初中文言文一词多义、古今异义

巡山小妖精
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2021年02月01日 18:29
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2021年2月1日发(作者:yangcong)
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初中文言文词语一词多义归类

初中文言文词语一词多义归类

(七年级上册)






时候

时常




旧的知识


(
原来
)


所以

故时有物外之趣。(《童趣》)

余忆童稚时(《童趣》)

温故而知新(《论语》)

而两狼之并驱如故《狼》

故时有物外之趣。(《童趣》)


故逐之《曹刿论战》

故君子有不战《生于忧患死于安乐》






期限


希望


富裕





丢失


逃跑

义项

例句(标明出处)




约定


陈太丘与友期(《陈太丘与有
期》)


度已失期(《陈涉世家》)


期在必醉(《五柳先生传》)


宋有富人(《智子疑邻》)


家富良马(《塞翁失马》)


暮而果大亡其财

《智子疑邻》



马无故亡而入胡

《塞翁失马》


今亡亦死,
举大计亦死
《陈涉世家》


“无”


河曲智叟亡以应

《愚公移山》


故余虽愚《送东阳马生序》

没有


故意


原因

广故数言欲亡《陈涉世家》

公问其故《曹刿论战》

此独以跛之故(塞翁失马》)




奉行

有一言而可以终身行之者乎《论语》




有害


大概


灭亡


秦灭韩亡魏

《唐雎不辱使命》


此诚危急存亡之秋也《出师表》


思而不学则殆(《论语》)


此殆天所以资将军也(《隆中
对》)


行走








所得




罔不因势象形(《核舟记》)




离开

“太丘舍去”“

委而去之”《陈
太丘与有期》







了解


知道


明白

人不知而不愠(《论语》)

温故而知新(《论语》)

知之为知之(《论语》)


距离

去国怀乡《岳阳楼记》

日中去人近《两小儿辩日》




我以日始出时去人近《两小儿辩
三人行(《论语》)

学而不思则罔(《论语》)




就是


立刻


即公大兄无奕女(《咏雪》)


即书诗四句(《伤仲永》)

1
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日》


通“智”,
聪明




好、好的


擅长







危急




像洞一样


打洞

择其善者而从之(《论语》)

京中有善口技(《口技》)

惟有危楼一座(《山市》)

奉命于危难之间(《出师表》)

窗扉皆洞开(《狼》)

一狼洞其中(《狼》)







孰若孤《孙权劝学》。

若夫淫雨霏霏《岳阳楼记》

仿佛若有光《桃花源记》

中有楼若者,堂若者

《山市》

烨然若神人《送东阳马生序》


若为佣耕(《陈涉世家》)

不知口体之奉不若人也

《送东阳马生序》

此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》




已经

待君久不至,
已去
《陈太丘与有期》


吾既已言之王矣《公输》


停止

死而后已

《论语》

胡不已乎《公输》





是知也(《论语》)







未若柳絮因风起(《咏雪》)




景观(景象)

作青云白鹤观(《童趣》)

天下之伟观也《观潮》

观察

观之兴正浓(《童趣》)

予观乎巴陵胜状《岳阳楼记》

观赏(看)

可远观而不可亵玩焉《爱莲说》



初中文言文词语一词多义归类







(七年级下册)




1
、集市


东市买鞍马《木兰诗》



2
、买

愿为市鞍马《木兰诗》

《陈涉世家》



1
、自己

2
、从



听说

并自为其名《伤仲永》

自是指物作诗立就《伤仲永

余闻之也久《伤仲永



对着





当是时《口技》

木兰当户织《木兰诗》

以为妙绝《口技》

应当

但当涉猎《孙权劝学》

当立者乃公子扶苏项燕

义项

例句(标明出处)



掌管

当涂掌事《孙权劝学》

2
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名声



名字

命名

说出



完成

不能称前时之闻《伤仲永》

并自为其名《伤仲永》

停止

名之者谁《醉翁亭记》》

不能名其一处也《伤仲永》

自是指物作诗立就《伤仲永》

隔绝

佛印绝类弥勒《核舟记》

群响毕绝《口技》


哀转久绝《三峡》

沿溯阻绝《三峡》

率妻子邑人来此绝境
《桃花源
记》

靠近

从事

此人可就见《隆中对》

蒙乃始就学《孙权劝学》



穷尽

欲穷其林《桃花源记》

蝉则千转不穷《与朱元思书》

而乐亦无穷也《醉翁亭记》

所识穷乏者得我与
《鱼我所欲
贫穷

也》

想(意图)

