古代帝王庙号含义
温柔似野鬼°
524次浏览
2021年01月29日 16:09
最佳经验
本文由作者推荐
脚步作文-春节诗词
历史渊源
起源商朝
起源于重视祭祀与敬拜的
商朝
。最初并不是所有君王都有庙号，一般君
王死后会建筑专属的家庙祭祀，但在几代之后就必须毁去原庙 ，而于太庙合
并祭祀，合于太庙祭祀称之为“祧”；“祧”这件事情有实际上的作用，如
果每个 君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对
国家有大功、值得子孙永世祭祀的先 王，就会特别追上庙号，以视永远立庙
祭祀之意。
商朝
所建立的，可谓最原 始的庙号只有四种，创基立业曰“太”（太祖
汤、太宗太甲）、功高者曰“高”（高祖王亥、高宗武丁） 、世代祭祀曰
“世”（世祖盘庚、世宗且甲）、中兴者曰“中”（中宗且乙），另外按照
“祖有 功而宗有德”的标准，给予祖或宗的称号。
庙号废止
自从
始皇帝
建立
华夏
第一个集权皇朝—
秦朝
之后，将庙号连同谥号制度
一并废止。原因是“谥号”的定夺将会形成“子议父、臣议君”的局面，故
而废除
谥法
与庙法。
汉朝承袭庙号
汉朝
以后承袭了庙号这一制度。
汉朝
对于追加庙号一事极为
慎重
，不少
皇帝
因此都没有庙号。
刘邦
是开国君主，庙号为太祖
(
但自
司马迁
时就称其
为高 祖，后世多
习用
之
)
，
谥号
为高皇帝
(
谥 法
无“高”，以为功最高而为汉
之太祖，故特起名焉
)
。汉朝强调以孝治天下 ，所以除刘邦外，继嗣皇帝谥
号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少。
西汉
刘邦的庙
号为太祖高皇帝、
刘恒
为太宗孝文皇帝
(
以上两位 的庙号，皆为孝景帝
刘启
所上
)
、
刘彻
为世宗
孝武 皇帝
、
刘询
为中宗孝宣皇帝
(
以上四位，皆经过东汉
光武帝
刘秀重新确认
)
、
刘奭
(shì)为高宗孝元皇帝
(
汉平帝时代所上。西汉
平帝
刘衎
，当皇帝时年仅
9
岁，被
王莽
操纵，实为
傀儡
，病死时年仅
14
岁
)
、刘骜
为统宗孝成皇帝
(
后除庙号
)
；东汉
刘秀
为世祖光武皇帝
(
是孝
明帝
刘庄
所上
)
、
刘庄
为显宗孝明皇帝
(
是孝
章帝
刘炟所上
)
、刘炟
为肃宗
孝章皇帝
。
另外，东汉还有几个皇帝有庙号：
刘肇< br>为穆宗孝和皇帝、
刘祜
为恭宗孝安皇
帝、
刘保
为敬宗孝顺皇帝 、
刘志
为威宗孝桓皇帝，不过，这些庙号在孝
献帝
时被取消。
魏晋南北朝之后
到了
魏晋南北朝时期
，庙号开始泛滥(“降及曹氏 ，祖名多滥”)。而到
了
唐朝
，除了某些亡国之君以及短命皇帝之外，一般都有庙号。
庙号常用「祖」字或「宗」字。开国皇帝一般被称为「太祖」或「高
祖」，如
汉太祖
、
唐高祖
、
宋太祖
；后面的皇帝一般称为「宗」，如
唐太宗
、
宋太宗
等。但是也有例外。「祖」之泛滥，始于曹魏。到十六国时期，后赵
、
前燕、后秦、
西秦
等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。
在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。
习惯上，唐朝以前对殁世
的皇帝一般简称谥号，如
汉武帝
、
隋炀帝
，而不称
庙号。唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。
一般来说，庙号 的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意。太祖、高祖
开国立业，世祖、太宗发扬光大，世宗、高宗等都
守成令主
的美号，仁宗、
宣宗
、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主，中 宗、宪宗都是中兴之主。
另外，哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足，德宗、宁宗
过于懦弱，玄宗、真宗、
理宗
、道宗等好玄虚，文宗、武宗名褒实贬，
穆宗、敬宗功过相当，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡国。
1.
皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。
《
晋书
· 成帝纪》：“癸巳，帝崩于西堂，时年二十二，葬
兴平
陵，庙
号显宗。” 唐
刘知几
《史通·称谓》：“古者天子庙号，祖有功而宗有德，
始自三代，迄於两汉。名实相允， 今古共传。” 唐
颜真卿
《论元皇帝祧迁
状》：“昔汉朝廷近古，不敢以私灭公，故前 汉十二帝，为祖、宗者四而已。
至
后汉
渐违经意，子孙以
推美
为先， 自光武以下，皆有庙号，则祖、宗之名，
莫不建也。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“单表北宋太 祖开基，传
至第八代天子，庙号徽宗。”
2.
后世亦用以称父殁后在宗庙所立之木主。
北齐
颜之推
《颜氏家训·风操》：“ 江东士庶痛则称祢。祢是父之庙号，
父 在
无容
称庙，父殁
何容
辄呼？”
3
分门别类
高祖
这个庙号通常给开国皇帝，比如刘邦， 比如李渊、比如
杨坚
等，特别是
刘邦，称呼为汉高祖，但是，庙号又
隋文帝杨坚
作太祖，为什么呢？其实，只要看过《汉书详解》一书就知道 内里了，
书中介绍说：“盖邦配天地，是为高祖，而
尊号
加之于上，虽昭穆之太祖庙，
此亦高祖之庙也。”换言之，就是刘邦既是汉高祖，也是汉太祖，太祖之于
高祖同义。但是，在
五代十国时期
，连儿皇帝石敬瑭这样的也得配高祖庙，
显得有点滑稽了。而且，这期间 是高祖庙号大盛的季节，像刘知远等死后一
律是高祖，连割据一隅的箿尔小国创建者也频频使用高祖的荣 誉。当然，庙
号本身就是
皇家
自己的买卖，和大小以及疆土并没有直接的关系。
太祖
这是自从宋辽以后开始大规模使用的开国皇帝的庙号，虽然此之前皇帝开国立功也曾配以此号，但没有后来那样的规模。其中
南北朝
的宋文帝
刘义
隆
庙号太祖，而又不是开国皇帝，引人议论。
明太祖朱元璋
太宗
唐太宗
这是仅次于太祖的所谓昭穆制度最为重要 的
环节
。历史上谥号太宗的从
汉太宗
算起，总计大小十余几，
北魏< br>的明元帝、南朝的宋明帝、南梁的简文
帝、唐太宗、宋太宗、辽太宗、金太宗、
夏太宗< br>（李德明）、
元太宗
、明太
宗、清太宗等除了个别的如宋明帝、梁简文帝不能有 所作为之外，其他的都
是本王朝的佼佼者和开创者。其中像
李世民
完全可以称得上千古 一帝了。而
明太宗朱棣之于明王朝也是一个最大的分水岭，从他开始算起，
明朝
开始着
力经营北方，政治中心北移，形成了后来几百年的政治格局。影响也是非常
深远的。
世宗
世宗的本意通俗的说就是统绪自此开始，自此开世的意思，汉武帝死后
就是庙号世宗，而汉家的统绪也是从
明世宗
汉武帝开始发生新 的转移，我们都知道汉景帝本来是准备传位给长子刘
荣的，只是因为
长公主
的离间，才 使得一个普通的胶东王得以继承大位。接
下来的晋世宗司马师也是这样一个道理，司马昭活着的时候经常 说：天下是
景王（指的是司马师）的天下，我之后此座就是桃符的（指的是自己的幼子
司马攸< br>）。可见，没有司马师，西晋还不可能完成司马懿的遗志的。西晋之
后
五胡十六国
，北魏统一北方，北魏的世宗是
宣武帝元恪
，这个人是使得
孝
文帝改革功亏一篑的重要人物，也是北魏中衰的始作俑者，但是，他本来也
是没有什么可能成为太子的，只是 原来的太子元恂死于非命，才让他捡了便
宜。唐朝因为要避讳李世民的名字，所以，也没有世宗
(
