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2021年2月2日发(作者：natasha)
中国小说发展史


一、中国小说发展史线索

源头

先秦两汉

远古神话


雏形期

魏晋南北朝

志人志怪小说



定型期

唐

传奇

发展期

宋元

话本

高潮期

明清

章回小说

二、小说的起源

（
1
）源头

:

神话



诸子



史传


（
2
）影响：①题材、幻想的方式、情节结构

②第三人称全知视角叙事对小说叙事方式的影响十分深刻。


三、古代小说发展史概述

（一）先秦——古代小说的萌芽期

这一 时期的神话、寓言、史传、
“野史”传说、宗教故事等都孕
育着小说的艺术因素，
为小 说的形成准备了条件，
同时也露出小说雏
形时期形成志人志怪两大类的端倪。

神话：
神话是原始先民在社会实践中创造出来的，
它的内容涉及
自然环境和社会生活 的各个方面，
既包括世界的起源，
又包括人类的
命运，努力向人们展示“自然与人类命 运的富有教育意义的意象”
。

如《精卫填海》
、
《女娲补天》、
《夸父逐日》等。神话有简单的故
事情节和有一定个性的人物形象，这正是萌芽时期的小 说艺术要素。

寓言故事是一种短小精悍而又富于讽刺力量的文学样式，
其特点
是通过假托的故事，
说明一个抽象的道理。
先秦寓言，
它敢于干预生
活，< br>有助于中国古代小说现实主义传统的形成，
它的讽刺艺术，
直接
为后世小说继承 和借鉴。
后世的讽刺小说的小说中的讽刺艺术，
无不
受到寓言的积极影响；
它 是最早的叙事文学之一，
又开创了自觉地虚
构故事的先河，在叙事、写人、拟人、状物、夸张等 多方面的艺术经
验，为小说家所汲取。

中国古代小说与宗教迷信传说的关系十分密切 ，可以说它们结
下了不解之缘，
以致形成了古小说中语怪与纪异两大类别。
先秦时代< br>的宗教形式主要表现为巫教。

先秦诸子重道而菲薄小说，对后世小说的发展有一定的影响

（二）汉代
——
地位略有提升

（
1
）桓谭《新论 》
：小说家合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身
理家，有可观之辞。

（
2
）
班固
《汉书
•
艺文志》
列九流十家，
小说家附列于诸子之末。
“
小
说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说之所造也。
”“
闾里小知
者之所及，
亦使缀而不忘。
如或一言可采，
此 亦刍荛狂夫之议也。
”“
诸
子之家，其可观者九家而已。
”

（
3
）汉代小说有：

①无名氏《燕丹子》
，叙荆轲刺秦王之事；

②刘安等《淮南子》
，神话传说；

③刘向《列女传》
、
《 新序》
、
《说苑》
，民间传说、历史故事集；

④赵晔《吴越春秋》
，叙吴、越两国史事；

⑤袁康《越绝书》
，叙吴越史地及伍子胥、范蠡等人活动；

⑥司马迁《史记》
，有些情节描写可当小说来读。

《史记》
开创了 我国纪传体史学，
它改变了以往以编年体或国别
体记叙史事的传统，
以人物为中心，< br>通过人物的历史性的活动来说明
历史。
就对小说的影响而论，
除现实主义的创作 方法外，
还在于曲折
细致地描写妙趣横生的故事场面，
惟妙惟肖地表现人物的身份、< br>性格。
故事生动、
人物逼真，
富于戏剧性和小说意味，
不仅为后来的小 说提
供了丰富的题材，
更重要的是为小说文体的形成直接提供了编写故事
情节和塑造人 物形象的艺术经验。

（三）魏晋南北朝──古代小说的雏形期。

此时出现了“志人”
“志怪”小说，合称笔记小说。

这一时期，我国小说初 具规模，刘义庆《世说新语》
（志人）干
宝《搜神记》
（志怪）
，这些小说在 艺术上还不够成熟，只是“粗陈梗
概”
：描写人物不能写出一个完整的形象，所写故事，大多是 实录性
质，
缺乏艺术上的虚构，
作者们只是搜奇记轶，
而不是有意识地进行< br>小说创作，但它对后世小说戏剧的影响是巨大的。

（
1
）志怪小说

记述神仙方术、
鬼魅妖怪、
佛法 灵异之事，
有一些宗教迷信思想。
但也有积极的民间故事和传说。

①宗教迷信

②神仙方术

如：干宝《搜神记》
（三王墓、韩凭妻、董永、宋定伯捉鬼）

（
2
）志人小说

①其兴盛与士族文人之间品评人物和崇尚清淡的风气有很大关系。

②刘义庆《世说新语》

A.
俭啬：王戎





B.
忿狷：王蓝田




C.
王子遒雪夜访戴安道

(
四
)
唐代──古代小说的定型期。

唐代出现了唐传奇。

唐代传奇的出 现标志着我国古典小说的定型。较之雏形期的作
品，唐人小说有长足的进步，有意识地做小说，从鬼神灵 异、奇闻逸
事走向现实生活，在艺术上有了很大的创造和提高。

