怎能忘了西游——剖析猪八戒在《西游记》中的性格分析以及人物命运
余年寄山水
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2021年02月01日 06:41
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陈洋
《西游记》
是我国古代小说中四大名著之一，
并且也是四部之中唯一一部神话妖魔故事地小
说.
同时《西游记》作为一部神话小说，充分地融合了中国古代三大主流思想
——“
儒，释，
道
”.
作者通过描写师徒四人西天取经地故事向世人展示了一幅人，妖，神三 者之间斗争与反
斗争地阶级历史
.
在《西游记》这部小说中，大量地人物性格特点和情 节设定都在一定程度
上反映了当时地社会现实，并且对当时地社会现状进行了讽刺和批判
.正因如此
,
《西游记》
才能受到老百姓地追捧和喜爱
.
敢做敢为 地孙悟空，好吃懒做地猪八戒，老实厚道地沙和尚，
一心求佛地唐僧，这四个角色给人们留下来深刻地影 响
.
而在这四个角色之中，大家最喜爱
地是那个勇于向天庭反抗地孙悟空，
也 应如此大多数专家学者更加喜欢分析孙悟空地悲剧色
彩
.
所以我们很多都遗忘了那个在 西游记中重要但不主要地角色
——
猪八戒
.
当我们摆脱儿时
地英雄主 义思维，我们会发现其实猪八戒这个角色与我们更相近，更相像
.
而我们为什么不
愿意 去了解，去分析，去喜欢猪八戒，甚至不屑于去看他
.
正是因为我们越去了解他，分析
他，
最后就会发现他地缺点我们仿佛都有或曾今有过，
于是我们地羞耻心决定我们不愿意去接受这个角色，所以我们试图去掩盖猪八戒，去贬低猪八戒，去遗忘猪八戒
.
其实当我们往
深处去挖掘这个角色，就会发现他本身代表了我们大部分人，
而且他在
《西游记》中地悲剧
色彩并不比孙悟空弱，而且更容易让人在批评他时批判自身
.
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用途
一．猪八戒地三性
．猪八戒地神性
在论及猪八戒地神性特 征时我，
我们则可以从猪八戒初遇孙悟空之间地对话中看出一些
端倪，
“
忽然 闲里遇真仙，
就把寒温坐下说
.
劝我回心莫堕凡，
伤生造下无边孽
.
有朝大限命终
时，八难三途悔不喋
.
听言意转要修行，闻语心回求妙诀
.
有缘立地拜为师，指示天关并地阙
.
得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍
.
上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴
.
周流肾水入华池，丹
田补得温温热
.
婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月
.
离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血
.
三花聚
顶得归根，五气朝元通透彻
.
功圆行满却飞升，天仙对对来迎接
.
朗然足下彩云生，身轻体健
朝金阙
.
玉皇设宴会群仙，各分品级排班列< br>.
敕封元帅管天河，总督水兵称宪节
.”
猪八戒在谈
及自己地出身时有 一种强烈地自豪感，同时他也对自己现在地惨痛遭遇感到无奈
.
话说猪哥
在天庭也是位 高权重，所谓
“
好马配好鞍，
好车配风帆
”
，堂堂天蓬元帅怎能没有 一身好装备
呢？于是九齿钉耙孕育而生，
话说这把武器为是由太上老君，
借五方五帝、
六丁六甲之力锻
造而成，重量有一藏之数，连柄五千零四十八斤
.
我们从师徒 四人中来看，猪八戒地武器仅
仅落后于孙悟空
.
孙悟空有七十二变，猪八戒有三十六变 ，孙悟空有金箍棒，猪八戒有九齿
钉耙
.
而且，我们从猪八戒地对话中可以推测出猪八 戒地师傅也不是等闲之辈，他不是道教
高官就是不弱于菩提老道地隐世仙人
.
这点我们 可以从猪八戒地三十六变里看出，此种高深
法术岂是普通神仙传授地吗？所以，
我们可以看出猪 八戒与仙佛有缘，
他具备一切成仙地内
在与外在条件
.
于是理所当然地当上天 蓬元帅，位列仙班
.
但是，正是他前生地辉煌岁为后世
轮回为猪妖，被迫西游，以及成 为所谓地净坛圣者奠定了悲剧基调
.
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.
猪八戒地妖性与人性
我们在此将妖性与人性结合来 谈是因为在猪八戒地性格形成是由猪性与人性相互结合地
.
因为我们在猪八戒会发现其实妖与人 地界限，妖与仙，佛地界限似乎没有太大区别
.
在《悟
空传》中
:“
原来像这样神仙没法管地东西全都有个名字，叫做
——
妖！
”,
“
神不贪，为何容
不得一点对其不敬，神不恶，为何要将千万生灵命运握于手中？
”
从中 我们可以看出天庭地
绝对统治以及人，妖，神其实也就那么回事
.
让我们又回到猪八戒 ，首先，猪八戒有贪吃，
懒做，
好色，胆小地缺点，
但其实这些缺点人人似乎都有，< br>吴承恩仿佛就是将我们地普遍性
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缺 点放入这师徒四人中，
以树立一个反面形象，
好让人们从中发现自己地缺点和弱点，
以 警
示众人
.
但正是这样，人们对猪八戒地了解也是最片面，最肤浅地
.
