高中语文第二单元第3课《西游记》孙悟空大战红孩儿新人教版选修《中国小说欣赏》
温柔似野鬼°
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2021年02月01日 05:16
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《西游记》孙悟空大战红孩儿
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经 九九八十一难的故事。唐僧取经是历
史上一件真实的事。距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年
627
，年仅
25
岁的青年和尚
玄奘离开京城长安，只身到天竺
印 度
游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯
坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他 在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会
任主讲，
受到了赞誉。
贞观十九年
645
玄奘回到了长安，
带回佛经
657
部。
他这次西天取 经，
前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由
弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。吴承
恩也正是 在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之
骄傲的伟大文学巨著 。
,
与本课相关的内容：牛魔王和孙悟空早在花果山上就已结成了兄弟，课文节选的部 分中牛魔
王的儿子红孩儿给唐僧师徒制造磨难，而孙悟空最终借观音的力量收服红孩儿，这也成为后文< br>
火焰山借芭蕉扇、破儿洞取落胎泉颇费周折的起因。
一、读准字音
(
一
)
单音字
1
．搠
地
(shu
ò
)
2.
悚
惧
(s
ǒ
n
ɡ
)
3.
掣
钉钯
(ch
è
)
．
．
．
4
．捽
下
(zu
ó
) 5.
枯松涧
(ji
à
n) 6.
伫
立
(zh
ù
)
．
．
．
7
．掼
杀
(
ɡ
u
à
n) 8.
皈
依
(
ɡ
u
ī
) 9.
金箍
棒
(
ɡū
)
．
．
．
10
．镌
刻
(ju
ā
n) 11.
傅
粉
(f
ù
) 12.
逊
让
(x
ù
n)
．
．
．
(
二
)
多音字
防
提
．
1
．提
提
纯
．
d
ī
t
í
着
k
á
n
ɡ
扛
．
2.
扛
力能扛
鼎
ɡā< br>n
ɡ
．
怨
埋
．
4.
埋
伏
埋
．
责
ji
é
诘
．
3
．诘
屈聱牙
j
í
诘
．
罗刹
女
ch
à
．
5
．刹
车
sh
ā
刹
．
m
á
n
m
á
i
澄
澈
ch
é
n
ɡ
．
6.< br>澄
沙
d
è
n
ɡ
澄< br>．
二、写准字形
m
ó< br>
1.
m
ó
q
í
n
3.
q
í
n
sh
è
5.
sh
è
< br>摩
天碍日
魔
鬼
噙
泪
擒
拿
摄
取
慑
服
青
xi
ā
o< br>霄
2.
良
xi
ā
o
宵
k
ē
磕
头
4.
唠
k
ē
嗑
石
ji
é
碣
6.
ji
é
竭
力
三、用对词语
- 1 -
1
．伫立
屹立
例
老将军久久伫立在纪念碑前，
忆过去 无数英烈抛头颅洒热血，
想今天中
句
华民族巍然屹立于世界，心潮澎湃。
“伫立”和“屹立”都有 “立”的意思。“伫立”指人长时间地站立；
辨
“屹立”是具有比喻功能的词，
比喻某 事物像山一样高而稳固，
它的主体较
析
多，既可以是大山、大树、大建筑等，也可以是民族、国家、城市、某种形
象等。
2
．诚然
固然
例
句
①“救市”固然可在短期内助力稳增长，
但人为打断楼市正常调整，可能会
积聚新的经济金融风险。
②他诚然孤独，可是有“永恒”为伴。
“诚然”和“固然”都可以作关联词语，
引起下文转折，
也都可 以表肯定语
气，
但表肯定语气时，
“固然”比“诚然”稍轻；
“固然”多用在 主语后，
后一
个分句常用“但、可是、却”配合，而“诚然”还可以作副词，表肯定。
辨
析
四、积累成语
1