世祖是有的，是唐
高祖李渊的父亲，李渊称帝后追封父亲李昞为唐世祖，因为是先辈，所以无
需避讳李世民
)
，宋朝延袭了唐朝，所以，也没有世宗。不过，宋朝要是严
格 上说，宋英宗应该是宋朝的世宗，因为从他开始真宗一系断绝，帝系从新
转为太宗以下的子孙。就南宋来 说，孝宗也是世宗的规格，因为从他开始太
宗一系重新转为太祖一系，更为重要。明世宗和清世宗，大家 想来都很熟悉
了，也就不多说了，原因大抵同上。另外周世宗
柴荣
的故事也是大家都知 道
的了。故而不赘。金世宗、辽世宗也都是类似的意思，辽世宗是辽国帝系重
新回到东丹王耶律 倍一脉上来的关键人物，而金世宗则是自太祖以来帝系回
到宗辅一系的关键人物。
世祖
一般作为
断代史
开创者或者王朝的承上启下的人物的特定庙号 ，也有作
为开基者的，例如三国的曹丕和西晋
元世祖
的
司马炎
、蒙元的
忽必烈
等都是世祖的庙号。大抵上因为他们都不是王
朝的建立者。刘秀是
汉世祖
，此后，北魏的世祖太武帝、
南朝宋孝武帝
、南
齐武帝、北齐武成帝、
元世祖
、清世祖等基本都是这样的由来。
高宗
历史比较有意思的地方就是谥法为高宗的一般都是王朝中衰的制造者，
要么就是阴险毒辣的代名词，比较著
清高宗
名的就是
宋高宗
、清高宗，宋高宗的庙号代表的则是功过参半，他建南
宋于江南使得当时的局势并没有进 入南北朝那样的乱世中是他的功，但却假
借秦桧之手除去了岳飞等功高震主的抗金武将则是他的过，不过 自从绍兴和
议之后南宋的经济一度超越了北宋的繁华时期。这段时期也叫“绍兴中兴”。
清高宗 弘历是中国历史上最长寿的统治者，他开创了乾隆盛世。但是他过于
奢靡，且好大喜功大兴文字狱，他留 给嘉庆的则是一个千疮百孔，奢靡成风
的国家。所以嘉庆才给他上的高宗庙号。也是功过参半。北周高宗 宇文赟，
为人荒淫无道。他在位期间滥杀亲族忠良，所以这个庙号到他这里就成了他
为人歹毒的 代称。（
唐高宗
和北魏高宗
文成
帝是个例外，其实他应该是唐世
宗才 对）汉朝的高宗汉元帝昏聩不堪，是其父汉宣帝预言的灵验的实际证明，
南齐的高宗齐明帝上台除了大杀
高武
子孙以外，没做过什么像样的事情，连
史书
都说他唯嗜杀戮。
上述是比较重要的庙号，下面再简单说一下其他常见的庙号和历史巧合。
仁宗
正统王朝中有四个仁宗，宋仁宗、元仁宗、明仁宗、清仁宗，总体说来
都是他们各自王朝中中等以上的皇帝，像元仁宗居然恢复了
科举制度
，这在
蒙元只有世 祖时期才有过的事情。
英宗和穆宗
这是一个多内讧和多麻烦的庙号，而且 多是短命，历史上宋英宗、元英
宗只在位三四年，其中宋英宗闹了一场大礼议，元英宗闹了一场
南坡之变
，
连命都丢了，明英宗还有两场，一个是土木堡之变，一个
夺门之变
。其实明
英宗在位时间虽然长，死的时候也才
38
岁，和宋英宗差不多的年龄。所以，
异常迷信的满清从来不选英宗作为先帝爷的庙号的。穆宗多数是短命的，唐
穆宗、明穆宗、清穆 宗无一不是短命。
神宗和德宗
这两个庙号也不是什么好家伙，虽则当时上 庙号的时候一定是深思熟虑
的，但是，从历史巧合来看，也是麻烦多多，
宋神宗
的王安石变法
不仅没有
解决实际问题反而加剧了党争，明神宗
万历
的所作所 为大家更是清楚了。所
以，满清也不选神宗作为庙号。德宗其实也不是什么好的庙号，唐德宗、清
德宗都是一生遭遇离乱，当然，这些和庙号本身没有什么直接的联系，重要
的还是王朝和皇帝本身的作 为。
中宗
