钱学森电影观后感-基督教讲道集

2021年2月1日发(作者：你的脚步流浪在远方)
一

审题：大言希声，低调——谦虚谨慎，不张扬

《低调是一种美德》

《低调成就辉煌》

是什么：是道家哲学，表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬

为什么：
1
个人的低调——修身养性，
认准目标，
不受干扰地朝着目标前进

2
企业分内部外
部写，理论联系现实——用哲学观点，用诸子百家名言，用管理学经济学原理

3
国家的低
调可以彰显强盛与友好，保持进取的势头，从而“得道多助”
< br>怎么做：审视内心，懂的宽容（
“己所不欲勿施于人”
）
，变得从容（不能患得 患失，孔子：
勇者不惧）

倒数第二段升华：
低调不是富有者的无所作为，< br>不是落魄者的看破红尘，
不是弱小者无原则
的退让，也不是贫贱者的得过且过


二

审题：刑——道德准则，规则



惠——小恩小惠


立意：规则

是什么：规则限制机会主 义行为，从而保护个人自由领域，发挥各自的功能，可以使个体和
社会相辅相融、促进社会和谐、使个体 凝聚成坚实的群体。

为什么：
1
规则可以限制机会主义行为，从而保护人人 自由领域，并使人人发挥各自的功能
（微博言论自由是否限制的问题）
2
规则可以使个 体和社会相符相融，促进社会和谐，使个
体凝聚成见识的群体（佛说：一滴水„„国庆内容„„）

怎么办：
1
每个人内心要有遵守规则的愿望和习惯（君子慎独）

2
使规则成为内在要求，
不
再是外在的强制，而在某种意义上能使个人获得真正的自 由（孔子：从心所欲不逾矩，
说的
就是规则下的自由）


三

审题：有限与无限，提升人生的效率，生如夏花

一苇以航

是什么：人生有限规律使然，人生无限是因为有无限的机遇，无限的可能， 无限的结果。人
生是有限的，是指人的生命有限，在个体时间、空间上有限，在有限范围上，人生有无限 的
偶然，无限的机遇，无限种人生结果，就此而言，人生的有限和无限时辩证统一的

为什么：
一切事物都是发生发展消亡的过程，
人生有限是客观事物的规律，
我们没必要 为客
观事实悲伤，因为人生还有无限种机遇，无限种可能，因此我们要选择积极的人生界定
< br>怎么办：
1
对内：保持积极向上、乐观开朗的人生态度。
2
对外：要有 责任和担当。
“士而怀
其居

不足以为士”
。

懂得人生有限和无限的道理，就能把握人生，铸就人生的辉煌。


四

审题：
《人生的尺度，并非你自己》

《生人有尺，尺度在心》

是什么：尺，是计量长度的器具，度，是衡量长度的标准，待人处事都应当把握好分寸

为什么：
1
因为人生各异，尺度不一。不能将自己当成衡量的标准，以己度人。
（引 用哲学
观点：
共性是社会的基础，个性是社会的灵魂，世界上没有相同的两片叶子，因此我们要 支
持个性。个性越多约优，
共性的根基就越深厚越发达，发展的空间也越深厚越宽广）联系实< br>际：现实生活中拿自己的尺度衡量别人，以己度人，将会失去人际沟通中认知的客观性。

怎么办：
1
思想上：应当坚持辩证的否定观，一分为二地看待身边的人和事

2
行为上：求同
存异，承认差异，相互尊重，和谐共融。


五

审题：
《俯仰之间，平时人生》

是什么：俯视是从高 处往下看，看自己的缺陷、不足，人不能有小情怀，需要有大悲悯；仰
视是仰面向上看，也表达对某人某 事的敬仰和向往；平视，两眼平着向前看，活在当下

为什么：
仰视是迎接甘霖的姿态 ，
卑微的人生应加入人类高贵而纯粹的精神而沐浴圣光；
俯
视是面向流逝岁月的反思，
粗浅的人生因为躬身自省而获得智慧的启迪。
平视，
则是立足此
岸面向彼岸的 姿态，平视就是直面，正对需要解决的问题，不逃避。

