专题04 真题解析+《乡土中国》举例1-2021年高考语文“整本书阅读”理论+实践全面指导
绝世美人儿
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2021年01月30日 04:17
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解析
题型：阅读分析
阅读下面的文字，回答问题。
人们常以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。
所谓“人治”和“法治”之别，不在“人”和“法”这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量上。但乡土社会不是人治，可以说是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则；但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。
礼是社会公认合式的 行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规
范来说，这和法律无 异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家
的权力来推行的，而 维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验。不论哪
-
个社会，绝不会没有传
统的。衣食住行种种最基本的事务，我们并不需要事事费心思，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守
的成法一传统。在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚，那是因为在乡土社会里传统的效力更大。
乡土社会是安土重迁的社会，不但人口流动很小，而且人们用以获得资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖石又的红验。个业天儿，
六安限传沉少，土伯肌比待到休障，日松云随人反王县值。
代只有做就有福，不依照 了就会出毛病。
于是人们对传统有了敬畏之感。
“礼”字本是从豐从示。豐是一种祭器，示是一 种仪式。礼并不是靠一个外
在的权
力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感 ，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所
好的，所谓“富而好礼”
。孔子很重视服礼的主 动性，
《论语》记载：颜渊问仁。子日：
克己复礼为仁。一
日克己 复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”这显然和法律不同了，甚至不同于道德。法律是从
外限制 人的，
不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。
人可以逃避法网，
逃得脱还可 以自己骄傲、
得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻 。礼则有甚于
道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。礼治从表面 看去好像是人
们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规 罢了。孔子一
再用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由本能或天意所构 成的秩序。
法治和礼治发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治， 只是“礼治”一词
不会像“人治”一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维 持的。这种个人好
恶的统治和礼治相差很远，因为礼是传统，整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并 不能在变迁很快的
时代中出现，这是乡土社会的特色。
（摘编自费孝通《乡土中国》
）
1.
下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（
）
A.
人们常认为我们是“人治”的社会，这种观点 并不符合实际，因为我们是礼治社会。
B.
礼和法律同中有异：它们都是
-
种行为规范，但两
者用以维持行为规范的力量不同。
C.
礼治社会的秩序不是人们行为不受拘 束而自动形成的，而是通过传统的约束被动形成的。
D.
相比较而言，礼治社会比法治社会更为优越，因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。
答案
B
A
.
“因为我们是礼治社会”
错误，
原文所阐述的意思：
在我国，
乡土社会是礼治社会。
C
.< br>“被
动形成的”错，原文中说“其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了”
，所以说应该是人们主
动遵循礼而形成的。
D.
“礼治社会比法治社会更为 优越”错，文中只是讨论了两者的区别，并没有表明谁
更优越，也不能因为“礼治社会是靠礼来维持秩序 的”就说它更优越。
2.
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
）
A.
第一段先由 “人们”的观点引出本文的观点；最后一段总结上文，并强调了礼治和人治的不同。
B.第二段首先阐述礼的内涵，然后比较礼和法的异同，最后说明传统在乡土社会中的重要性。
C.
本文要论证的中心是礼治和法治的不同，为了论证这一中心，文章多处运用了对比论证法。
D.
文章引用了《论语》中“颜渊问仁”的相关文字，这是为了说明人们遵循礼应具有主动 性。
答案
C
“本文要论证的中心是礼治和法治的不同”错，本文论证的中心是中国乡土社会
是礼治社会。
3.
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（
）
A.
乡土社会中，礼的运行 并不需要有形的国家机构来维持，它依靠的是长期沿袭下来的传统。
B.
乡土社会虽 然从某种角度说是“无法”的社会，但并不是混乱的，它依然是个有秩序的社会。
C.
生活在乡土社会中的人们，按照传统去做，很多问题可能会迎刃而解；反之就可能受挫。
D .
在变迁很快的现代社会，传统的效力无从发挥；礼在乡土社会中能够发挥作用是因为缺乏变化。
答案
D
“传统的效力无从发挥”过于绝对，原文说“在乡土社会中，传 统的重要性比现代社会更甚，
那是因为在乡土社会里传统的效力更大”
。由此可知，在现代社会 ，传统也会发挥作用。
4.
（
2017
江苏，
24
，
5
分）下列对有关名著的说明，不正确的两项是（
）
A.
《三国演义》中，曹操青梅煮酒，品评天下人 物，认为当世只有自己和刘备可称英雄，刘备听后大喜，
于是有了夺取天下的雄心。
B.
《边城》里，第一一个端午，翠翠在河边等爷爷，突然一
-
阵害怕：
< br>“假若爷爷死了？”后来，爷爷在雷
雨的夜里死去。死亡的阴影让小说笼上一层淡淡的忧伤。
C.
《
子夜》
前三章用吴老太爷之死把军、
政、
工、
商、
学等各界人物聚拢到一
-
处，
为小说全景式反映中国
社会面貌、剖析中国社会性质奠定了基础。
D
.
《哈姆 莱特》中，克劳狄斯送哈姆莱特赴英国，实际是要借刀杀人，后来哈姆莱特识破了克劳狄斯的奸
计，撕毁 了给英王的国书，才得以脱险。
E.
《老人与海》中，圣地亚哥捕鱼时体会到大马林 鱼仿佛也是他的朋友和兄弟，不过为了渔夫
的尊严必须杀死它。这一矛盾具有扣人心弦的张力。
答案
AD
解析：
A.
刘备听了
大吃一惊，筷子都掉在了地上；恰巧响起一阵雷声，他借雷声掩饰自己的惊慌恐惧。曹操于是
认为刘备胆 小，也不再将其看作对手。
D.
哈
姆莱特识破了奸计，将信的内容改为杀死 两位使臣，并盖上了
父亲的信玺。恰巧又被海盗劫了船，不久就被放了。
怎样阅读《乡土中国》？
顾之川
2019
年秋季
，高中语文统编教材在北京、上海、天津、辽宁山东、海南
6
省市高一年级开始试用。语
文教材结束了延续
30
多年的“一纲多 本”
，
重新回归统编时代。新教材的使用，对一
-
线教师来说，既 是
一次严峻挑战，也是一次难得机遇。就挑战来说，统编语文教材如何使用，尤其是新内容该如何进行教 学
设计，是许多教师感到迷茫和困惑的问题。就机遇来说，如果教师能够抓住机遇，善于学习，深人研究 ，
明确课程标准要求，吃透教材编写意图，改进语文教学方法
.
不仅能够有效提高课堂 教学效率，而且能够使
自己得到提高，促进专业发展，与新课程新教材同步成长。然而，如何把握新时代 高中语文教学要求？整
本书阅读应该怎样读？怎样阅读《乡土中国》？不少教师、学生和家长感到困惑。 这里结合我对新时代高
中语文教学、整本书阅读以及《乡土中国》的理解，谈几点自己的看法。
一、如何把握
新时代高中语文教学要求？
新时代语文教学具有鲜 明特征，表现为新目标新内容、新要求，理应要有新气象、新作为，才能担负
新使命。具体到高中语文教 学，就要做到以下几点。
1.
落实立德树人根本任务
语文教材实 行统编，并不意味着教学方式方法也必须统一步调、统一行动。相反，而是更加鼓励广大
教师开拓创新， 充分发挥自己的主动性、积极性、创造性，把新课标、新教材的教育理念和教学要求落实
到具体教学中， 教出自己的特色和个性，形成自己独特的教学风格。新时代的语文教学，必须落实立德树