做一个有追求的教师
巡山小妖精
725次浏览
2021年01月29日 17:51
最佳经验
本文由作者推荐
八年级上册物理期末试卷-宣传委员
做一个有追求的教师
2014-11-13 |
阅:
转:
|
分享
梦想让人心怀希望,奋斗让人幸福充实,教师,应当给自己一个追求,做个有追求的教师。
追求是一条美丽的飘带,
一端系于自己的灵魂深处,
一端翱翔在绚丽的人生 天空。
一位教师
曾经深情地写道:
“假如有人问我:你想做一个什么样的教师?我一定 会响亮地回答:一个
有追求的教师!因为只有不懈的追求,人生之舟才能驶向远方!
”
人生如逆水行舟,
不进则退,
唯有追求让生命充实,
让人生沿着追 求目标所指引的方向不断
前行。
生命就是一个从生到死不断流动的过程,
只有在不断追 求中,
才能实现生命的意义和
人生的价值。
泰戈尔有诗曰:“天空不留下我的痕迹,
可我已飞过。
”
这是一种洒脱,
一种超然,但我相信,
这种洒脱,这种超然所赖以奠基的,正是那永恒不懈的追求,因为只有奋斗过、拼搏过、 追
求过,才能无悔坦言,我曾经有一个充实的人生。
一、追求向上的精神
鲁迅先生说:
“人是要有点精神的。
”
相对于常人而言,作为传承人类文明的教师,尤其是需
要有点精神的。
教师有了自己的职业精神,
有了精神的追求,
钟爱自己所从事的职业,
就可以 全身心地投入
到工作中来,就有了工作动力。在这样的工作状态下,工作已不仅仅是“养家糊口”
,而是
自我价值的实现。
客观的讲,
中国人并不重视信仰,对 什么问题都比较随便,这就形成了许多教育难题,
教师
没有信仰,没有精神追求,我们的学生便 很难成为站立起来的人。
人不能没有精神追求,教师更不能没有精神追求,我们需 要追求的是我们教师的独立精神、
创新精神、宽容精神、超越精神。
向上 的精神是和责任相随的。责任,是一种使命,责任心,是一种使命感,教师的责任心主
要表现在教学工作 上。想做一名受学生欢迎的优秀教师,必须要有高度的工作责任心。
马克思曾指出 :
“作为一个确定的人,现实的人,你就有规定,就有使命,至于你是否意识
到这一点,那是无 所谓的。
”责任心是社会对公民的规范和要求。人活在世上,不仅有向他
人和社会索取的权利, 还有向他人和社会付出的义务。事实上,权利和义务是相互依存的。
工作懒散、见异思迁、不履行职责是 公民缺乏责任心的表现。
有师曰:
“位不在高,爱岗则名;资不在深,敬 业就行;斯是教师,惟勤耕耘。
”这是教师爱
岗敬业精神的自然流露。
爱岗敬业是教师 职业道德的基础,
在教育教学的实践中,
表现为对
学生、对事业的责任心。
二、追求完美的人格
俄国教育家乌申斯基说:
“在教 育工作中,一切都应以教师的人格为依据。因为教育力量只
能从人格的活的源泉中产生出来,任何规章制 度,任何人为的机关,无论设想得如何巧妙,
都不能代替教育事业中教师人格的作用。
”
教师的人格是思想、道德、行为、举止、气度、风度、知识、能力等众多因素的综合。教 师
道德高尚、人格健全完美,就对学生有感染力、辐射力,教育效果就会好。
教师是学生的“重要他人”
,在现实的学校生活中,教师的举手投足、一颦一笑都是在向学
生传达关爱的信息,
无声的行动中充满着对学生的期待,
教师身上体现出来的人格魅力感染学生,
能够引发学生的共鸣,久而久之,
他们对师长形成强大的向心力和深厚的归属感,迁
移为热爱学习、
探求真理的优美情愫。
可以说,
教师人格修养对陶冶学生的情 感具有决定性
的作用。
人格魅力来源于渊博的知识和教书育人的能力;< br>人格魅力来源于健全的人格素养;
人格魅力
来源于善良和慈爱;人格魅力来源于对学生的 信任和宽容。
凡是成功的教师,无论他是大学、中学、小学的教师,无不以人格之 光烛照学生的心灵,潜
移默化地影响着学生的人格。
人格就是影响力,
富有魅力的人格 产生的影响力是不可估量的。
善良是人格走向高尚的路径。
人世间最宝贵的是什么?法国作家雨果说得好:
“善良是历史中稀有的珍珠,善良的人几乎优于伟大的人。
”善良的人类最美好的情感,是人之所以为人的本质所在。
从实践上来说,一般人对两类职业是有道德期待的,一个是教师,一个是医生。
< br>孟子说:
“君子莫大乎与人为善”
。每一位端教师饭碗的人都应该成为“与人(学生)为 善”
的“君子”
。智力有高低,能力有优劣,也许,教师可以不是一个教学能手,但教师必须是
一个善良的人。
善是美丽的,是最纯净的展现。
善良是师德的底 线,是走向高尚的起点。我们每一位教师都
要心存“善心”
,广施“善心”
,造福每一 个学生。
其实,善良很简单,有一段话这样说到:看见人家的墙要倒,如果不能扶 ,那么不推也是一
种善良;看见别人喝粥,你在吃肉,如果不想让,那么不吧嗒嘴也是一种善良;看见人 家伤
心落泪,如果不想安慰,那么不幸灾乐祸也是一种善良。
因此,我们 也可以说,作为教师,如果不能桃李满天下,那么不误人子弟也是一种善良;如
果不能成为一名教学能手 ,那么爱岗敬业、严于律己也是一种善良。
善良,
其实是一种内心的操守 ,
一种内在于人的本质,只要愿意,
你就可以做一名天底下最
善良的教师。
教育是最大的社会公益事业。
教育的这种公益性特点要求它的从业人员——教师首先 应当是
一个心地善良的人。
善良是对教师最基本的职业要求。
很难设想,
心地 不善良的教师会成为
职业道德高尚的教师。
人在旅途,没有多少东西可以 伴随一生,只有善良可以一生受用。想人所想,是一种善良;
急人所急,是一种善良;在处境艰难的时候 ,还想着别人,犹见善良。
善良是生命的光泽,
没有善良的心,
人生是一片荒漠,没有善良的教师,教育将变成一片沼
泽。相对于风度、气质、服饰等,善良才是教师第 一位的品质。
三、追求职业的境界
我们最重要的任 务就是学习,
学习应该是我们教师的主要生存方式,
学习能培养自己的大智
大德,提升对教育本质的理解和规律的把握,
所以要不断学习、
不断充电,
以弥补自己能 力、
知识折旧的损耗。读书可以增厚文化底蕴,拓宽教育生命的宽度,
提升教学智慧。
所谓文化
底蕴,
就是对人类的精神成就分享的广度和深度,
就是学识的修养和精神的修 养。
教师有文
化底蕴,才能创造一个真诚、深刻而丰富的课堂,
才能带给学生以广博的 文化感染。我们倡
导教师读书,丰富内涵,滋养精神,润泽心灵,提升品位,拓宽眼界,升华境界,在一 定意
义上说我们是在用我们的读书、
用我们的生活阅历诠释我们对教育的理解,
一个知 识面不广
的教师,
很难真正给学生以人格上的感召力。
一个不读书的教师,
也 不会成为学生心目中的
真正意义上老师。
著名哲学大师冯友兰先生认为,
根据人对自己行动的“觉解”
不同,
可以将人生的境界分为
四种,这四种境界 由低至高的排列为:
“一本天然”的自然境界、
“讲求厉害”的功利境界、
“正其义、 不谋其利”的道德境界和“超越世俗,自同于大全”的天地境界。
很难想像,一个 教师会处于“一本天然”的自然境界,因为在这个境界中,人的一切行动都
是出于自然的本能,是“昏昏 不知其所然的”
,处在这个境界的教师,不是一个现代教育制
度语境中的教师,更无法满足现代 教育的有效运转。
那么,
如果一个教师处于
“讲求厉害”
的功利境界呢。
处在这个境界中的教师是一个最现实、
最世俗、最物质的人。我们不排除人是 物质的人,
人必得借助于一定的物质基础,
方能正常
地生活和思考,
但如果一 个肩负教书育人神圣使命的教师,
没有一点超越物质的追求,
同样
是不可取的。
我们的教师,当且应当处于一定的“正其义,不谋其利”的道德境界中。只有处在这个境 界
中的教师,
才有可能从社会学校的角度,
而不是个人私利的角度来看待自己的职业,
从而从
较高的层次上来审视和理解自己的行为,推动学校和自己专业的发展。
至于“超越世俗,自同于大全”的天地境界,可能我们每个人穷其一生,也难以达到这个境< br>界,但这绝不妨碍我们将其视为人生的终极目标,化为我们前进和奋斗的动力。