怎么办：
1
仰视需要选定高原的人生目标迈出成功的第一步

2
俯视需要看清地上的荆棘，
脚
踏实地

3
平视需要正确认识自己，准确定位，量力而行


六

审题：
《知耻者勇》

是什么：知耻者勇是说一个人做错事，心里便会内疚与 不安，会责备自己，这就是羞耻心。
如果我们有了这种羞耻心，就会用于改错，使心灵保持阳光本色
为什么：
1
分析原因：是人都会犯错，过也人皆见之，他是一种客观存在，掩饰 不住。更也
人皆仰之才会赢得人们敬佩（例子：德国总理下跪）
。反之，有过不改又是一国，可 谓错上
加错（例子：日本）
，如果我们保持这种羞耻心，就会勇于改错，让心灵保持阳光本色。
2
知耻表现了人们对真善美的追求，对丑恶的憎恨，是人们逼恶向善，积极向上的内心制约。< br>有了这种内心制约，便可将自己的灵魂示众，便是孔子所说的勇者无惧。

怎么办：1
人应该建立责任意识，有所担当。
2
社会要树立知耻者勇的风尚



七

审题：表明是人生的一种态度，要有积极的人生界定；人性的善与恶；创新（榨汁、酿酒）

题目：有“心”才有“新”

（孟子：心之官则思）

是什么：创新作为名词是创造性和新意，动词舍弃旧的创造新的

为什么：事物的发展始终是——吕氏春秋、刻舟求剑

是创新思维的结果，有了创新的思维，才能创新——解放思想，实事求是

怎么做：从 思想上拜托桎梏，打破传统——作为群体需要对个性尊重，共性是社会的基础，
个性是社会的灵魂

个人应当激活思维，用于担当——梦想风正一帆悬是一厢情愿


八

审题：理智《理智造就智者》

是什么：理智是一个人用于认识理解思考决断的能力

为什么：
1
现 实世界是客观存在的不以人的一直为转移，理智的人会积极地调整自己适应社
会

2< br>面对纷纷扰扰的世界，不理智的人无法保持内心的宁静，总是企图让环境适应自己，
让他人适应自 己，做事盲目难以持久


九

审题：推己及人

为什么：
1
推己及人能让自己站在他人的角度考虑问题，有利于社会和谐。
2
，推己及人成
为社会风尚后，个体将会受益，推己及人不仅挤人更是益己。

佛说，一滴水要永恒，必须把他放在大海。强调个体依赖于整体才能发展。

自己要有 所树立也能帮别人树立，论语：
己欲立而立人，
己欲达而达人。推己及人能让自己
站在 他人角度考虑问题，有利社会和谐。

推己及人成为深灰风尚后个体将会受益，推己及人不仅是 及人，更是“利己”
。佛说：一滴
水要永恒，必须要放入大海。

思想上要明 白己所不欲勿施于人，
在行为上学会换位思考，
考虑他人感受。
秦始皇的失败在
于把自己的享受建立在他人的感受上，秦朝的灭亡不是偶然而是必然。


十

审题：
个体应当有责任与担当，
心系天下，就是儒家人格中的天 下兴亡匹夫有责，
就是孟子
的穷则独善其身„„有责任，有担当，正是儒家中的天下兴亡、匹夫 有责。
正如孟子所说的
“穷则独善其身，达则兼济天下”
；杜甫在困境中的“安得广厦 千万间，大庇天下寒士俱欢
颜”
；范仲淹逆境中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
。