意将遂入以攻其后也《狼》



神情

意暇甚《狼》



了解

看见

认清



那些

语气词

见往事耳《孙权劝学》

初中文言文词语一词多义归类

见渔人,乃大惊《桃花源记》

(八年级上册)

大兄何见事之晚乎!《孙权劝学》

今夫不受之天《伤仲永》

嗟夫!予尝求古仁人之心


夫专诸之刺王僚也


成年男子

丈夫



妙处

奇妙



指头

手有百指《口技》







佛印绝类弥勒《核舟记》





多生怪柏《三峡》


寻找

寻向所志《桃花源记》

寻病终《桃花源记》

芳草鲜美《桃花源记》



不久



鲜艳

此庸夫之怒《唐雎不辱使命》

夫起大呼《口技》

众妙毕备《口技》

以为妙绝《口技》

少,读
x
īǎ
n

陶后鲜有闻《桃花源记》





类似

连接

通“嘱”吩
属予作文以记之《岳阳楼记》

有良田美池桑竹之属
《桃花源记》

神情与苏黄不属《核舟记》

属引凄异《三峡》

指出

不能指其一端《口技》


全部

群响毕

绝《口技》


与世隔绝

率妻子邑人来此绝境
《桃花源记》

3
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竭尽



只有

停止

吾与汝毕力平险《愚公移山》

止有剩骨《狼》





消失、停止

往来而不绝者《醉翁亭记》

沿溯阻绝《三峡》

哀转久绝《三峡》

猿则百叫无绝《三峡》

一狼得骨止《狼》



攻击

恐前后受其敌《狼》

独一无二

奇山异水,天下独绝《与朱元思
书》



(东西的)
敌人

盖以诱敌《狼》



东坡右手执卷端《核舟记》



前面

上前



喂奶

乳头

回头看



拜访

其一犬坐于前《狼》

狼不敢前《狼》

妇抚儿乳《口技》

儿含乳啼《口技》

顾野有麦场《狼》

将军宜枉驾顾之《隆中对》

三顾臣于草庐之中《出师表》

端正



值得





做标记

标记



奇妙

零数

其人视端容寂《核舟记》

不足为外人道也《桃花源记》

东坡现右足《核舟记》

处处志之

《桃花源记》

寻向所志《桃花源记》

明有奇巧人曰王叔远《核舟记》

舟首尾长约八分又奇《核舟记》

初中文言文词语一词多义归类

(八年级上册)



义项

例句(标明出处)



义项

气势



以外

从……出
莲之出淤泥而不染《爱莲说》





出去

表示交往
往来无白丁《陋室铭》




的人



表示来来
其中往来种作
(
《桃花源记》
)

往往的人

能够

安求其能千里也《马说》

未复有能与其奇者《答谢中书书》

本领


以此夸能《观潮》

不复出焉

《桃花源记》



清闲

但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》

空着


虽席地不容闲《观潮》

遂与外人间隔

《桃花源记》

阵势

既而尽奔腾分合五阵之势《观潮》

例句(标明出处)

