中小学文言文学习方法及常识指南【文言文学习宝典】
绝世美人儿
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2021年01月30日 11:11
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中小学文言文学习方法及常识指南
【文言文学习宝典】
文言实词包括名词、动词、形容词、数词、量词。在文言文中，实词的数量
比虚词多得多，学习文言文 ，最应该下功夫的是多掌握文言实词的词义，只有掌
握了一定数量的文言词语的意义，对文言词语方面的 知识有了一定的积淀，才有
可能比较顺利地阅读文言文。学习文言实词，应该特别注意以下几点：
1.
注意区别古今词义的异同。
汉语从右代发展到今天，
词义不断演变，
其中一些基本词汇和一般词汇中极
少一部分的意义，古今意义没有什么变化，这类词对于我们学习文言文不会造成
什么困难。但另 外有一些词语，文言文中虽然常用，但随着旧事物、旧概念的消
失而消失，古今词义发生了变化，这种变 化主要表现在以下四个方面：
（
1
）词义的扩大。
词义扩大是指词义所反映的客观事物的范围扩大，
即由部分到整体，
由个别
到 一般，由狭窄到宽泛，使原义成为新义外延的一部分。例如“秋”
，指由一个季
节扩大到指全年 ；
“睡”指由坐着打瞌睡扩大到指睡眠。
（
2
）词义的缩小。
词义缩小是指词义所反映客观事物的范围缩小，
即由整体到部分，
由宽泛到
狭 窄，使新义成为原义外延的一部分。例如：
“丈夫”
，古代泛指男子汉，如“丈
夫亦爱 怜其少子乎？”
，现在，
“丈夫”专指女子的配偶。
“臭（
xi
ù）
”
，由泛指所有
气味到专指秽气。
“汤”由泛指热水、开水到专指菜汤、肉汤 等。
（
3
）词义的转移。
词义的转移是指词义由指甲事物变为指乙事物。如“学者”
，古代指“求学
的人”，如“此所以学者不可以不深思而慎取之也”
（
《游褒禅山汪》
）
，现在 指在学
术上有一定成就的人。
“小姐”
，古代指对末出嫁的女子或有权势人家的末出嫁 的
女子，现在，在改革开放背景下，其意义基本上变成了指有不正当行为的女子。
如果你称呼一 个年轻美貌的女子为小姐，
那么，
这位小姐会很生气的向你瞪白眼，
以示她不是小姐。
（
4
）
，
词义的褒贬色彩发生了变 化。
例如，
“谤”
，
古代指公开指责别人的过失，
是个中性词。如“ 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”
《邹忌讽齐王纳谏》
，
1
现在，
“谤”用于诽谤，指无中生有地说别人的坏话，是个贬义词。
以上四种情况，
是古今词义变化的主要类型。
大量的 古今意义既有联系又有差
别的词的存在，是文言文学习的主要障碍。我们学习文言文，必须结合学习文言
作品，有目的、有计划、按要求地掌握一批文言常用词的常用义。
2.
注意区分古今汉语中的单音词和复音词。
现代汉语中复音词占绝大多数，
而文言 中则以单音词为主，
因此，
我们在文
言文阅读中，不要把文言中的双音节词误认为是现 代汉语中的双音词。例如，
“非
常之观，常在于险处”
（
《游褒禅山》
）中的“非常”
，古义是两个词：不同一般。
而今义则是一个表示程度的副词。另外，也不要 把文言中的复音词分开来解释。
例如：
“日暮，所击杀无虑百十人”
（
《冯婉 贞》
）中的“无虑”是个联绵词，意思
是“大概”
、
“大略”之义，这个意思 与“无”
、
“虑”二字毫无关系，不能拆开来
讲。
3.