．凶多吉少：指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。
2
．肉眼凡胎：迷信的说法，指尘世平常的人。
3
．明火执仗：点 着火把，拿着武器。形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。明，点明；执，
拿着；仗，兵器。
< br>4
．战战兢兢：形容因非常害怕而微微发抖的样子，也形容小心谨慎的样子。战战，恐惧
的样子；兢兢，小心谨慎的样子。
5
．将功折罪：拿功劳补偿过失。将，拿；折，抵偿。
6
．有始无终：有开始没有结尾。指做事不做到底。
7
．进退两难：前进和后退都难。比喻事情无法决定，因而难以行动。
8
．三头六臂：三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
9
．神通广大：本指神仙法力广大无边。今多形容本领极大，办法极多。
五、古今异义
1
．兄弟们，仔细
！仔细！那妖精又来也
．．
古义：小心
2
．那精灵
见了，在半空中称羡不已
．．
古义：鬼怪
3
．恰似前番变化
．．
- 2 -
今义：办事认真
今义：机警聪明；机灵
古义：指变换面目
今义：事物在形态上或本质上产生新的状况
4
．山西
．．
去有一条枯松涧
古义：从山往西
今义：山西省
5
．见我母亲有些颜色
．．
古义：姿容美丽
今义：由物体发射、反射或透过光波通过视觉所产生的印象
6
．早是我有算计，出神
．．
走了
古义：逃出肉体
今义：因精神过度集中而发呆
六、一词多义
①家祭无忘告乃
翁你的
1
．乃< br>
．
②问今是何世，乃
不知有汉
竟
．
③陈涉乃
．
自立为王
于是
①不期
．
今日到了想，预想
②失期
．
，法皆斩
期限
2
．期
③期< br>．
曰：“暮见火举而俱发。” 约定
④外无期
．
功强近之亲
穿一周年孝
服的人
①但
有出声 ，无有回声只
3
．但
．
②此系私室，但
坐无妨
尽管
．
③但
．
使龙城飞将在
假如
①不觉孙大圣仰面回观
．
看
② 以俟夫观
．
人风者得焉
考察
4
．观
③因入京师，观
．
太学
观摩，学习
④此则岳阳楼之大观
．
也
景象
⑤古人之观
．
于天地，山川…… 观察
- 3 -
5
．
纵
错误
!
七、词类活用
1
．在乌鸡国刚降
了青毛狮怪使动用法，使……降服
．
2
．夜
住晓
行名词作状语，在夜里，在早上
．
．
(
对应学生用书
P15)
神魔世界的缔造者——吴承恩
简介：
吴承恩
(
约
1500
－约
1582)
，
字汝忠，
号射阳山人，
淮安府山阳县
(
今江苏淮安
)
人。
他生于一个由学官沦落为商人的 家庭，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，但科考不利，至中
年才补上“岁贡生”出任长兴县丞，由于看不 惯官场的黑暗，不久愤而毅然辞官，后流寓南
京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫，贫老以终。
作品：长篇神魔小说《西游记》
、志怪小说集《禹鼎记》
。
评价：中国明代杰出的小说家。
孙悟空与牛魔王的渊源
牛魔王和孙悟空可以说是渊源颇深，当孙悟空皈依佛门，保护唐僧西天取经之后，牛魔
王及其“家属” 却给他造成了无穷的麻烦。八十一难中，和牛魔王直接或间接有关的就有四
难。课文节选部分叙述了牛魔 王的儿子红孩儿给唐僧师徒制造磨难，而孙悟空最终凭借观音
的力量收服了红孩儿，这也成为后边火焰山 借芭蕉扇、破儿洞取落胎泉颇费周折的起因。
节选部分叙述了牛魔王之子圣婴大王 红孩儿给唐僧师徒制造磨难的故事，情节曲折复杂，
颇具趣味，生动形象地刻画了唐僧的迂弱、不辨是非 、刚愎自用，孙悟空的精明能干、大智
大勇，猪八戒的贪吃懒惰和沙僧的执着忠诚。
- 4 -
赏情节
1
．开头第一段在文中的作用是什么？
[
明确
]
交代了全文的主要内容：遭遇小妖精红孩儿。
2
．简析本文跌宕起伏的情节安排。
[
明确
]
本文情节安排并非平铺直叙，而是跌宕起伏的。文中有一细节描写，写红孩儿
挑三拣四要孙悟空背他行路 ，红孩儿使个神通，便有千斤重压在孙悟空背上，孙悟空猴性大
发，再加上他对妖魔的痛恨，就将解尸掼 在石头上，扯下四肢，丢在路两边，俱粉碎了。这
一情节既反映了孙悟空对恶势力的痛恨，又表现了他作 为猴性的急躁，同时又加快了红孩儿
