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2021年1月30日发(作者：哈哈镜打一成语)
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以下为

200 4-20XX
年
9
年高考试题语文文言文阅读专题汇编（天津卷）

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天津市
2004-20XX
年< br>9
年高考真题分类汇编
:
文言文阅读专题

（
2012
天津卷）三、
（
12
分）

阅读下面的文言文，完成
9~12
题。


与薛寿鱼书①

【清】袁
牧

天生一不朽之人，而其子若②
孙必欲推而纳之于必朽之 处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不
朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以 不朽也。使必待周。孔
而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！

子之大夫 一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄③
。仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓
志无一字及医 ，反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！

夫学在躬行，不在讲也 。圣学莫如仁，先生能以术人其民，使无天扎④
，是即孔子
“
老安少
怀
”
之学也，素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣
也，
相公借布衣以自重，
则名高；
而布衣扶相公以自尊，
则甚陋。
今执逮 之人而问之曰：
“
一
瓢先生非名医乎？
”
虽子之仇，无异词也。又问 之曰：
“
一瓢先生其理学乎？
”
虽子之戚，有
异词也，子不以人所共 信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以
“
艺成而下
”
⑤
之说为 斤
斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易
言 ，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转
未绝者，何也？ 医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽。故村儒举目皆是，子不尊先人
于百无一人之上，而反贱之于 举目皆是之中，过矣！

仆昔疾病，姓名危笃，尔时虽十周、程、张。朱何益？而先生独能以一 刀圭活之，仆所以心
折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉， 当高出
语录陈言万万。
而乃讳而不宣，
甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而 方伎中转失
一真人矣。岂不悖哉！

（选自《小仓山房文集》
，有删节）

【注】①
此文是袁枚写给名医 薛雪（号一瓢）之孙薛寿鱼的一封信，信中借如何评价薛雪，
批评了当时重理学轻技艺的社会风气。②< br>若：和，同。③
不禄：死的委婉说法。④
夭札：因病
而早死。⑤
艺成而 下：语出《礼记
·
乐记》
“
德成而上，艺成而下
”
。⑥周、程、张、朱：即周
敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹，均为理学家。⑦
刀圭：用来量取药 末的器具，代指药物。

9.
对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是

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A.
而不意寄来墓志无一字及医

意：猜测

B.
今执途之人而问之曰

执：拉住

C.
貌袭之，道艺两失

袭：承袭

D.
可以拯人，可以寿世者

寿：使
……
长寿

9
．
A
【解析】本题考 查理解文言文实词在句中的含义
A
项的
“”
应该是
“”
的意 思。

10.

仆方思辑其梗慨以永其人

A.
使工以药淬之

B.
是即孔子
“
老安少怀
”
之学也


穷且益坚，不坠青云之志


一瓢先生其理学乎

C.
盖将其变者而观之


子不尊先人于白无一人之上

D.
臣诚恐见欺于王而负赵

10
．
【解析】
本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法，
A
项的第一个
“
项的两个
“”
都是。项的第一个
“
项的第一个
“11.
作者反对重理学轻技艺，下列句子中不能体现他这一
态度的一句是

羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。

相公借布衣以自重，则名高；而布衣挟相公以自尊，则甚陋。

医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽，故村儒举目皆是。

仆昔疾病，性命危笃，尔时虽十周、程、张、朱何益？

11
．
【解析】本题考查筛选文中信息的能力。

12.
下列对本文的理解，不正确的一项是

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