孙悟空人物形象分
余年寄山水
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2021年02月01日 06:42
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浅析《西游记》中孙悟空的人物形象
摘要：
人物形象是小说艺术创作的中心 ，孙悟空无疑是《西游记》
中真正的英雄主角，孙悟空身上体现出来的勇敢机智，积极乐观，爱
憎分明，见义勇为，诙谐函默等品格，无疑反映出了我们民族性格中
的精华。它我们看见了一个英雄成长 的过程，从无知和率性到施善于
天下，从为自身喜好而行为到为造福万民而取经，从懵懂的孩童最终成长为充满神奇色彩的、天下人都喜欢的理想化英雄人物，更让我们
看到了明代中叶以来商品经济发 达的社会生活和一些商业人士追求自
由、个性解放的先进思潮。本文通过《西游记》孙悟空这一形象给我
们生活所带来的文化现象入手，分析孙悟空性格形象特征。
关键词：
《西游记》
、孙悟空、反抗性
斗争性
作为我国古典文学“四大名著”之一，
《西游记》堪称一部家喻户晓、妇孺皆知的小
说。自
1986
年央视电视连续剧《西游记》播出以来，
《西游记》的影响日 益深入人心。
在世界范围内，
《西游记》已被翻译成英、法、德、意、俄等多种不同国家的文字 。英国
大百科全书称《西游记》
“是中国一部最珍贵的神奇小说”
。
《西游记》虽是神魔小说，但并非是作者凭空捏造出来的。这本书在扑朔迷离的情
节下，隐藏着作者对 深刻的社会问题的抨击。吴承恩生活的明代，统治阶级政治腐败，
生活糜烂，百姓深受其害，苦不堪言。 整个社会的秩序处于混乱状态。
《西游记》是作者
的思想与现实撞击而成的产物。吴承恩撰写神 话题材，有名确的指导思想，他写过志怪
体裁的《禹鼎志》
，序言中表达他明确的写作意图：< br>“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，
时纪人间变异，亦微有鉴戒寓焉。
”
1
身为主角之一的孙悟空无疑是一位真正的英雄，他是我国以至世界人们所熟知的文
1
吴承恩
.
禹鼎志
.
刘修业辑校
.吴承恩诗文集
.
古典文学出版社
.1958
年版。
学形象之一。他是不怕困难，忠诚敬业，不屈不挠，勇于斗争，争取自由的英雄的化身，是追求自由平等并为之终生奋斗的英雄代表。下面笔者就前人研究的基础上，结合自己
在读《西游记 》
1
时的一些感悟对孙悟空这一形象及性格略作一些分析。
第一，孙悟空来历不凡，聪明机智，神通广大
孙悟空本是在东胜傲来国花果山上的一 个天生石猴，日月所感，天地所生。他出世
之后，就在仙山福地、古洞神川过着不服麒麟辖，不服凤凰管 ，不服人间五国所拘束的
自由自在的生活。他从菩提祖师学道，学得十万八千里的筋头云，七十二般变化 ，后来
又在东海龙宫获得一根重一万三千五百斤的如意金箍棒
（第二至第三回）
。他被二郎神捉
住后，玉帝下令送至斩妖台处死，结果是“绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想
作伤及其身”
。
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火烧雷打也不能损他一根毫毛，在太上老君的八卦炉里烧了 七七四十九
天，也没有把他烧成灰烬，相反却炼就了一双火眼金睛。大闹天宫时，十万天兵天将被
他打得落花流水（第五至第六回）
，从八卦炉里逃出后，又“打得九曜星闭门闭户，四天
王无 影无踪”
。在天宫内“东打西敌，更无一神要挡”
（第七回）
。后来在克服艰难险阻的
取经过程中，
“怕什么山高路险，水洞波狂！我老孙也捉得怪，降得魔，伏虎擒龙、踢天
弄井，都晓得些儿。倘若府上有什么丢砖打瓦，锅叫门开，老孙便能安镇。
”更表现了超
人的 大智、大勇、大力。
