高考作文训练第十九周 立论与驳论
余年寄山水
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2021年02月01日 11:51
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高考作文训练第十九周
立论与驳论
议论文 由论点、论据、论证三部分组成。说理议论大致有两种情况：一种是以阐述正
确论点为主，
“立 ”为主体，叫做“立论”
；另一种是对反面论点的驳斥，
“破”为主体，叫
做“驳论”
。两者常常结合起来使用。
1.
学习立论的有关技巧。
2.
熟悉运用反驳的一些基本方法。
3.
立论与驳论的综合运用。
题目
1
：就“做人与做学问”这一论题，谈谈你的看法。
要求：⑴写一篇立论文章。
⑵字数不少于
800
字。
题目< br>2
：有人说“机遇出人才”
，有人说“逆境出人才”
，也有人说“顺境出人才”
，你
的看法呢？请你针对上述观点写一篇驳论文章。
要求：⑴针对其中的一点展开驳论。
⑵字数不少于
800
字。
题目
3
：任选一个论题，写一篇驳立结合的文章。
要求：题目自选。字数不少于
800
字。
“做人与做学问”
，其中的观点是毋庸质疑的，人的高尚是人类社会发展的终极目标 ，
但在现实中，
我们却总是看到一些悖于这一大方向的事情，
这是价值取向的问题，< br>有现实意
义。人才产生有一个综合性的因素，
是内因与外因相结合的结果。
这个 文题要求“针对其中
的一点展开驳论”
，就要尽量在一个点上分析得深入一些。
例文
1
福建
郭晓峰
历史上有许许多多科 学家，
他们在人类战胜自然的斗争中作出了杰出的贡献，
同时他们
那高尚的人格也一样 光彩照人，
给人类留下了宝贵的精神财富，
激励人们继续斗争，
奋发向
上。
科学的英雄的殉道者，
伟大的唯物主 义哲学家布鲁诺因始终不肯背弃科学真理而被宗教
裁判所处以火刑。他在火焰和浓烟的包围中，仍然坚信 ：
“火并不能把我征服，未来的世纪
会了解我，知道我的价值的。
”布鲁诺，他天才的 宇宙论思想，推进了科学的进步，他为真
理而献身的精神激励着千千万万科学家去为真理而斗争。
居里夫人，
当有人要用巨金向她购买镭的专利时，
她竟毫无保留地将
“秘密”
公诸于世。
她这不谋私利，
自觉为人类造福的高 尚人格同样地光辉照人。
科学家这种高尚人格，
不但表
现在勇于维护真理，
自 觉为人类造福，而且在政治斗争中还表现为刚正不阿，不畏权贵。法
国革命时，
独裁者罗伯斯庇 尔为了诬陷其政敌而把毒酒发给士兵，
又为了取得科学上的
“鉴
定”
，他以重 金贿赂当时著名的化学家克洛德路易·拜洛特。拜洛特尊重事实，化验后明确
宣布酒中无毒。
气 急败坏的罗伯斯庇尔令他修改化验结果，
拜洛特不仅置之不理，
还倒了一
杯酒当众一饮 而尽。
科学家尊重事实、不畏权贵、
刚正不阿的可贵品格，是同样值得我们学
习的。< br>
爱因斯坦曾说过：
“第一流人物对于时代和历史进程 的意义在其道德品质方面也许比单
纯的才智成就方面还要大，
即使是后者，
他们取决于 品格的程度也往往超过通常所认为的那
样。
”那些有着高尚人格的科学家，在科学上的创见无疑 给我们留下了巨大的物质财富，而
他们的高尚人格更给我们留下了可贵的精神财富。
他们所具有 的高尚人格对他们的科学事业
也起了巨大的作用，
正是由于他们执着追求真理，
才能不 怕困难和失败，坚持不懈，探索真
理；
正是由于他们不谋私利，
自觉为人类造福，才能不为名利所动，
成功之后仍然再接再厉；
正是由于他们刚正不阿，才能尊重事实，尊重 科学。
高尚的人格促进科学家不断为人类作出贡献；
反之，
不仅科学家的事业发展会受到限制，
甚而葬送自己的生命。
19
世纪
40
年代美国人莫顿发明了乙醚麻醉剂，在医学史上写下了光
辉的一页。
然而 由于莫顿同他的老师韦尔斯及曾给他启发的化学教授杰克逊争夺专利权，
三
个人打了三年官司后 ，彼此精疲力竭，焦头烂额，最后韦尔斯自杀了
!
