《谏太宗十思疏》课文原文与同步练习
玛丽莲梦兔
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2021年01月31日 21:34
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谏太宗十思疏
【
1
】
魏征
< br>①
臣闻求木之长
【
2
】
者,
必固
【
3
】
其根本;
欲流之远者,
必浚
【
4
】
其 泉源;思国之安者,
必积
其德义
【
5
】
。源不深而望流之远 ,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚
【
6
】
,知其不
可,而况于明哲
【
7
】
乎!人君当神器之重
【
8
】
,居域中之大
【
9
】
,不念居安思危,戒奢以俭
【
10
】
,斯
亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
②
凡百元 首
【
11
】
,承天景命
【
12
】
,善始者
【
13
】
实繁,克终者盖寡
【
14
】
。岂 取之易守之难乎?盖
在殷忧,
必竭诚以待下
【
15
】
,既得志,
则纵情以傲物
【
16
】
;
竭诚则吴越
【
17
】
为一体,
傲物则骨肉为
行路
【
18
】
。
虽董之以严刑
【
19
】
,
振
【20
】
之以威怒,
终苟免而不怀仁
【
21
】
,
貌恭而不心服。
怨不在大,
可畏惟人
【
22
】
;载 舟覆舟
【
23
】
,所宜深慎
【
24
】
。< br>
③
诚能见可欲
【
25
】
,则思知足以自戒;将有作
【
26
】
,则思知止以安人
【
27
】
;念 高危,则思谦冲
而自牧
【
28
】
;惧满溢
【
29< br>】
,则思江海下百川
【
30
】
;乐盘游
【
3 1
】
,则思三驱
【
32
】
以为度;忧懈怠,则思
慎 始而敬
【
33
】
终;虑壅蔽
【
34
】
,则 思虚心以纳下;惧谗邪
【
35
】
,则思正身以黜恶
【
36< br>】
;恩所加,则
思无因喜以谬赏
【
37
】
;罚所及, 则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德
【
38
】
,简
【
3 9
】
能而任之,
择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠
【40
】
,信者
【
41
】
效其忠;文武并用,垂拱
而治
【
42
】
。何必劳神苦思,代百司之职役哉
【
43< br>】
?
【注释】
【
1
】选自《 魏郑公文集》
。魏征(
580
-
643
)
,字玄成。巨鹿曲 阳(现在河北省晋县)人。曾
任谏议大夫、
左光禄大夫,
封郑国公,
谥文贞,
以直谏敢言著称。
本文是魏征于贞观十一年
(
637
)
写给 唐太宗的奏章之一,阐述了“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”等观点。
【
2
】长(
zhǎng
)
:生长。
【
3
】固:使……稳固。
【
4
】浚(
jù
n
)
:疏通,深挖。
【
5
】德义:指恩德和道义。
【
6
】下愚:最愚昧无知。谦辞。
【
7
】明哲:明智的人。这里指唐太宗。
【
8
】
当神器之重:
掌握帝王的重权。
当,
主持、
掌握。
神器,< br>指帝位。
古时认为“君权神授”,
所以称帝位为“神器”。
【
9
】居域中之大:据天地之间重大的地位。域中:天地间。
《老子》上篇:“道大,天大,地
大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。”
【
10
】戒奢以俭:戒奢侈,行节俭。以,用、行。
【
11
】凡百元首:
(历代)所有的帝王。凡百,所有的。
【
12
】承天景命:承受了上天赋予的重大使命。景,大。
【
13
】善始者:开头做得好的。善,好。
【
14
】克终者盖寡:能够保持到底的大概少。克,能够。盖,表示不十分肯定的判断。
【
15
】
盖在殷忧,
必竭诚以待下:
因为处在深重的忧患之中,
一定 能竭尽诚心来对待臣民。
盖,
承接上文,表示推断原因。殷,深。
【
16
】傲物:看不起别人。物,这里指自己以外的人。
【
17
】吴越:吴国和越国,春秋时两个敌对的诸侯国。
【
18
】骨肉为行路:亲骨肉(也会)成为毫不相干的陌生人。骨肉,比喻至亲,指父母兄弟子
女。行路,路人,比喻毫无关系的人。
【
19
】董之以严刑:用严酷的刑罚监督人民。董,监督。
【
20
】振:通“震”,威吓。
【
21
】终苟免 而不怀仁:最终只是苟且免于刑罚,但是并不会怀念(皇上的)仁慈。
【
22
】怨不在大,可畏惟人:怨恨不在有多大,可怕的是人民(的力量)
。
【
23
】载舟覆舟:意思是人民能拥戴皇帝,也能推翻他的统治。出自《荀子·王制篇》
:“君< br>者舟也;庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。”
【
24
】所宜深慎:这是应当深切戒慎的。
【
25
】见可欲:见到能引起(自己)喜好的东西(像玉杯、象箸、旨酒、美色等)
。语出《老
子》 上篇“不见可欲,使民心不乱”。下文的“知足”(知道满足)
、“知止”(知道适可而