势极雄豪《观潮》

外面,
外表

中通外直《爱莲说》



4
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每假借于藏书之家
《送东阳马生
书籍

序》

字条



乃丹书帛曰“陈胜王”
《陈涉世


家》









对联、题名并篆文《核舟记》




一起


两狼之并驱如故《狼》

黄发垂髫,并怡然自乐

《桃花


源记》





以……为

故人不独亲其亲《大道之行》



父母



培养





老而无子
的人

独亲其亲《大道之行》



讲信修睦《大道之行》

盖简桃核修狭者为之《核舟记》


矜、寡、孤、独、废疾者皆有
所养《大道之行》

故人不独亲其亲,不独子其子


《大道之行》

如果











养《大道之行》



欲望

实是欲界之仙都《答谢中书书》

偶然

时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》

自三峡七百里中《三峡》

不以疾也《三峡》

矜、寡、孤、独、废疾者皆有所
参与

肉食者谋之,又何间焉《曹刿论站》

中间

私自

其间千二百里《三峡》

又间令吴广之次所丛祠中《陈涉世家》

自非亭午夜分《三峡》

间断

遂与外人间隔《桃花源记》



夹杂

间有里拉崩倒之声《口技》



远远地

可远观而不可亵玩焉《爱莲说》



远播

江干上下十余里《观潮》

香远益清《爱莲说》



余拿一小船《湖心亭看雪》

酒杯

余强饮三大白而别《湖心亭看雪》

白色

上下一白《湖心亭看雪》

跟从



马生序》

当余之从师也《送东阳马生序》

与朱元思书

助词



孔子云:何陋之有《陋室铭》

尝趋百里外从乡之先达执经叩问
《送东阳


句尾语气
盖大苏泛赤壁云《核舟记》

得鱼腹中书《陈涉世家》





仅有“敌船”为火所焚《观潮》

几乎

仅如银线《观潮》

5
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想要

欲穷其林

《桃花源记》



鱼我所欲也

毫无

谋略

古代夜间
两岸连山,略无阙处《三峡》

卿今者才略《孙权劝学》

女子出嫁

女有归《大道之行》

的计时单




是日更定《湖心亭看雪》



归依

回来

微斯人,吾谁与归《岳阳楼记》

归来见天子《木兰诗》





重新

湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》

室中更无人《石壕吏》

士别三日,即更刮目相待《孙权劝学》

自云先世避秦时乱《桃花源记》

猿鸟乱鸣《答谢中书书》


聚拢

归去

云归而岩穴暝《醉翁亭记》

太守归而宾客从也《醉翁亭记》




战乱

时代



世上

问今是何世
《桃花源记》

世有伯乐《马说》

紊乱

使……颠
行拂乱其所为《生于忧患,死于安乐》

倒错乱

初中文言文词语一词多义归类

(八年级下册)







舍弃

房屋

处所(学
舍)

例句(标明出处)

便舍船《桃花源记》

屋舍俨然《桃花源记》

至舍,
四肢僵劲不能动。
《送


东阳马生序》

是日更定《湖心亭看雪》

非若是也《唐雎不辱使命》



是天时不如地利也《得道多
处在

助,失道寡助》



当是时《口技》

问今是何世《桃花源记》


(判断动
问其姓氏,是金陵人《湖心
词)

亭看雪》

可以
(

)


手指不可屈伸《送东阳马生序》



大约

潭中鱼可百许头《小石潭记》

高可二黍许《核舟记》


居庙堂之高则忧其民《岳阳楼记》



过了

居然城郭矣《山市》

居数月《塞翁失马》

佛印居右,鲁直居左《核舟记》


停留



居住

面山而居《愚公移山》

不可久居(《小石潭记》)

而城居者未之知也《满井游记》

6
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安能辨我是雄雌

《木兰诗》

斯是陋室《陋室铭》



和乐

政通人和《岳阳楼记》

表现

通“现”,
暖和

天稍和《满井游记》

出现



和煦

春和景明《岳阳楼记》

能够



通“现”,
不可知其源《小石潭记》

珠可粒粒数也《核舟记》

才美不外见《马说》

何时眼前突兀见此屋

安求其能千里也《马说》






必能裨补阙漏《出师表》



处所

承认

不知何许人也《五柳先生》

时人莫之许也《隆中对》

安陵君其许寡人《《唐雎不
有才能

才能

先帝称之为能《出师表》

虽有千里之能《马说》

答应

辱使命》

赞同

左右
(

潭中鱼可百许头《小石潭记》


)



周到

生序》

至舍,四支僵劲不能动《送


东阳马生序》

达到要求

其受于人者不至也《伤仲永》



色愈恭,礼愈至《送东阳马
杂然相许《愚公移山》



极点


感极而悲者矣《岳阳楼记》

非常

初极狭《桃花源记》

穷尽

此乐何极《岳阳楼记》



北通巫峡,南极潇湘《岳阳楼记》

通“饲”,
食马者不知其能千里而食也《马说》

喂养

食不饱,力不足《马说》



欣然忘食《五柳先生》



以……为


以乐其志《五柳先生》

供养
(
给……
心乐之《小石潭记》


)

