中华民俗文化二十四节气歌及二十四个小故事
余年寄山水
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2021年01月29日 13:07
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中华民俗文化二十四节气歌及二十四个小故事
二十四節氣歌：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、
物候等方面变化规律 所形成的知识体系和社会实践，被誉为“中国的第五大发
明”。
此外，“二十四节气 ”背后每一个节气都有一个小故事，让我一起来重温这
24
个小故事吧：
二十四節氣故事
-
立春
“立春”：在很久很久以前，有一年的立春 前，当人们准备热热闹闹迎接立
春时，
不料，
瘟疫四起，
使得所有人都传染上 了一种说不出的疾病。
这种病很怪，
那模样真像喝醉了酒似的，个个都是头重脚轻，连抬抬手的 力气也没有。
立春前一天，一个老道打扮的人来到了一个村庄。他见村庄里静得听不到鸡鸣狗叫，更不见有人走动，觉得奇怪万分。他来到了村边的一户人家敲门，道人
连呼几声没人应，< br>后来他看到一个中年人，
连忙上前打听，
中年人抬了一下眼皮，
合着眼用微弱的 声音，断断续续地说：“全村人都得了一种像我这样的病。”
道人一连闯了几家，情形都是一 样。道人也莫名其妙。于是，他来到村东头
的一棵古树下，面南盘坐，挑起单掌，合眼静坐，口中念念有 词。原来，他向南
海的观世音菩萨祈求医治瘟疫的方法。约摸过了三个时辰，道人长嘘一口，猛然
站起来，飞快地跑回观院，抡镐便刨，他刨出一袋贮藏的萝卜，又飞快地跑到了
村庄。这时候，已是第 二天大清早了，道人从村中一家找到一只芦花大公鸡，拔
下几根鸡毛，扎在了地上。
道人合眼祈告着，脑海中又出现了静坐时与观音菩萨对话的场面：观音菩萨
告诉他，等地气通时，让乡人 百姓每人啃吃几口萝卜，瘟疫便可自动解开。过了
约莫有一袋烟的功夫，扎在地上的鸡毛突然动了起来， 道人惊喜万分，他喊着：
“地气通了，地气通了。”奔向了村庄的每家每户，让人们啃吃萝卜。结果，还
真灵验，人们吃了萝卜之后，全都好了。
人们纷纷给道人跪下，谢他的救命之恩。道 人说：“大伙请起，别谢我，应
该感谢观音菩萨。不过，大伙现在应该去救别人。我的观院里还有许多萝 卜，大
伙带着快去邻近村庄救人吧！”乡人听后，带着萝卜奔向了十里八村。
瘟疫解 了，人们又过上了平静安乐的生活。但是人们不会忘记那位道人，更
不会忘记让他们从苦难中解脱出来的 萝卜。从此，乡人便在立春这天啃吃几片萝
卜，以求平安。“咬春”的习俗也就形成了，持续至今。
二十四節氣故事
-
雨水
“雨水”：雨水节与春龙节密切相关。
民间把农历二月初二定为春龙节，
认 为这天是天上主管云雨的龙王抬头的日
子。谚语说：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”
这天北方大部分地区，家家一大早就打着灯笼到井边或河边挑水，回到家便
烧香上供。人们把这 种仪式称为“引田龙”。家家户户要吃面条、炸油糕、爆玉
米花，意为“挑龙头”“吃龙胆”。
明以后，二月二又有关于龙抬头的诸多习俗，诸如撒灰引龙、扶龙、熏虫、
避蝎、
剃龙 头、
忌针刺龙眼等节俗。
比如起床后打着灯笼照房梁，
边照边念：
“二
月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”有的地方妇女不懂针线，就是怕扎了龙眼睛。
有的地方不洗衣服，是 怕伤了龙鳞。这一天，大家都要理发，希望走好运，而给
小孩理发就叫“剃龙头”。
二月二这天还有一项重要活动，就是接姑奶奶，即娘家人接回已经出嫁的女
儿，所谓“二月二接宝贝儿” 。这要数老北京人的礼数多了。正月里姑奶奶不能
住在娘家，初二回娘家拜年后晚上也得回婆家睡。但二 月二这天，娘家人就来接
女儿回去，住上十天半个月。为啥呢？一是正月里忙活了那么久，比较劳累，接
回娘家好好歇歇。
二来新的一年刚开始，
又要开始忙碌了，
所以要犒劳犒劳，
“整
军备战”。于是，在回娘家的日子里，姑奶奶除了吃喝拉撒睡，就是串门聊天，
形 同休假。
二十四節氣故事
-
驚蟄
“惊蛰”： 两个汉字并列一起，构成了生动画面和无穷故事，很神奇。可以
遐想远方一声初始雷鸣中，万千沉睡的幽 暗精灵被唤醒，它们睁开惺忪双眼，不
约而同，
向圣贤一样的太阳敞开各自门户。
这是 一个带有推进和改革色彩的节气，
反映对象的被动、消极、依赖和等待状态，显现出一丝善意的冒犯和介 入，像一
乡村客店老板凌晨轻摇那位诸事在身的客人：客官，醒醒，天乍亮，该上路了。
此地，惊蛰，草还没有冲出来用新绿包围从冬日走出的人群。盘桓已久的街
冰却稀释为水，
像攥一个东西没攥住滑手了。
南风至，
吹在脸上，
是另一番话语，
不止温润， 还有情意。天该暖了，天气仍然被人们喊冷。此际“冻人不冻水”，
人体汗毛眼初开，阳气领先，反而挡 不住些微春寒。汗毛眼是人体九万八千窍孔
之一，何故而开
?