要注意古代汉语中的一词多义现象。
和现代汉语一样，
文言文中也有一词多义现象。< br>如果我们只懂得一个多义词
的一种或者两种意义，在阅读文言文时便轻易拿一种或者两种意义去文 释，就有
可能产生理解上的错误。为了避免出现错误，我们要有意识地作好知识积累和整
理工作 。我们的教科书中，每篇文言课文后面都有这方便的练习题，这是帮助我
们作积累和整理工作，必须认真 完成，千万不可忽视。词义积累多了，遇到多义
词就可以比较准确地选择义项了。另外，我们还需要了解 关于词的本义和引申义
方面的知识。每个词都有它本来的意思，即本义。后来随着社会的发展变化而新< br>产生的意义就是它的引申意义。如：
“妻”
，古义就是用手去抓住一个女子，今义
则是指男子的配偶。
“孙”
，古义表示我的儿子的儿子一直排下去，代代相传，今
义 则指儿子的儿子。
4.
要注意通假字现象。
< br>古字通假是文言文中普遍存在的现象，
。
在古代，
因为音同或者音近的关系，< br>一些字往往同其他一些字通用，这种文字在使用中互相代替的现象叫做“通假”
字。
“通 ”是通用；
“假”是借用。识别通假字不是一件易事，时代越早的文言文，
通假字的阅读就越困 难。
对于初学者来说，
掌握通假字的办法就是多读文言作品，
多查字典，作好知识的积 累工作。
二，学习文言虚词应注意的几个问题。
2
文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词和代词。虚词的词汇意义 比较
抽象，但是，它有表达语气、组织实词等多种语法功能。文言虚词，特别是常用
虚词在文言 中出现的频率比较高，用法比较灵活。阅读文言文，要善于辨析虚词
的意义和作用，才能完整的理解文章 的意思。如果把虚词理解错了，就会影响到
对整个句子乃至通篇文章的理解。
在学习中，
我们应该注意以下几个方便的问题。
1
，分清实词和虚词。
文言虚词大多是由 实词虚化而成的。例如，
“所”的基本意义是“处所”
，后来
引申为表示“……的地方 ”或者“……的人”
，作结构助词。又如，
“之”的基本
意义是“往”
，后来 虚化为代词、助词、语气词等，成为用得最多的虚词。相当于
现代汉语中的“它”
，作代词用。 相当于现代汉语中的“的”
。用在主谓之间，取
消主谓的独立性
,
动词，往。 起拼凑语气的作用。从上面的一些例子可以知道，某
个词是实词还是虚词，要到具体的语言环境中才能确 定，其基本原则是：字不离
词，词不离句。
2
，了解古今虚词的差异。
古今完全不同的虚词，
我们只要掌握它们在古代的意义和用法就行了，
如< br>《六
国论》
“而以六国破亡之颠故事”中的“故事”
，但是，有些虚词，古今都 用它，
如《六国论》
“至于颠覆，理固宜然”中的“颠覆”
。这就需要我们特别注意它 们
之间的不同，要用分析的眼光去逐字审阅，不要以今律古。
3
，辨析同一虚词的不同用法。
文言虚词使用频率高，
用法灵活多变，
一个虚词往往 兼有多种词性，
表达多
种语法关系，如“而”
，可以作连词用；也可以作代词用。作连 词用可以表示并列
关系，可以表示偏正关系，可以表示承接关系，可以表示递进关系，还可以表示
转折关系。
4
，体察虚词表达的不同语气。
古人称虚词为
“辞”
、
“语辞”
、
“语助”，
可见，
虚词在表达语气方便的重要。
一段文言文，
如果没有虚词连缀其 中，
就会丢掉
“性情”
，
失去活力。
若不用虚词，
就表达不 出说话人在表面上的自谦中隐含的抱怨和得意之情。学习文言文，我们
要反复吟咏，体察虚词所表达的语 气，并从中总结出一些规律。如：
“夫”
、
“盖”
常表示发语，
“者 ”常表示提顿，
“得无”
、
“无乃”常表示推测、反问等。常用的
文言虚词只 有几十个。越是常用的虚词，用法往往越是灵活。如果确实掌握了它
们的意义和用法，阅读时就可以扫除 虚词方便的一大障碍。
3