杰克逊得了精神病，
莫顿也因高血压 脑溢血身亡。
发明乙醚麻醉剂原是件喜事，
不幸由于他们争财夺利，
终于酿
成 了悲剧。
有些人，
虽为科学宫殿添了砖加了瓦，< br>但却因为品格低下而为世人所不齿。
创立热传导
数学理论的傅立叶，
在拿破仑称 帝时被授予男爵，
担任了省长。拿破仑失败后，他便宣誓效
忠路易十八。
不久拿破仑东 山再起，
他又宣誓效忠拿破仑。
如今人们提到热传导数学理论时，
对这种政治上的“蝙 蝠派”表示称道的能有几人
?
至于那些在科学研究上沽名钓 誉，弄虚作假，
剽窃抄袭，
则更是等而下之了。
高尚人格
对于一个人的成就该 有多么重要的作用啊
!
以上这许多事例，告诉了我们一个道理：一个人
要想学科学，< br>首先要学做人；
一个人要成为一个真正的伟大的科学家，
首先要做个人格高尚
的 人。
本文论据 在前，
论点在后。
论点是对前面正反两方面实例的归纳。
正反实例的列举，正
面详反面略。正面列举又采用总分式结构，先分列举后总评议。分列使论据充分，
总评使论证深透，有力地表明高尚人格是取得科学成就的先决条件。
例文
2
广西
李华斌
有人认为“机遇出人才”
，而且振振有辞地“摆事实”——假如没有刘备 三顾茅庐的机
遇，
诸葛亮可能会终生无为而老死乡村。
假如在强磁铁靠近电线的实验中 ，
不是线圈儿出人
意料地转动了一下，法拉第也许无法想出用线圈儿切割磁力线以得到瞬间电流 的实验方案，
必将无法因发现“电磁感应现象”而轰动世界。
假如巴斯德不偶尔发现挤牛奶的姑娘从不患天花病，
又怎么会想出
“种牛痘”
这种独辟
蹊径的“天花免疫法”
，攻克天花这一医学难题呢
?
这种说法，乍听 起来似乎不无道理，但细
细一想，问题就出来了。
这里，
我们不妨也作这样一番假说：
假设诸葛亮仅是一个目不识丁
的凡夫俗子，假设法拉第平素连电线都不认识，假设巴斯德对医学 根本外行，那么，即使有
更多的“机遇”来到他们身边，
“成功”和“扬名”又岂能和他们有缘
?
其实，我们翻开历史，就不难发现，许多被称为“人才” 的名人，在未成名之前，都曾
经历过一段默默无闻的成材“积累”时期，有时还相当漫长。
正是在这段时期，他们认真学习，刻苦磨炼，为最后成为“人才”打下 了基础；而当自
身具备了相当水平的才能之后，
他们才有可能把握住以后的每一次
“机 遇”
，
充分表现自己，
树立形象，而一跃为众所敬仰的“人才”
。可见，“人才”与“机遇”的关系，
“人才”自身
的成长是主要的，
“机遇”的出现是第 二位的。没有“人才”的“积累”时期，任何“机遇”
也会失去意义。
如果我们不是仅看表象而 忽视实质，
不是仅注意结果而忽视发展过程，
用发
展的辩证眼光看问题，就不难看到“ 机遇出人才”的错误。中国有个典故叫做“毛遂自荐”
，
说的是这样一个故事：
战国时 有个叫毛遂的人，
主动向平原君自我推荐，
陪同平原君出国与
楚王签订“合纵之盟”< br>，果然出色地完成了任务。
有人说毛遂就是这样一个 善于把握和利用“机遇”的典型“人才”
。这固然不错，但更
重要的是，
同毛遂一样遇 上赵楚订盟这一
“机遇”
的，还有另外
19
个被平原君重用的门客，
可是为什么这一“机遇”只垂青于毛遂呢
?