因为惊蛰。
二十四節氣故事
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春分
“
春
分
”：春
分
，是
春
季
九
十
天
的
中
分
点
。也
是
节
日
和
祭
祀
庆
典
，
古
代
帝
王
有
春
天
祭
日
，
秋
天
祭
月
的
礼
制
。
春
分
节
气
过
后
，天
气
越
来
越
温
暖
，草
长
莺
飞
，一< br>派
春
意
盎
然
的
景
象
。
春
分
三
候
一
候
“
玄
鸟
至
”
。
“
玄
鸟
”
指
燕
子
，
在
南
方
过
冬
的
燕
子
又
飞
回
了
北
方
。
二
候
“
雷
乃
发
声
”
。
下
雨
时
，
你
会
听
到
春
雷
的
声
音
。
三
候
“
始
电
”
。
下
雨
时
，
当
你
听
到
雷
声
前
，
先
看
到
了
闪
电
。
二十四節氣故事
-
清明
“清明”
：
春秋时期，< br>晋国的大臣介子推，
保护晋国的大公子——重耳出逃，
在饥寒交迫之际，为了不让重耳饿 死，把自己的大腿肉割下来给重耳吃。后来重
耳当上了晋国的大王，要给介子推封官，介子推不肯做官， 隐居到大山里。有人
为了把介子推逼出来，
建议放火烧山，
结果火烧了好多天，
介子推依然没有出来。
等火熄灭后，介子推的尸体被人们找到。重耳后悔不已。为了纪念介子推，规定
这一天为寒食节，后来就演变成如今的清明节。
二十四節氣故事
-
谷雨
“谷雨”：开天辟地以后，人类经过了几十 万年没有文字的日子。到黄帝时
代，朝中出了个能人仓颉。他立志要使人间摆脱没有汉字的苦难，辞官外 出，遍
访九州，回到家乡杨武村，独独一个住在沟里没人处造字。造了三年，造出一斗
油菜籽那 么多的字。玉帝听到这件事，大受感动，决定重奖仓颉。奖啥呢？奖了
个金人。
那一 天晚上，仓颉正在甜睡，忽听有人喊他；“仓颉，快来领奖。”仓颉迷
迷糊糊地挣开眼睛，却见满屋子明 光耀眼。他不知这是啥缘故，急忙坐起来四下
里看。这一看不要紧，却看见地上立着个金人。他心里嘀咕 了：这是咋搞的，哪
儿来的这金人？莫非是在做梦？正想着，东邻西舍的公鸡呜呜啼叫，不一会天亮了，金人仍稳稳当当地立在地上。他想起梦中听见的喊声，明白了这金人是天上
神仙给自己的奖品。 又一想，自己只做了应该做的事，不配受这样的奖励。
于是，他朝空三拜，算是对神灵的感谢 。第二天，他叫来全村的小伙子，连
抬带推地把金人送到黄帝宫中。黄帝问起金人来历，他只说偶然捡的 ，并说这是
天下之物。理应为天下人共用，自己偶然捡得，不敢占为私有，特来晋献。黄帝
深知 他的人格高尚，笑着收受了。可是，过了四五天，正当黄帝和群臣观赏金人
时，突然飞来一道霞光，金人 不见了。黄帝心里非常难受，却弄不清金人哪儿去
了，便派人去给仓颉报讯。
却说仓 颉正在酣睡，梦中又听到有人大喊：“仓颉，玉帝给你奖的金人你不
要，
你想要啥？”
仓颉在梦中说：
“我想要五谷丰登，
让天下的老百姓都有饭吃。
”
那人又说：
“好，我去报告玉帝让他把金人收回去，给你送些谷子。”听到这儿，
仓颉醒来了，一看窗外， 只见满天繁星，知道是在做梦，也就没有多想，又呼呼
地入睡了。
第二天，天气晴朗 ，万里无云。仓颉正要出门，却见满天里向下落谷粒。那
谷粒下得比雨点还密，足足下了半个时辰，地上 积了一尺多厚方才停住。仓颉既
奇怪又高兴，急忙跑出门去，只见那谷粒铺遍了整个村子，铺满了山川平 地。乡
亲们也十分惊异，个个人都向家里揽谷子。
这时，仓颉忽然想起梦中的情景， 知道是玉帝对自己的奖励，便急忙去读黄
帝报说。他走到半路，碰见了黄帝派来的人，相互说清情况，又 一块去见黄帝。
黄帝听了仓颉的一番汇报，也深感仓颉的功劳是应该大力表彰的。于是，他把下
谷子雨这一天做为一个节日，叫做谷雨节，命令天下的人每年到了这一天都要欢
歌狂舞，感谢上天。从此 ，谷雨节便一直延续下来了。白水人民都把这一天做为
祭祀仓颉的节日。
二十四節氣故事
-
立夏
“立夏”：到了立夏，天气回暖，人们渐渐 地脱掉厚重的外衣，开始进行着
各种各样的户外活动。在立夏这个节气日，因为各个地方有不一样的习俗 ，所以
更是热闹十分。
立夏这个节气在战国末年
(