不知太守之乐其乐也《醉翁


亭记》

食物

设酒杀鸡作食《桃花源记》

主人日再食《送东阳马生序》

7
v1.0
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乐趣

山水之乐得之心而寓之酒也
《醉翁亭记》

不知太守之乐其乐也《醉翁


鞭子

执策而临之《马说》



亭记》

一鼓作气,再而衰,三而竭
第二次

《曹刿论战》



主人日再食《送东阳马生序》

两次

子墨子起,再拜曰《公输》



鞭打

策之不以其道《马说》

即使

是马也,虽有千里之能《马说》

虽然

游人虽未盛《满井游记》

初中文言文词语一词多义归类

(八年级下册)






交游,交


游玩,游
滁人游也《醉翁亭记》





或遇其叱咄

《送东阳马生序》

一食或尽粟一石《马说》

有时


而或长烟一空。《岳阳楼记》




(
告诉
)

称作,叫作

认为



发语词,无
或王命急宣《三峡》



或置酒而招之

《五柳先生》


“今或闻无罪,
二世杀之
《陈涉世
……的样子

有的人

家》


“或以为死,或以为亡。”《陈
然而

涉世家》


或许

或异二者之为《岳阳楼记》



美好的

巴陵胜状《岳阳楼记》

然徒步则汗出浃背《满井游记》



颓然乎其间者《醉翁亭记》

这样

然则何时而乐耶《岳阳楼记》

夫不能以游堕事《满井游记》

不可谓忠

《公输》

予谓菊,花之隐逸者也《爱莲说》

予观夫巴陵胜状《岳阳楼记》

又患无硕师名人与游
《送东阳马生


序》

对……说
秦王谓安陵君曰《唐雎不辱使命》

失其本心

《鱼我所欲也》

太守谓谁

《醉翁亭记》

此之谓
义项

例句(标明出处)



命名

太守自谓也《醉翁亭记》

8
v1.0
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秀丽

望之蔚然而深秀者,
琅琊也
《醉翁
胜利

亭记》

射者中,弈者胜《醉翁亭记》

滋长

佳木秀而繁阴《醉翁亭记》







依仗,凭
负势竞上《与朱元思书》





盖余之勤且艰若此《送东阳马生
大概

序》



盖追先帝之殊遇《出师表》

原来是

盖一癞蛤蟆《童趣》

上下一白《湖心亭看雪》



在洞庭一湖《岳阳楼记》



凄清





清澈

学说

忧患

祸患

担忧

负者歌于途《醉翁亭记》

一共

共同

山川之美,古来共谈《答谢中书
书》

为字共三十有四《核舟记》

又患无硕师名人《送东阳马生序》

故患有所不避也《鱼我所欲也》

益慕圣贤之道《送东阳马生序》



下见小潭,水尤清冽《小石潭记》

以其境过清《小石潭记》

“有亭翼然临于泉上者”《醉翁


长烟一(



)空《岳阳楼记》

靠近

亭记》

余拿一小船《湖心亭看雪》

数词,一




一片


碧万顷;
《岳阳楼记》

“搜于国中三日三夜”

惠子相梁》

国都

“去国怀乡”《岳阳楼记》

“敌国外患”

国恒亡《生于忧
国家

患,死于安乐》



国事

地方

死国可乎《陈涉世家》

此用武之国《隆中对》

“固国不以山溪之险”

得道多助,
国防

失道寡助》

地势

“国险而民附”《隆中对》







将近



故临崩寄臣以大事也《出师表》

“临溪而渔”《醉翁亭记》

执策而临之

《马说》

对着


临表涕零《出师表》

实在

良多趣味《三峡》

善良

此皆良实《出师表》

环滁皆山也《醉翁亭记》

围绕

环而攻之《得道多助,失道寡助》

玉质装饰物

如鸣珮环《小石潭记》

9
v1.0
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< br>是以先帝简拔以遗(
w
è
i
)陛下。《出师
初中文言文词语一 词多义归类(九年级上册)