（
1
）唐传奇特点

①有意识的作小说


②从鬼神灵异、奇闻逸事走向现实生活


③在艺术上有了很大的创造和提高

④唐传奇是指唐代流行的文言小说，
作者 大多以记、
传名篇，
以
史家笔法，传奇闻异事

（
2
）著名的唐传奇

①蒋防《霍小玉传》

②元 稹《莺莺传》
》
（
“
惩尤物，善悔过
”
）

③李朝威《柳毅传》

④白行简《李娃传》

⑤张鹜《游仙窟》

（自叙）

⑥沈既济《枕中记》
（黄梁一梦，卢生）

⑦李公佐《南柯太守传》
（南柯一梦，汾于棼）

（五）宋元──古代小说的发展期。

宋代出现了白话小说──话本，也称“话本小说”
。

从此以文言短篇小说为 主流的小说史，逐渐转为以白话小说为
主流的小说史。同时，文言小说依然存在，至此，才以小说作为故 事
性文体的专称。话本的出现是“小说史上的一大变迁”
；从文言到白
话，
既 增强了小说的表现力，
又扩大了读者面，
提高了小说的社会功
能；
作品描写的 对象由封建士子转向平民，
作品的思想观点、
美学情
趣发生了变化；
奠定了白 话短篇和长篇的基础。
代表作有
《错斩崔宁》
、
《三国志平话》
。< br>
（
1
）
“说话”的本义是口传故事，口传故事的传统，可远溯至上古 神
话传说，那时尚未产生文字，神话及传说只能靠口耳相传。

（
2
）四家

小说，说经，讲史，合声（生）

①小说：以讲烟粉、灵怪、传奇、公案等故事为主。

②说经：即演说佛经；

③讲史：则说前代兴废争战之事。

④合声：以演出者的敏捷见长，与叙事取胜的前三类有所区别。

A.
讲史类
以宣讲长篇历史故事为主，
只讲不唱，
这是白话长篇小
说的源头；






而其他三类则有讲有唱，而且主要讲唱短篇故事，这便是白话
短篇小说的初祖。

B.
话本
最早作为底本，粗略记录，故事梗概。

C.
话本 小说
有民间讲唱文学的痕迹：
结构上包括散文、
韵文两部
分，
散文叙 述故事情节，
韵文写景、
状物、
抒情；
开头一般有
“入话”
，
有诗，有词，有短小故事，内容多与正文相近，也有相反的；结尾多
用诗词概括全篇，点明主 题。

D.
叙事粗略文字粗糙的说话艺人的底本，
《三国志平话》

E.
说话艺人口述故事为主要内容的记录整理本，
文字通顺，
《错
斩 崔宁》
《碾玉观音》

F.
文人依据史书、野史笔记、文言小说等改编而成的 通俗故事
读本，
《大宋宣和遗事》

(3)
特点

①从文言到白话，
既增强了小说的表现力，
又扩大了读者面，
提高了
小说的 社会功能；

②作品描写的对象由封建士子转向平民，
作品的思想观点、
美学 情趣
发生了变化；

③奠定了白话短篇和长篇的基础。

（六）明清──白话小说的高潮期。

明、清时期，长篇的章回小说、短篇的白话小说 、文言小说都取
得了空前的成就。
历来被封建正统文人认为不登大雅之堂的小说取代
了 诗、词、文、赋等文学样式的正统地位，成为了明清文学的主流。

A.
就体制而言， 西方小说分短篇、中篇、长篇；但对中国古典小
说来说，则不大适宜，中国小说分志怪、志人、传奇、话 本、章回五
类。

B.
从宏观上看是两类，志怪、志人、传奇为文言小说，而 话本、
章回则为白话小说。

C.
文言小说多为短篇，而白话中的话本与拟话 本也主要指短篇。
章回小说则指长篇白话小说。

1.
明代小说

（
1
）短篇小说

（拟话本）

即明代文人模仿话本体制、形式创作的小说


A.
“三言”
：

《喻世明言》
（
《古今小说》
）

《警世通言》


《醒世恒言》


B.
“二拍”

《初刻拍案惊奇》


《二刻拍案惊奇》


在三 言、二拍中有不少借历史故事，以阐发作者善恶伦理
观念的作品，但其主要篇幅和精彩部分，则是写世俗 的人情百
态的。

在传统的观念中，
“士、农、工、商”
，商居末。 在三言中，
经商买卖已被视为正当的职业，商人的地位有了明显的提高。

《蒋兴哥重 会珍珠衫》
;
《杜十娘怒沉百宝箱》
（李甲、孙富、
柳遇春）
;《卖油郎独占花魁》
（秦重、王美娘）
;
《满少卿饥附
饱飏

焦文姬生仇死报》

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