公元前
239
年
)
就已经确立了，
预示着季节的转换，
为一年四季之夏季开 始的日子。
实际上，
若按气候学的标准，
日平均气温稳定升达
22
℃以上为夏季开始，
“立
夏”前后，我国只有福州到南岭一线以南地区是真正的“绿树 浓阴夏日长，楼台
倒影入池塘”的夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季，全国大部
分地区平均气温在
18
～
20
℃上下，正是“百般红紫斗芳菲”的仲春和暮 春季节。
进入了五月，很多地方槐花也正开。立夏时节，万物繁茂。
这时全国北方地 区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当
乳熟后期，所以叫小满。
南方地区的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断田坎”
;
“小满不
满，芒种不 管”。
把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成
田 坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。
小满节气之后更是疾病容易出现的时候。建议人们要有 “未病先防”的养生
意识，从增强机体的正气和防止病邪的侵害这两方面入手。
二十四節氣故事
-
小滿
“小满”
：
《月令七十二 候集解》
：
“四月中，
小满者，
物致于此小得盈满。
”
< br>这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当
乳熟后期，所以叫小满 。
南方地区的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断田坎”
;
“小满 不
满，芒种不管”。
把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水， 就可能造成
田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。
小满节气之后更是疾病容易出现 的时候。建议人们要有“未病先防”的养生
意识，从增强机体的正气和防止病邪的侵害这两方面入手。< br>
小满不像冬至、清明等节气那样为人熟知，但它以特有的方式和哲理，释放
着它特有的 韵味。夏天来了，人们的心情消沉而浮躁，没有欲望的人生，可能了
无新意
;
欲望过于 强烈，又恐贪婪伴随。让我们掌握一个小满的尺度，活得朴素、
从容、平和，遂有一种知足感与幸福感。
二十四節氣故事
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芒種
“芒种”：是农作物 成熟的意思。芒种是二十四节气中的第九个节气。每年
的
6
月
5
日左 右，太阳到达黄经
75
°时为芒种。
《月令七十二候集解》：“五月节，谓 有芒之种谷可稼种矣”。意指大麦、
小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播 作物也正是
播种最忙的季节，故又称“芒种”。
春争日，夏争时，“争时”即指这个 时节的收种农忙。人们常说“三夏”大
忙季节，即指忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。所以，
“芒种”也称为“忙种”
“忙着种”，是农民朋友的播种。“芒种”到来预示着农民开始了忙碌的田间生
活
二十四節氣故事
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夏至
“夏至”：夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。”夏至后重在养心。
谓夏至 ，就是一年中白天时间最长的一天。听说夏至夜可是有魔力的哦！在
仲夏夜
12
点的时 候，所有的精灵都会出来玩，她们如果听到了人们在那一刻许
下的愿望，就会帮助人们实现，精灵们还会 在你的眼皮上滴上一滴神奇的药水，
它会让你爱上醒来后第一眼看到的那个人。