬,
死于自潭州赴岳州途中舟上 ,
年五十九。杜甫暮年穷困潦倒,疾病缠身,十分凄凉。

安史之乱带来了无数灾难, 也给诗歌创作带来了变化。战乱
生活题材很自然地进入诗歌创作中。盛唐诗人还不惯于引战
争苦 难入诗。
他们还没有把眼光转向底层。
在这场灾难面前,
他们发抒感慨,“强欲登高去 ,无人送酒来。遥怜故园菊,
应傍战场开”(岑参《行军九日思长安故园》

。李白是 盛唐
诗人中写及战乱最多的,有《奔亡道中》

《经乱后将避地剡
中留赠崔宣 城》

《扶风豪士歌》

《永王东巡歌》

《南奔书怀》< br>等等,他写参与这场战争的感受、抱负、态度和不被理解的
心情,还没有转向写底层百姓的苦难。 写百姓苦难的,是安
史乱起前后进入创作高潮的诗人们。李嘉祐写战后凋残景
象:
“处 处征胡人渐稀,
山村寥落暮烟微。
门临莽苍经年闭,
身逐嫖姚几日归。
贫妻白 发输残税,
馀寇黄河未解围。


《题
灵台县东山村主人》
)“白骨半随河水去,黄云犹傍郡城低。

5

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