语文(心得)之由《伯牙绝弦》浅谈小学文言文教学

温柔似野鬼°
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2021年01月30日 11:32
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2021年1月30日发(作者:一人一梦)
语文论文之由《伯牙绝弦》浅谈小学文言文教学



烁超超玄箸之美

赏袅袅余音之韵



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由《伯牙绝弦》浅谈小学文言文教学



温岭温岭市城西小学

傅伟敏



小学


傅伟敏



【摘要】文言文是我国灿烂文化史中的一朵 奇葩,但在小学古
文教学中,教师教得乏力,学生学而无味。笔者认为,要想改变这一现
状,在 学习文言文之前,让学生多背诵优秀古诗词,为学习文言文做好
铺垫;
教师应精心备好课,在课堂上运用多种方法激发学生的学习兴趣,
力求课堂灵活生动,富有吸引力;教给学生学习文言文 的方法,用多重
方式夯实学生的文言功底,让他们学有所悟;学生文言文素养的培养要
从低段开 始,教师有意识地将文言文引入课堂,带领学生感受古人的智
慧,品味古文的优美,领略文化的精深。< br>


【关键词】

古文教学

积累

兴趣

方法

引入



我国有数千年辉煌的文化史,在这漫长的历史长河中,文言文
无疑是璀璨 的一颗明珠,
它浓缩了古代先哲对人生、
对世界的思维结晶,
蕴涵着古代文人墨客描写 自然、抒发情怀的艺术精华,体现着古人天马
行空的想象以及中华民族的极大智慧。正是这些优秀的文化 因子构建了
中华民族特有的文化传统。文言文不仅是中国文化、民族精神的宝库,
更是语言的宝 库。白话基本源自文言,它的基本语汇几乎脱胎并依附于
文言。
难怪著名语文特级教师韩军说< br>“没有文言,
我们找不到回家的路。

作家龙应台也说“没有文言文这把钥匙, 你就是对这个世界目盲。
”本
文中的文言文特指用书面语言写成的“文章”
,与古诗词 区分开来。



小学生正处于“语言敏感期”
,从“根源处”学习 语言,有助
于他们感受语言的简洁精练之美、节奏韵律之美。在打好文言基础之后
再运用白话来 表达、写作,文字将更为简约、精练、传神。在小学语文
教材中出现的文言文篇数并不多,但教材中出现 的文言文教学任务,充
分体现了新课标“认识中华文化的丰厚博大”的要求。然而在实际教学
中 ,有些教师要么领着学生逐字逐句译成白话文,要么带着学生囫囵吞
枣地诵读,不能达到《课程标准》中 “注意通过诗文的声调、节奏等体
味作品的情感”
这一要求。
这样苍白无力的教学,< br>正如钱梦龙先生在
《文
言文教学改革刍议》中所说那样:
“文言文教学是语文教 学改革的一个
‘死角’
,即使在语文教学改革很红火的年代,文言文教学这块‘世袭
领 地’上仍然是一派‘春风不渡玉门关’的景象。


教师如能挖掘文言
文的教 学魅力点,调动学生学习文言文的兴趣,课堂一定会充满春天般
生机,春风定能“绿江南岸”




一、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。



文言文的语言规律,如音韵的铿锵、语调的抑扬、句式的整散
等与古诗词是相通的。 古诗语言凝炼、结构跳跃、富有节奏和韵律。多
读、
多背优秀古诗词,
不仅有利于学生 接受中国传统文化的熏陶与渐染,
也能让他们克服畏难的心理,
丰富自身的文化积淀。
当自身的文化修养、
语文综合素养提高时,何愁读不懂文言文?



在《伯牙绝弦》中有一句“终身不复鼓”

“复”字大部分学生
都理解,因为以前背 的“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”

“风萧萧
兮,易水寒,壮士一去兮,不复还 。
”以及“天生我材必有用,千金散
尽还复来”中都出现过。联系以前背过的古诗,再联系上下 文,自然而
然就读懂了。当学生的积淀越来越多,阅读文言文的难度就越来越低,
能力越来越强 ,甚至载不借助注释的情况下,也能了解大意,这不仅能
缩短文言文学习的时间,还能帮助学生深入领会 文章内涵。



二、读书之乐乐何如?绿满窗前草不除。



兴趣是最好的老师,是推动人们求知的内在力量。学生对某事
物有兴趣, 就会持续地专心致志地钻研它,从而提高学习效果。文言文
教学也要考虑到文言文的特点和学生的学习心 理,教师只有备好学生、
备好课。努力为学生营造轻松、愉悦的学习氛围,及时对他们的学生给
予肯定与鼓励,及时抓住生成点,修正学生的错误,才能激发学生学习
的兴趣,提高学习效率。



