高中语文课外古诗文杨万里《晓出净慈寺送林子方》原文、译文、赏析【word版】.doc
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2021年02月01日 16:17
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杨万里《晓出净慈寺送林子方》原文、译文、赏析
晓出净慈寺送林子方
宋
·
杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
[
作者简介
]
杨万里
(1127
～
1206)
南宋诗人。字廷秀。吉州吉水（今 属江西）人。绍兴二
十四年
(1154)
进士，授赣州司户参军，继而调任永州零陵（ 今属湖南）县丞。此
时南宋名将张浚谪居永州，
勉杨万里以
正心诚意
之学，
因此他自名书室为
诚斋
，世称诚斋先生。
生平
绍兴三十二年
(1162),
孝宗即位
,
张浚重新起用，杨万里被荐为临安教
授，以父丧未能赴任。服丧期满，改知隆兴府奉 新
(
今属江西
)
县。在任时禁吏胥
贪赃，
甚得民心。
乾道六年
(1170),
上
《千虑策》
三十道
,
陈述关于
君道
、
国势
、
治原
、
人才
、
刑法
、
< br>民政
等重大问题的意见
,
受到宰相陈俊卿、虞允文的
重视，征 召为国子博士。次年，侍讲张
□
（张浚之子）因反对任命外戚张说而谪
守袁州，杨万里 抗疏挽留，又致书虞允文，劝他主持公道。虽然张
□
仍被贬谪，
但杨万里的言行，却受 到公论的赞许。屡迁至将作少监。淳熙元年
(1174)
，外出
任漳州知州，
不久改知常州。
淳熙六年，
提举广东常平茶监，
升任广东提点刑狱。
淳熙九年 ，因母丧去职。十一年服满返杭
,
任吏部员外郎
,
升郎中。次年，因地震应诏上书，劝告孝宗
姑置不急之务，精专备敌之策
，
治 舰扼险
，以
足国裕民
。十三年，迁枢密院检详官兼太子侍读 ，向宰相王淮推荐朱熹、袁枢等
16
位人
才。
后迁秘书少监。
高宗卒 ，
万里力争张浚当配享庙祀，
触怒孝宗，
出知筠州
（今
江西高
安）。
淳熙十六年
(1189),
光宗 即位，杨万里被召入朝
,
任秘书监。年底，金谴使来
贺正旦
,
万里奉 派为接伴使
,
此行途中，题咏颇多。绍熙元年
(1190)
，外出任江东转运副使。这时朝议欲以铁钱行于江南诸郡
,
他上疏反对
,
并拒不奉诏， 因此触怒
时相，
改任赣州知州。
万里不去赴任，
请求还乡。
此后闲居 乡里长达
15
年之久。
宁宗即位后，屡次召他入朝任职，都坚辞不就。开禧二年
(1206)
卒于家中。临终
前索笔写下了
吾头颅如许，报国无路，惟有孤 愤
的遗言，和陆游的《示儿》诗
体现了同样深沉的忧国感情。
诗歌创作与诗论
杨万里的诗作今存
4200
余首，其中 有不少作品内容比较
充实。从他的第一部诗集《江湖集》开始，便写下了一些关心国家安危的作品。如《读罪己诏》，对孝宗因抗金受挫而中途改变策略提出忠告；
《道逢王元龟阁
学》，对< br>□
党得势、忠良被逐表示愤慨；《故少师张魏公挽词》，对爱国名臣张
浚抱恨以殁深表痛 惜。淳熙十六年冬奉命迎接金使，北渡江淮，忧愧悲愤，发而
为诗，有著名的《初入淮河四绝句》：
船离洪泽岸头沙
,
人到淮河意不佳。何必
桑乾方是远
,
中流以北即天涯！
中原父老莫空谈，
逢着王人诉不堪。
却是归鸿不
能 语，一年一度到江南。
淮河流域，原为宋朝版图，如今淮河成了宋金疆界，
中流以北，
即是天涯，
南北人民，
失去了往来的自由。
诗人抚今追昔，
百感丛集 ，
即景抒怀
,
比兴互陈
,
达到了他所追求的
诗已尽 而味方永
（《诚斋诗话》）的艺
术境界。此外，象《题盱眙军东南第一山》的
白沟旧在鸿沟外，易水今移淮水
前
《雪霁晓登金山》的
大江 端的替人羞
,
金山端的替人愁
，以及《舟过扬子桥
远望》、《过扬子 江》、《雨作抵暮复晴》等诗篇，同样表现了他的爱国之情。
杨万里还 写了一些反映农民劳动生活的诗，如《竹枝歌》
7
首写舟人纤夫雨
夜行船：
< br>幸自通宵暖更晴
,
何劳细雨送残更？知侬笠漏芒鞋破
,
须遣拖泥带水行
!