止)< br>,语出自《老子》下篇“知足不辱”,“知止不殆”。
【
26
】作:建造,兴建。指大兴土木,营建宫殿苑囿一类事情。
【
27
】安人:安民。
【
28
】念高危,则思谦 冲而自牧:想到(自己的君位)高而险,就不要忘了谦虚,加强自身的
道德修养。冲,虚。牧,养。这里 引用了《易经》“卑以自牧”的意思。
【
29
】满溢:容器中水满则溢出。指骄傲自满,听不进别人意见。
【
30
】江海下百川:江海居于百川之下。意思是说要有江海容纳众水的度量,善于听取各方 面
的意见。下,居于……之下。
【
31
】乐盘游:以盘游为乐。盘游,娱乐游逸,指从事狩猎。
【
32
】三驱:
《易经》
,“王以三驱。”指狩猎有度,不过分捕杀。三驱,网 三面,留一面。
【
33
】敬:慎。
【
34】虑壅(
yōng
)蔽:担心(耳目被)堵塞、蒙蔽。
【
35
】谗邪:指爱说坏话陷害别人的邪恶之人。
【
36
】黜(
chù
)恶:斥退奸恶小人。黜,排斥。
【
37
】谬赏:不恰当地奖赏。
【
38
】宏兹九 德:扩大九德的修养。宏,使……光大。兹,此。九德,
《尚书·皋陶
yá
o
谟》
:
“宽而栗(庄严)
、柔而立(能立事)
、愿
(良善)而恭, 乱
(有治理的才能)而敬,扰
(和顺)
而毅,直(正直)而温,简(简易、宽大)而廉 ,刚而塞(充实)
,强而义。”
【
39
】简:选拔。
【
40
】仁者播其惠:仁爱的人散播他们的恩惠。
【
41
】信者:诚信的人。
【
42
】垂拱而治:
(皇上)垂衣拱手(不亲自处理政务)
,就能治理好天下。
【
43
】代百司之职役:代管百官的职事。百司,百官。
一、文学常识
魏徵,现作“魏征”,字
,祖籍巨鹿郡 下曲阳县(现晋州市)。隋唐政治家、思想
家、
文学家和史学家,
因直言进谏,
辅佐唐太宗共同创建“
”的大业,
被后人称为“一
代名相”。
二、夯实基础
(一)给下列加点的字注音。
木之长
(
)
浚
其泉源(
)
塞
源(
)
载
舟覆舟(
)
.
.
.
.
惧满溢
(
)
懈怠
(
)
(
)
虑壅
蔽(
)
谗邪
(
)
(
)
.
..
.
..
黜
恶(
)
谬
赏(
)
滥
刑(
)
宏兹
九德(
)
.
.
.
.
(二)文言知识点
1.
请指出下列句子中的通假字
(
1
)虽董之以严刑,振之以威怒
(“______”通“___ ____”,
_________
。
)
(
2
)简能而任之
(“______”通“_______”,< br>_________
。
)
2.
写出下列加点词的古义和今义
(
1
)求木之长者,必固其根本
..
古义:
__ ___________________________________
。
今 义:
_____________________________________
。
(
2
)既得志,则
纵情
..
以傲物
古义:
_____________________________________
。
今义:
__________________________________ ___
。
(
3
)虑壅蔽,则思
虚心
..
以纳下
古 义:
_____________________________________
。
今义:
____________________________________ _
。
(
4
)承天
景
.
命
古义:
_____________________________________
。
今义:
_________________________________ ____
。
(
5
)傲物则
骨肉
..
为行路
古义:< br>_____________________________________
。
今义:
_____________________________________。
(
6
)乐盘游,则思三驱
以为
..
度
古 义:
_____________________________________
。
今义:
____________________________________ _
。
3.
一词多义
盖
善始者实繁,克终者盖
.
寡
盖
.
在殷忧,必竭诚以待下
虽
臣虽
.
下愚,知其不可
虽
.
董之以严刑
诚
必竭诚
以待下
.
诚
能见可欲
.
虑壅蔽,则思虚心以纳下
.
下
臣虽下
愚,知其不可
.
惧满溢,则思江海下
百川
.
敏而好学,不耻下
问
.
盛夏之时,当
风而立
.
当
人君当
神器之重
.
安步当
ng
车
.
dà
思国之安
.
者,必积其德
燕雀安
.
知鸿之志哉
安
项王曰:
“沛公安
.
在?”
衣食所安
.
,弗敢专也
不念居安
.
思危
则思知止以安
.
人
信
.
者效其忠
信
愿陛下亲之信
.
之
小信
.
未孚,神弗福也
忌不自信
.
求
.
木之长者,必固其根本
予尝求
.
古仁人之心
求
客之美我者,欲有求
.
于我也
不求
.
闻达与诸侯
府史闻此变,因求
.
假暂归
文武并用,垂拱而治
.
治
医之好治
.
不病以为功
不效则治
.
臣之罪
何必劳神苦思,代百司之职哉
.
哉
岂人主之子孙则必不善哉
.
燕雀安知鸿鹄之志哉
.
所
恩所
.
加,则思无因喜以谬赏
山峦为晴雪所
.
洗
能克
.
终者盖寡
克
然操虽能克
.
绍
公乃与克
.
日会战
克
.
己复礼为仁
终
终
.
苟免而不怀仁
能克终
.
者盖寡