知道中宗庙号的一般都是从唐中宗那里得来的，中宗，顾名思义 就是
中
兴
之宗。最早起于汉朝的汉宣帝，而后正统王朝
中分
别是晋中
宗（东晋元
帝）、唐中宗。三位中除了汉宣帝还当得起中兴之名以外，其他二位都是< br>尸
位素餐
，晋中宗是被
王敦
气死的；唐中宗是被老婆给灭了的。
封建王朝之所以成为封建，从意识形态上说是非常迷信的，这也是封建
礼法的一个重要内容 ，比如宋徽宗这个庙号，宋钦宗这个庙号不能说有什么
贬义，但是，后代没有再使用这样的庙号送给他们 的先帝的。特别是明清两
代尤其严重，所以，宋明清以来，再也没有皇帝的庙号叫做中宗了。宋高宗可以说是中兴宋朝的皇帝，但是，宋孝宗也没敢送给他中宗的庙号。康熙称
得上满清的救命皇帝，但 是，也没有得到中宗的庙号，而是抬高一格，升为
祖，这也是满清自己特有的礼法，一个王朝出了三个祖 （太祖、世祖、圣祖。
严格的说，其实还是两个祖，因为太祖的时候还是后金呢）。
明成祖的庙号
是后来嘉靖皇帝自认为自己的外藩地位和明太宗
朱棣
类同，所以，
追尊
为成
祖，成为非常有名的明人口中的二祖列宗。
此外，像孝宗、宣宗号 称是小治（东晋孝宗、宋孝宗、明孝宗、唐宣宗、
明宣宗等，清宣宗就一塌糊涂了）文宗号称小乱（唐文宗
、元文宗、清文宗）
等就不一一介绍了。
孝宗
这个庙号的皇帝也是比较好且仁孝的皇帝才配享有的庙号。最出名的就
是宋孝宗，他虽然非高宗亲生但 却视高宗为生父。在
宋孝宗
得知高宗驾崩以后孝宗哭了几天几 夜。也无心恋政，便放权给太子赵惇
也就是后来的光宗。孝宗在位期间励精图治，为岳飞平反并给岳飞的 孙子封
爵。他本人几度想光复中原无奈身边无可用武将。史学家也叹息“高宗朝有
复兴之臣，而 无复兴之君。孝宗朝有复兴之君，而无复兴之臣。”
明孝宗朱祐樘也明朝比较有作为的皇帝。 他从小命运坎坷，但是在他继
位后却励精图治，把自己父亲遗留下来的问题全处理掉了。他在位期间任用
王恕
、
刘大夏
等为人正直的贤臣，使明朝再度中兴并发展为盛世。史称“弘
治中兴
”。孝宗本人亲眼见到过后宫的争斗，所以他是历史上不可多得的一
夫一 妻制的皇帝。明孝宗又出奇地宽和善良，即使对当初迫害其生母的万贵
妃家人，也表现了极大的宽容。对 万贵妃本人，也没有听从臣下的建议对她
削溢议罪。这一切都出于一个孝字，孝敬父皇，维持传统，以宽 仁忠孝为主，
他死后被定庙号为孝宗，也正因为此。
4
详细状
太祖
商太祖
(
成汤
)
子天乙
汉高祖刘邦
新太祖王莽
魏武帝曹操
吴大帝孙权
晋文帝司马昭
后赵武帝石虎
前燕文明帝慕容皝
北燕文成帝冯跋
前秦惠武帝苻洪
后秦
武昭
帝
姚苌
后凉懿武帝吕光
夏桓帝
刘卫辰
楚太祖
桓温
刘宋文帝
刘义隆
南齐高帝
萧道成
萧梁太祖
萧顺之
陈太祖
陈文赞
北魏太祖
拓跋郁律
北周文帝
宇文泰
隋武元帝
杨忠
唐太祖李渊
后
唐太祖李克用
武周太祖
武士彟
后梁太祖
朱温
后周太祖郭威
吴太祖
杨行密
齐太祖
徐温
闽太祖王审知
南汉
太祖
刘安仁
宋太祖赵匡胤
辽太祖耶律阿保机
金太祖完颜阿骨打
西夏
太祖
李继迁
大理太祖段思平
元太祖孛儿只斤·铁木真
夏太祖明玉珍
明太祖朱元璋
清太祖爱新觉罗·努尔哈赤
高祖
商高祖
王亥
魏文帝
曹丕
晋宣帝
司马懿
前
赵光
文帝
刘渊
后赵
明帝石勒
前燕武宣帝
慕容廆
前秦
明帝苻健
后秦文桓帝
姚兴
刘宋武帝
刘裕
萧
梁武帝萧衍
陈武帝陈霸先
北魏昭成帝
拓跋什翼犍
北魏孝文帝元宏
北齐神武帝
高欢