对辛苦劳役的下层人民表示关切。
《圩丁词十解》
是他路过当涂看到圩丁筑 堤而
写的，目的在于
授圩丁之修圩者歌之
,
以相其劳
诗中以赞赏的态度描绘了水利
工程给人民带来的好处；《插秧歌》则描写了农民在雨中紧张劳动情景。 象
荒
山半寸无遗土，田父何曾一饱来
（《发孔镇晨炊漆桥道中纪行》 ）、
未送太仓
新玉粒，敢先云子滑流匙
（《至后入城道中杂兴》）以 及《悯农》、《悯旱》、
《农家叹》、《秋雨叹》等都从不同角度对农民的遭遇深表同情。
杨万里诗歌在艺术风格和表现手法方面都比较有特色。他的诗初学江西诗
派，《江湖集》自序说：
予少作有诗千余篇，至绍兴壬午年七月皆焚之，大概
江西体也 。
他的第二部诗集《荆溪集》自序中说他初学江西，又学陈师道的五
律、王安石的七绝 ，后来还学过晚唐诗，直到
51
岁时
,
才
忽若有悟
。跳出步人
后尘的路子
,
自辟蹊径，面向大自然寻找诗意：
步后园、登古城，采撷杞菊，攀
翻花竹，万象毕来，献予诗材。盖麾之不去，前者未雠，而后者已迫。< br>
他在《跋
徐恭仲省
□
近诗》
中写道：
传派传 宗我替羞，
作家各自一风流。
黄陈篱下休安脚，
陶谢行前更出头。
由 师法前人到自筑诗坛，由在书本中寻诗到从大自然和日常
生活中发现写诗的材料，
使杨万里的诗 终于摆脱了江西诗派脱离生活、
摹拟古人，
只在字句韵律上着意锻造的风气，
形成了独 具特色、
对后世影响颇大的
诚斋体
。
诚斋体的形成，与杨万里所提倡的
活法
有关。
活法
原是《江西诗社宗派
图》的作者吕本中提出的，意在
能出于规矩之外
,
变化不测
,
而亦不背于规矩也
（《夏均父集序》）。杨万里的
活法
也包含这个意思，但立足点则是师法自然。
他的诗 友张
□
说：
造化精神无尽期，跳腾踔厉即时追。目前言句知多少，罕有先生活法诗。
《携杨秘监诗一编登舟因成二绝》
)
跳腾踔厉，追摄造化，善 于捕捉
稍纵即逝、
转瞬即改的自然情趣，
并用生动、
活泼而又富有变化的语言 表现出来，
这就是杨万里的
活法
。
与此相应，诚斋体的突出特点就是善于巧妙地摄取自然景物的特征和动态。
如《晓行望云山》：
霁天欲晓未明间
,
满目奇峰总可观。却有一峰突然长
,
方知 不
动是真山。
《过宝应县新开湖》
:
天上云烟压水来
,湖中波浪打云回。中间不是
平林树，水色天容拆不开。
都写得新颖、活泼，很有情 趣。不仅如此，作者还
通过景物的
活
来表现意趣的
活
。如《过松源晨炊漆公店》
:
莫言下岭便无难
,
赚得行人 错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。
这类诗大都想象丰富、
奇特
,< br>景物活
,
意趣活，表现手法也同样活，一笔一转，一转一境，令人目不暇接。
诚斋体的另一特点是幽默诙谐。
大自然的一切，
大而日月山川，
小而蜂蝶花
木
,
无不收拾入诗
,
并且涉笔便有谐趣，
以至姜夔有
处处山川怕见君
的戏语。
《嘲
蜂》、《嘲蜻蜓 》、《嘲稚子》、《嘲星月》、《戏笔》等，都富有幽默感。有
些诗，还能于诙谐中寓讽刺之意和激愤之 情，如《下横山滩头望金华山》：
篙
师只管信船流，
不作前滩水石谋。
却被惊湍旋三转，
倒将船尾作船头。
至于
《嘲