为什么：
1
个体要依赖整体才能长久，心系天下方能为天下所系——杜甫

2
心系天下方 能
志存高远，充分调动主观能动性发挥个人最大的潜力——范仲淹

怎么做：需要之恩知责知足


十一

审题：活在当下。不要过多牵扯过去和展望未来

是什么：
根据自己环境的当 前环境进行分析及整理，
并对未来进行预测和计划，
意味着无悔
无忧。
为什么：
1
对未来发生的是不做无谓的想象和担心，所以无忧。
2
对过去 发生的事不做无谓
的计较得失所以无悔。——勇者无惧，不患得患失；艰难困苦玉汝于成

怎么做：
1
准确定位精准人生

2
专注投入心无旁骛——哲 学：
事物的发展规律，
不能急于求
成


十二

审题：同一

是什么：

为什么：

怎么做：


十二

审题：敬畏

常怀敬畏之心

守住底线

《怀敬畏

致明远》

是什么：敬畏是人类对待事物的一种态度，敬指的是严肃认真，畏是指谨慎不懈怠

（可以把外延划分）

为什么：
1
人若无敬畏之心便会狂妄无知被人轻视

2
企业若无敬畏之心便会轻视顾客走向破
产

怎么做：
1
懂的人文关怀，
敬畏生命

2
认识自身的渺小，敬畏自然——一苇以航、赤壁赋

3
体现内心的自律，敬畏规则


十四

审题：
文明离我们很近

不经意

做到文明很简单

《愿文明常驻心间》

《文明的践行不困难》

是什么：指人的言行举止中所体现的文化素养

为什么：
1
个体文明 修养推动了社会的公共文明，
为个体分享和谐的社会奠定基础——哲学：
个体与整体

2
相反，„„

怎么做：
1
审视内心

2
知行合一，从小事着手


十五

审题：刹那和永恒的关系

《
“刹那”铸就“永恒”
》
< br>是什么：刹那来自佛教经典，通俗来讲就是一瞬间；永恒指永远恒久，
永远不变或永远存在

为什么：
1
哲学：量变导致质变，刹那的积累导致永恒——水的流动就是刹那，铸 就了百川
东到海

2
刹那铸就永恒，永恒成就刹那，生死是瞬间，留下高贵的 灵魂圣洁的精神便是永
恒——个体：杜甫的生命一霎之间，
“安得广厦千万间„„”的精神被历 史记忆

怎么做：
1
人生是由无数个刹那组成，
所以我们必须脚踏实地

2
我们需要志存高远，
心系天
下，有所担当


十六

审题：沉潜刚克


是什么：源于《尚书》
，深藏不露，内蕴刚强，沉潜是绚烂前的孕育，是高亢前的酝酿，是
腾飞前的蓄势。

为什么：
1
沉潜的深度给了个体人生中关键的力量，
关键的力量决定了人生的高度
2
沉潜能
使国家化被动为主动，变不利为有利

倒二段：不是消极等待、贪图安逸、忍气吞声

怎么做
:
（写
3
段）
1
持之以恒的毅力

2
不忘初心的专注

3
不畏困难的勇气

结尾：虽然充满寂寞和痛苦，却让养分充足，力量强大，结果精彩。


十七

审题：强调内心自省

《人生需自省》

是什么：是内心的制约

为什么：
1
内心上有所制约，行为上少过失

2
自省做到知耻而后勇

怎么做：
1
个人内心制约

2
社会树立风尚


十八

审题：过犹不及

万物惟度

是什么：度是事物质和量的统一，万物惟度过犹不及

为什么：
1
禅 宗推崇的境界：花未全开月未圆，能够让人有所期待有所憧憬
2
掌握好度，把
握分寸， 有利于人和人的和谐相处

怎么做：
1
审视内心，脚踏实地

2
正确评估自己，客观评估他人，推己及人



十九


审题：什么是气质，化妆改变的很少，我们还要装点气质《
“妆”点气质》

是什么：

为什么：任何事物都是内心和实质的统一（例子明星炒作等）

怎么做：
1
沉淀心境

2
淡泊名利

3
自我突破


二十

审题：辩证地看待“美丽”
，辩证地看待“欲望”

是什么：欲望是对给予愉快满足的事物有意识的愿望

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