第二，孙悟空蔑视皇权和反抗封建
孙悟空不畏强权， 敢于斗争，无论是在天庭、地府，还是水界、人间，他总是保持
着一定程度的独立不羁，自尊自强。在龙 宫得
“如意金箍棒”
，打转水晶宫，唬得老龙
胆战心惊，小龙魂飞魄散，搅 了十王冥府以后，被告到玉帝那里去。天宫中星相群神的
森严等级，他一概不论高低、以弟兄相待”，
（第五回）
。天宫里也如世俗世界，讲究尊卑
秩序，等级观念是非常严格的，蟠 桃会就没请他，他就偷吃仙桃、仙酒、仙品、金丹，
把天宫中尊卑上下的秩序搅得一塌糊涂。玉帝无法可 想，搬来如来佛收伏他。如来问他
为什么“要夺皇大帝的尊位”？他回答道：
“常言道：
‘皇帝轮流做，明年到我家。
’只教
他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘 、永不清平！
”
（第七回）玉帝
将他处死，罪名就是“只为心高图罔极，不分上下乱规 箴”
。就是在被如来收服，皈依佛
门，保护唐憎去西天取经的时候，他敢骂如来佛是“妖精的外 甥”
，咒观音菩萨“该她一
生无夫”
，指责太上老君“老官着实无礼”
，自称 为“老孙”
，在封建专制时代，皇帝是最
高权力的代表，是神圣不可侵犯的，而且是天意所定， 不能违背，而孙悟空却根本不把
这些放在眼里，常以居高临下的姿态教训或嘲讽皇帝，显得他比帝王高明 百倍，他对乌
鸡国王说：
“老孙若肯做皇帝，天下万国九州都做遍了。
”朱紫国王生病 ，他就用马尿和
成药丸给国王治病。这些表现了极强的叛逆性和反抗精神，否定了等级观念，要求打破< br>固有的尊卑秩序，蔑视以天命论和血统论为基础的皇权统治。从孙悟空的思想性格和精
神气质中， 我们分明闻到了一种要打破旧秩序的新的时代气息。
第三，孙悟空积极乐观、勇敢无畏、不怕困难，敢于斗争
在取经路上，千难万险，孙 悟空从不畏惧退缩，总是积极乐观，勇往直前。明知山
有妖，偏向妖山行，任何刀山火海，隐洞暗穴，他 都是视若等闲。一听说有妖怪，唐僧
落泪，八戒心惊，只有孙悟空非常高兴，认为是“买卖来了”
。他以斗争为乐事，以斩妖
除怪为乐事。第六十七回，写驼罗李老者请他除妖，他朝上唱个喏道：“承照顾了！
”猪
八戒就说过：
“听见拿妖，就是他外公也不这般亲热。
”猪八戒是嫉妒心很重的人物，特
别对孙悟空是很少说好话的，但他也这样赞扬孙悟空，说他是个“钻天 入地，斧砍火烧，
下油锅都不怕的好汉”
（第三十二回）
。在比丘国，悟空取妖心煎药 ，解救了孩子；在隐
雾山棒打豹子精，救出樵夫；他三调芭蕉扇，灭了火焰山，既开通了西行的道路，又 解
救了当地人民的困苦；在祭赛国，悟空骗舍利、灵芝，捉龙婆、公主，金山寺重见霞光，
祭赛 国恢复祥和安宁。在金兜山和独角兕相斗，越战越勇。小说写“他虎瘦雄心还在，
自然的气象昂昂，声音 朗朗。
”他从不承认失败，失败了也仍然是一个英雄。在平顶山，
孤身奋战，两次被捉，但他坚 持战斗，终于转败为胜（第三十三回）
。在小雷音寺，惨斗
黄眉，顽强战斗，取得了胜利（第六 十五回至第六十六回）
。狮驼山九死一生，但总是怀
着必胜的信心，充满乐观主义精神。
第四，孙悟空明辩善恶是非
孙悟空有火眼金精，能辩真假，识妖魔，敌我观念明 确，爱僧感情分明。对残害人
民的妖魔刻骨仇恨，除恶务尽；而对被残害的人则扶危济困，救人救彻。他 一路上斩妖
斗魔，克服阻碍，保护唐僧西行。常常主动出击，路见不平，拔刀相助，为民除害。高
老庄收猪八戒是为民除害；
（第十八回）
宝象国斗黄袍，
摔妖儿，
可谓斩草 除根；
乌鸡国，
荡妖魔，辨邪正（第三十六回至三十九回）
；车迟国，济道士；通天河 除“赛灵感”
；火
焰山，绝火种。他一路上所消灭的妖魔，既害唐僧，又危百姓。因此读者在阅 读中过程
中，
常常自然地将那些妖怪看做是现实生活中危害人民的恶魔、
官僚、
土豪劣绅的化身。
这样，孙悟空同他们的斗争，就带有一种为民除害的正义性质，博得广大读者喜爱和 赞