纵风摄走唐僧的速度，这样，就避免了情节的平铺直叙，使文章曲折 生动、引人入胜。
赏形象
3
．从大战红孩儿的故事中，我们可以看出孙悟空是一个怎样的人物形象？
[
明确
]
孙悟空是一个“三位一体”的人物形象，在他的身上，猴性、人性 和神性完美
地结合在一起。他首先具有猴的特点，“毛脸雷公嘴”，一副猴子相，喜欢吃桃子，做事总< br>是毛毛躁躁，还有红红的屁股，永远变不去的尾巴等，都体现了猴子的特点。在课文中，他
“将身 一纵，跳上那巅崄峰头”，则表现了猴子的机灵敏捷。其次，他是一个神，有着七十
二变、筋斗云等无穷 的神通，能够呼风唤雨，随意召唤天神地仙。再次，他具有一个凡人的
性格特征。他很自信，当三藏在马 上心惊时，他一再表示“只管走路，莫再多心。老孙自有
防护。”他时时细心警惕，才使得红孩儿一直没 有下手的机会。他还幽默诙谐，当唐僧问是
什么人在叫时，他偷换概念回答说：“师父只管走路，莫缠甚 么‘人轿’‘骡轿’‘明
轿’‘睡轿’。”既化解了唐僧的紧张，又转移了唐僧的注意力。他也有凡人的 一些缺点，
容易急躁、冲动，当师父被掳走后，心急之下，也赌气说过散伙的话；私下寻找师父，却“没
个音信”时，也会通过舞动棍棒，随处乱打发泄一通。
4
．孙悟空这个形象的塑造，体现了作者怎样的理想和追求？请加以具体分析。
[
明确
]
孙悟空在取经过程中仍然保持着鲜明的桀骜不驯的个性特点。但是 这时的孙悟
空不同于先前的齐天大圣，他已肩负着协助唐僧去西天取经的崇高使命。这成了他所不懈追< br>求的一种理想的象征。在历经八十一难的具体过程中，他是作为一个解除磨难的英雄形象出
现在读 者面前的。他的这种大智大勇的英雄形象，与其为实现理想而奋斗到底的献身精神和
强烈的个性精神相结 合，呈现出了独特的光彩。随着他历经八十一难，扫除众魔，自己也由
魔变成了佛。这也就自然地使他的 品格更显出完美性和普遍性。而事实上，他的那种英雄风
采，正是明代中后期人们所普遍追求的一种人性 美。孙悟空就成了有个性、有理想、有能力
的人性美的象征。
《西游记》就在游戏之中呼唤着孙 悟空这样的英雄。
赏语言
5
．本文的语言有何特色？
- 5 -
[
明确
]
语言上风格多变、形式多样。选 文的语言有散文，有诗词，说唱相间，文白交
错，汲取了民间说唱和方言口语的精华，具有流利明快、诙 谐风趣、简洁生动的特点。写人
物寥寥几笔便能神采焕发，揭示出人物微妙的心理活动；叙述故事脉络清 晰，干净利落，极
少有拖泥带水之处，表现了作者驾驭语言的能力。
赏技巧
6
．试分析节选部分在表现手法上的特点。
[
明确
]
①巧妙的对比手法。
巧妙对比突出了孙悟空的机智勇敢和忠心耿耿。文段中猪八戒解 救红孩儿的目的仅是
“吃食”，与猪八戒的馋嘴对比，突出了孙悟空保护师父的良苦用心；唐僧不辨人妖 滥发慈
悲之心，对悟空稍不满意就要念“紧箍儿咒”，与唐僧的迂腐无能、小肚鸡肠对比，突出了
孙悟空的机智勇敢、大度和忠心耿耿。
②巧妙的讽刺艺术。
本文写的虽 是神幻世界，但其目的也是讽刺当时的社会现实。如课文中所写的“六百里
钻头号山”的山神、土地们被 妖精盘剥得“衣不充身，食不充口”，“烧火顶门，黑夜与他
提铃喝号。小妖儿又讨甚么常例钱”，“正 是没钱与他，只得捉几个山獐、野鹿，早晚间打
点群精；若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我 等不得安生”，这些话形象地反映
了明朝中后期的社会现实，政治黑暗，官贪吏虐，民不聊生。作者笔下 的“妖怪”正是当时
的朝廷、官府的化身。
猪八戒是《西游记》中的一个重要人物形象，你怎么看待这一形象？
观点一：我厌恶 八戒。因为他好吃懒做，见识短浅，胆小怕事，爱占小便宜，贪图女色，
难分敌我。常常打退堂鼓，心里 老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，笨嘴拙腮又说不圆；
他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让悟空吃 个苦头。他的毛病太多了。
观点二：我喜欢八戒。他对师父忠心耿耿，既然做了唐僧的徒弟， 也就没有三心二意，
放弃了在高老庄做女婿的惬意生活，随唐僧西天取经，一路吃苦耐劳；他心宽，憨厚 率直，
西天路上，无论孙悟空怎么拿捏他，他从来都不计较；他还能知错就改，做到悬崖勒马，甚
至是浪子回头。
(
对应学生用书
P16)
- 6 -