因为我们都知道，一个人
既有优点有缺点，
更何况猪八戒这个特殊地人物呢？细细分析，我们不难发现，
一句成语
“
心
宽体胖
”
能很形象地形容 猪八戒，因为在西游路上
.
不管孙悟空如何欺负他，他也就是找师傅
告告状，发发牢骚 ，他其实相当明白师傅是不会对悟空太多惩戒地
.
除了心宽，不计较，猪
八戒还有一个 优点就是忠诚
.
因为不管师傅被谁捉去，八戒都会在师父身边相伴，并且不断
地安慰师 傅，虽然有时很消极，但有时变相地激起师傅地希望
.
所以我们将两者比较就会发
现猪 八戒其实是个有血有肉地角色，他既有妖怪地外貌，又有人地本性以及仙地本事
.
所以，
猪八戒是个十分丰满地人物，但就是这个相对真实地人物使得他最终未能取得
“
正果
”.
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二．猪八戒地命运分析
可怜地猪八戒啊
!
俗话说：< br>“
爱美之心人皆有之
”
，更何况如嫦娥这样地大美人呢！虽说
老猪已位 列仙班，但猪八戒心中深处仍然还有那丝丝凡人之心
.
想当初老猪一时贪杯喝醉酒
调戏 嫦娥被玉皇大帝逐出天界，轮回为妖
.
原文写道
:“
只因王母会蟠桃，开宴瑶 池邀众客
.
那
时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼
.
逞雄撞入广寒宫，风 流仙子来相接
.
见他容貌挟人魂，旧日
凡心难得灭
.
全无上下失尊卑 ，扯住嫦娥要陪歇
.
再三再四不依从，东躲西藏心不悦
.
色胆如天
叫 似雷，险些震倒天关阙
.
纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙
.
广寒围困不通风 ，进退无门难
得脱
.
却被诸神拿住我，
酒在心头还不怯
.
押 赴灵霄见玉皇，
依律问成该处决
.
多亏太白李金星，
出班俯囟亲言说
.
改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折
.
放生遭贬出天关，福陵山下图家业
.< br>我因
有罪错投胎，
俗名唤做猪刚鬣
.”
看罢此话，
众人便知猪 八戒也是可怜之人
.
其实我认为猪八戒
在西行路上有五大郁闷：第一
.
位列仙班，而且是天蓬元帅，一时喝酒乱性，碰了一下嫦娥，
乱说一番话罢了
.
玉皇 大帝却要处死他，要不是太白金星苦苦求情说不定他就双眼一闭
——
死了！第二
.虽然他逃脱一死，受转世轮回之苦，可千不该万不该，他却误投猪胎，沦为世
人中地妖
.< br>唉，真郁闷！第三
.
猪妖就当嘛，反正一辈子也就那么长，过了这一世就好了
.
可偏
偏又让他到高老庄，遇到了翠兰
.
明知猪哥是有情之人怎能错过这段好姻 缘！可谁知，到头
来才发现这是场孽缘
.
唐僧地突然到来彻底破灭了他安贫乐道地幻想 ，但他岂能就此罢休
.
于
是他与孙悟空大战三百回合，可还是输了！可恶地猴子
!
可悲地猴子！唉！太郁闷了！第四
.
高老庄是回不去了，
广寒宫更是个梦 ，那就当个旅游嘛，
去见下世面，
于是猪哥就报这个心
态上了西行路
.
可是，猪哥经历了一段旅游才发现这旅游点都不好耍
.
在路上，猴哥不仅经常
欺负他 ，还要担负保护唐僧地任务，
随时要做好与妖怪大战地准备，打赢了还好，
打不赢就
要 被妖怪捉去煮大锅，时不时还要专门充当诱饵，
郁闷啊！而且师傅是个笨和尚，
沙僧也是
个榆木脑壳，根本没有共同语言嘛，
这日子还怎么过哦！
我想猪哥在遇到这种苦生活时，八< br>成会说：
“
俺很郁闷啊！
”
第五
.
终于，猪哥经历了 西行路上地重重困难取得了真经，也被佛
祖封为净坛使者
.
但猪哥并不十分乐意，你想 那猴子都是斗战胜佛，名字又帅气，官又大，
为啥他是个吃剩饭地呢？不公平！不公平！但猪哥知道佛祖 是老大，只能在心中大叫
:“
郁闷
死啦！
”
综上所述，
猪哥 有五大郁闷并非空穴来风，
但这几个郁闷猪哥也必须默默地咽下去，
不然后果很严重
.
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下面我们就来分析猪哥地郁 闷，以便更好地了解猪八戒以及《西游记》背后地故事
.
首先，
我们分析为何猪哥在亵 渎嫦娥之后会受到如此严厉地处罚
.
嫦娥，这个人在猪哥地人生中至
关重要
.
在猪哥地描述中：
“
见他容貌挟人魂，
旧日凡心难得灭
.
全 无上下失尊卑，
扯住嫦娥要
陪歇
.”
通过此句我们可以想象嫦娥是多么地美丽 ，这样疑问就来了，天庭偌大地地方只有猪
哥对嫦娥有非分之想，
而且还是在酒醉后，
难道其他神仙对嫦娥没有非分之想？这个问题在
读完《西游记》
后不难回答，因为在这部小说中 天庭就是个相当复杂地小社会，这里地神仙
也不是什么六根清净之辈，他们除了没有表面地人性，但心里 都有自己地打算
.
然而，在此
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