(一)备
--
激趣



精 彩的教学设计不仅能降低学生的学习难度,而且能极大地激
起学习的兴趣。如湖南师范大学附小语文特级 教师赵挚在教学《伯牙绝
弦》时,先出示

“峨峨泰山、

袅袅炊烟 、依依杨柳、蒙蒙春雨、洋洋
江河、徐徐清风、霭霭云雾、皎皎明月”这一组富有韵律的词语,一开课就吸引了学生注意力,既降低了学习难度,又奠定了本课的基调,把
学生带入了文言文学习的氛围 中。



精心设计的导语、故事、营造悬念……在入课时用各种方式牢牢抓住学生,能使之后的学习事半功倍。如《伯牙绝弦》一课,可先从
俞伯牙的一些轶事讲起,接着 讲他和钟子期相识的的故事,让学生在听
故事时初步感受人物形象;也可由古筝曲《高山流水》入手,让 学生说
说听曲子时感受到什么。
精彩的导课就如一株
“才露尖尖角”

“小荷”

引得“蜻蜓”迫不及待地想在上头“立”




(二)赞
--
赏心



恰当的表扬,
不但能使学生看到自己的长处,
提高学生的自信,
还能激励其进取。在语文教学中,每 节课都少不了表扬声。为了配合文
言文的教学,在课堂教学中,教师可以模仿古人的语气称赞“
XXX
,贤
哉!


“妙哉,
XX
也!



XXX
,吾不及也!
”……听到这样的表扬声,学
生在 会心一笑中强化了成就感,进一步激起学习文言文的兴趣。愉悦的
环境、古色的课堂,学生学得认真、高 效。课堂上的赞扬声连同优美的
文字都如同绕梁的余音,在学生心中“三日不绝”




(三)误
--
知新



学 生在课堂上犯错的过程就是尝试和创新的过程。文言文精
深,学生在初学时犯错是常有的。在课堂教学中 ,教师如能利用好这些
生成资源,让学生从不同角度修改错误,又或者教师在课堂上有意“出
错 ”
,都能让平淡无奇的课堂变得更具诱惑力。



如学完《伯牙绝 弦》后,将课文复原为“伯牙善鼓琴,钟子期
善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
‘善哉, 峨峨兮若泰山!
’志在
流水,钟子期曰:
‘善哉,洋洋兮若江河!
’伯牙所念 ,钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为
霖雨之 操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹
曰:
‘善哉,善哉!子之听夫志 ,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?’子
期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

“辄穷其趣”是
难点,学生的解释各种各样,错误百出,因为以前所学的“组词法”解
释不了。此时,把错误放一放,让学生的疑惑不断扩大。学完全文,感
受过子期极高的音乐造诣后再回国 头来看“辄穷其趣”一词,学生顿时
有“此情可待成追忆,只是当时已枉然”之感,也明白“联系上下文 ”
这一方法在文言文学习中同样适用。



二、读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。



(一)品
--
立根



朱熹云:
“诗须 沉潜讽诵,玩味义理,咀嚼滋味,方有所益。

文言文同样如此,文言文中有通假字、古音字、 生僻字……如果学生连
全文都读不下来,理解、体会都是空谈。因此,课堂上须花大量的时间
让 学生多读,各种形式地读。



1
、读



把字音读正确、准确,是读的起码要求。在学习文言文之前,
要确保学生都已读正确 ,从学生读中发现他们读音中出现的问题,及时
纠正并巩固读音。读,不仅是为了活跃课堂气氛,也是学 好文言文的必
经之路。



在《伯牙绝弦》中,
“弦”字 部分学生会念成“
xu
á
n

,
如教师
在课伊始就 注意并及时纠正,在接下来的教学中学生便能“不贰过”




2
、诵



诵意为用有高低抑扬的声调有节奏地读。文言文当中单音节词
占优势,内容的省略较多,再加之名家多注重锤炼语言,就形成了严密
简洁的风格,虽然古奥难懂,但难掩其音节美、音韵美、意境美。味从
吟诵中体会,兴趣从吟诵中产生, 语感从吟诵中积累,素养从吟诵中培
养。



学生在读正确《伯牙 绝弦》一文后,教师与学生共同标示“伯




鼓琴,钟子期

善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
”善哉,
峨峨兮



泰山!
“志在流水,
钟子期曰:

善哉,
洋洋兮
< br>若

江河!
“伯


所念,钟子期

必得 之。子期死,伯牙





再无知音,乃

破琴

绝弦,终身

不复鼓。
”指导学生读好停顿,指名、开火车、比赛…… 各
种形式,让他们响响亮亮地吟,抑扬顿挫地读,摇头晃脑地念,在课堂

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