给予

表》




义项

例句(标明出处)



深追先帝遗(
y
í)诏《出师表》

遗留

将领

将尉醉《陈涉世家》

上使外将兵《陈涉世家》






估计



将荆州之军以出秦川《隆中对》

越过

其马将胡骏马而归《塞翁失马》

诚心

以光先帝遗德《出师表》

度已失期《陈涉世家》

关山度若飞《木兰诗》

帝感其诚《愚公移山》

今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕《陈涉


如果

世家

带领




将要


必将有盗《智子疑邻》


扶、持



使

出使

光着





帽子



戴帽子

何况



或许

罢了



耳朵


出郭相扶将《木兰诗》

秦王使人谓安陵君曰




唐雎不辱使命

《唐雎不辱使命》

免冠徒跣

《唐雎不辱使命》



徒以有先生也

《唐雎不辱使命》

免冠徒跣

《唐雎不辱使命》



峨冠而多髯者为东坡《核舟记》

岂直五百里哉

《唐雎不辱使命》




将军岂愿见之乎《隆中对》

以头抢地耳

《唐雎不辱使命》



无丝竹之乱耳《陋室铭》

确实



言论

分开

本分

严明

圣明

事业

职业

判定

谈论

感动
此诚危急存亡之秋也《出师表》

不知所言《出师表》

进尽忠言《出师表》

今天下三分《出师表》

而忠陛下之职分也《出师表》

以昭陛下平明之理《出师表》

以上先帝之明《出师表》

先帝创业未半《出师表》

武陵人捕鱼为业《桃花源记》

宜付有司论其刑赏《出师表》

每与臣论此事《出师表》

恩惠



大王加惠

《唐雎不辱使命》


和激
由是感激《出师表》





聪明





汝之不惠《愚公移山》

然志犹未已《隆中对》

感谢



品行

臣不胜受恩感激《出师表》

性行淑均《出师表》

10
v1.0
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今操已拥百万之众(

已经)自董卓
已经

已来

(通“以”)《隆中对》

终于



于是

由是先主遂诣亮《隆中对》

机会

适逢
通“伸”,
欲信大义于天下《隆中对》



伸张

好)

信用

凭借

顺着



因此

于是

成效



效果

不效(效果)则治臣之罪《出师表》

意思

打算
手指

手有百指《口技》

(

)

指出



指向
/

争高直指《与朱元思书》





得到



招致

此人可就见,不可屈致也《隆中对》

数有功

《陈涉世家》

屡次

扶苏以数谏故《陈涉世家》



计算



跨州连郡者不可胜数《隆中对》

卒数万人

《陈涉世家》



散开

打开

日出而林霏开《醉翁亭记》

晶晶然如镜之新开《满井游记》

放晴

连月不开《岳阳楼记》






非若是也《唐雎不辱使命》

不知口体之奉不若人也《送东阳马生序》

皆指目陈胜《陈涉世家》

无从致书以观《送东阳马生序》



如果

若为佣耕《陈涉世家》

若士必怒《唐雎不辱使命》



好像

烨然若神人

《送东阳马生序》

不能指其一端《口技》

情趣

醉翁之意不在酒《醉翁亭记》

意将隧入以攻其后也《狼》

每有会意《五柳先生》

余因得遍观全书《送东阳马生序》

因屏人《隆中对》

恐托付不效《出师表》



最后

士兵



心愿

故余虽愚,卒有所闻《陈涉世家》

卒数万人《陈涉世家》

从流飘荡,任意东西《与朱元思书》

信义著于四海《隆中对》

高祖因之以成帝业《隆中对》

罔不因势象形《核舟记》

一定


体会

最终

长风破浪会有时

每有会意《五柳先生》

卒之为众人《伤仲永》



(正
会宾客大宴《口技》

会天大雨《陈涉世家》

适逢其会

然操遂能克绍《隆中对》

聚会


迁客骚人,多会于此《岳阳楼记》

军队

必能使行阵和睦《出师表》

11

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