北周武帝宇文邕
隋文帝杨坚
唐高祖
李渊
后
晋高祖石敬瑭
后汉高祖
刘知远
吴高祖
杨隆演
前蜀高祖王建
后蜀高祖
孟知祥
南汉高祖
刘龑
[yǎn]
世祖
商文成王
盘庚
汉光武帝刘秀
晋武帝司马炎
后燕成武帝慕容垂
前秦昭宣帝
苻坚
夏武烈帝赫连勃勃
刘
宋孝武帝刘骏
南齐武帝
萧赜
萧梁元帝
萧绎
陈文帝陈蒨
北魏太武帝
拓跋焘
北齐武成帝高湛
隋炀帝
杨广
唐世祖
李昺
金世祖完颜劾里钵
元世祖
孛儿只斤忽必烈
清世祖爱新觉罗
福临
烈祖
汉昭烈帝
刘备
魏明帝
曹叡
前燕景昭帝慕容俊
北魏道武帝
拓跋珪
后唐烈祖
李琰
南唐先主徐知诰
武周烈祖
武俭
后梁
烈祖朱诚
元烈祖
孛儿只斤
也速该
始祖
新朝始祖王莽
武周
始祖
姬昌
吴武烈帝
孙坚
成汉景帝
李特
后秦景元帝
姚弋仲
北魏神元帝
拓跋力微
金始祖完颜函普
清始祖爱新觉罗布库里雍顺
显祖
北魏献文帝拓跋弘
北齐文宣帝高洋
武周显祖
武华
后汉显祖刘琠
清显祖
爱新觉罗塔克世
肃祖
北魏文穆帝元勰
武周肃祖武克己
后梁肃祖朱黯
后晋肃祖
石彬
辽肃祖耶律耨里思
德祖
唐德祖李天赐
后唐德祖
朱邪执宜
辽德祖耶律萨剌德
后唐德祖
李霓
后汉德祖
刘昂
辽德祖耶律撒剌的
明德祖
朱百六
懿祖
明懿祖
朱四九
献祖
唐献祖
李熙
后唐献祖
李国昌
后晋献祖石绍雍
金献祖完颜绥可
圣祖
唐圣祖李耳
大长和国圣祖
郑买嗣
北宋
圣祖
赵玄朗
清圣祖爱新觉罗玄烨
睿祖
武周睿祖姬武
后晋睿祖石昱
翼祖
后汉翼祖刘僎
北宋翼祖
赵敬
僖祖
.
后周
僖祖郭谌
北宋僖祖赵朓
义祖
南唐义祖徐温
后周义祖
郭蕴
景祖
金景祖
完颜乌古乃
清景祖爱新觉罗
觉昌安
严祖
武周严祖
武居常
敬祖
后梁敬祖朱茂琳
宪祖
后梁宪祖
朱信
惠祖
后唐惠祖李聿
毅祖
后唐毅祖李教
靖祖
后晋靖祖石璟
文祖
后汉文祖
刘湍
信祖
后周信祖
郭璟
庆祖
后周庆祖郭简
代祖
南汉代祖
刘谦
顺祖
北宋顺祖赵珽
宣祖
北宋宣祖
赵弘殷
玄祖
辽玄祖耶律匀德实
昭祖
金昭祖
完颜石鲁
熙祖
明熙祖
朱初一
仁祖
明仁祖
朱世珍
成祖
明成祖朱棣
肇祖
清肇祖
爱新觉罗孟特穆
兴祖
清
爱新觉罗福满
太宗
商文王
太甲
汉文帝刘恒
吴景帝
孙休
晋简文帝司马昱
成汉武帝
李雄
后赵孝帝石寇觅
前秦高帝
苻登
刘
宋明帝
刘彧
南
梁简文帝萧纲
北魏明元帝拓跋嗣
唐太宗李世民
宋太宗
赵光义
辽太宗
耶律德光
金太宗
完颜吴乞买
西夏太宗
李德明
元太宗孛儿只斤
窝阔台
明太宗朱棣（初为太宗，后改为成祖）
清太宗
爱新觉罗
皇太极
世宗
汉武帝刘彻
朝鲜王
李祹
晋景帝
司马师
后赵世宗
石周曷朱
南燕献武帝慕容德
南齐文惠太子
萧长懋
西梁
明帝萧岿
北魏宣武帝元恪
北齐
文襄
帝高澄
北周
明帝宇文毓
隋成帝杨昭
后周世宗
柴荣
辽世宗耶律阮
金世宗完颜雍
明世宗朱厚熜
清世宗
爱新觉罗胤禛
高宗
商襄王
武丁
汉元帝刘姡
南齐
明帝萧鸾
萧梁昭明
太子
萧统
陈宣帝陈顼
北周高宗宇文赟
北魏文成帝拓跋浚
唐高宗
李治
宋高宗
赵构
清高宗爱新觉罗
弘历
韩国光武帝
李熙
中宗
商景王
太戊
汉宣帝
刘询
晋元帝
司马睿
成汉昭文帝
李寿
后燕昭武帝慕容盛
西梁宣帝萧詧
唐中宗李显
南汉中宗
刘晟
大理中宗
段正淳
肃宗
汉章帝
刘炟
晋明帝司马绍
北魏孝明帝元诩
北齐孝昭帝高演
唐肃宗
李亨
金肃宗
完颜颇剌淑
穆宗
汉和帝
刘肇