从他那有理有利有节的斗争策略和纯熟的斗争艺术来看，他平时就是一位潜心研究国事、
苦心攻读文韬武略的
“人才”
，
并非庸庸碌碌之辈，
这是他远远较之那
19
个碌碌之辈更胜一筹的地方。
也正 是得益于平时成材的
“积累”
，
他才
能“三寸之舌，强于百万之师”
，一番话成就了“赵楚之盟”
。与毛遂形成鲜明对比的是三国
时期的蜀后主阿斗。阿斗当时继父 为帝，与魏、吴鼎足而立，基业赫赫，不可谓无“机遇”
；
有神机妙算的诸葛亮为他出谋划策， 鞠躬尽瘁，死而后已，更不可谓无“机遇”
。
但最 终为魏所虏，被后世嘲为“扶不起的阿斗”
。为什么一个拥有重重“机遇”的人，
不能成就一番 事业，反而家国不保呢
?
历史回答我们：阿斗先天“性驽”
，以后才疏学浅，当
然任何“机遇”也无法促他成材，被历史淘汰是必然的。可见，离开平素成材的努力而奢谈
“机遇”
，是多么荒唐
!
当然，
“机遇” 作为一种好的境遇和机会，我们并不一概加以否定，它能给“人才”提
供全方位显示才能的机会，
能促使
“人才”
在短时间内为社会所公认。
像上面毛遂、
诸葛亮、
法拉第、巴斯德这样的“人才”
，正是把握了“机遇”
，而在世上显名的。
但是，
假如我们不把主要精力放在自身成材的磨炼上，而是一个劲儿地企 盼“机遇”的
到来，那么“机遇”即使来了，我们也只能眼巴巴望着它们一个个溜走，或“相见不相识”
而失之交臂。这样的事，世上多得数不胜数。因此，只要我们立足于现实，锐意进取，在成
材的 道路上不断攀登，有朝一日，那些成材的“机遇”就会纷至沓来，促使我们进入世所公
认的“人才”之列 。
文章伊始， 树立靶子，然后先驳论据，后驳论点。驳论据时，针锋相对，旨在揭露错误
论据的片面性。
驳论 点时，
破立结合，
先论述自身努力和
“机遇”
两者的辩证关系，
指出
“机
遇出人才”是违反唯物辩证法的；然后用历史上正反两方面实例，分析“机遇出人才”这一
论点的谬误；最后肯定“机遇”的作用，反复阐述“人才靠努力，机遇不可盼”的道理，使
论述 更周密。
例文
3
台湾
龙应台
在上海见到一个
“下了海”
的文化人。
几个还在岗位上的文化人坐在他所经营的饭店里，
享受他所提供的精美菜肴，大谈 文化的失落。最失落的，竟是老板。他苦着脸，指责自己越
陷越深，离原有的文化理想越来越远；金钱，
使人腐败。
他的忧郁与自责使我想起大陆传媒
上对商品经济所带来的贪婪风气的种种批 判。
文人从商，以“下海”称之，就像从前人说良家妇女“ 下海”伴酒一样，是斯文扫地，
是自甘堕落。
我向来理解权力使人腐败，
金钱却是一个 可以化腐朽为神奇的东西。
一个人有
了钱，
他就可以放手去求取知识，
可以在 国内国外游走，
可以使家人丰衣足食。
因为他有钱，
可以不斤斤计较，可以不钻营奉承 ，
可以不小头锐面。资源的充分，使他比较容易成为一个
教养良好、宽容大度、体恤弱者的人。 当他行有余力，可能在乡里间铺桥修路、救济贫苦；
当他飞黄腾达，可能在学校里设置奖学金，策励学子 ，为国育才。
一个国家有了钱，它就比较容易做到“老有所 终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾
者皆有所养”
。老人福利、失业救济、幼儿培育、残障 孤儿的照顾，都需要金钱的促成。有
了财富的基础，一个社会比较可以达到“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不 作，故外户而不闭”的
境界。
现在对经济狂潮大加鞭挞的忧国之士不妨看看欧洲的心路历程。我们现在看到的欧洲，