“二十四孝”里存在传统文化糟粕-要扬弃
余年寄山水
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2021年02月02日 14:48
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“二十四孝”里存在传统文化
糟粕
-
要扬弃
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“二十四孝”里存在传统文化糟粕
要扬
弃
今天要讲的是“二十四孝”里存在传统文化糟 粕，要扬
弃。盲目推崇“二十四孝”是弘扬孝文化的严重误区。
“二十四孝”讲了二十四个做人尽孝的故事，不同版本
的区别，仅在于个别人物和故事选取的不同。在 最常见的版
本里，包括孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮
指痛心、芦衣顺母、亲尝 汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身
葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供
母 、
闻雷泣墓、
哭竹生笋、
卧冰求鲤、
扼虎救父、
恣蚊饱血、
尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。其中大部分故
事说的是子女为保证父母的身心安悦和自己的 内心宁静而
做出的力所能及的孝行，这些当然是值得肯定和赞赏的。但
也有部分故事里的极端做 法所显示出的超越常理、违背常
识，读来令人不安。
比如“埋 儿奉母”
，说的是晋代郭巨家贫，为了不影响
供养母亲，欲将亲生幼子活埋的故事。故事结尾虽 说用天赐
黄金奖励了孝子郭巨，也保住了孩子。但这样的故事在人群
中传播，在校园里传诵，哪 一位慈祥的老人能够心安，哪一
个敏感的孩儿童能不惊慌
?
据宗璞先生讲，因为这则图 文，
少年的鲁迅也曾面对祖母，心生戒惧。对于郭巨埋儿，北京
大学教授孔庆东老师也曾评论说 ：
“为了让父母吃饱饭，竟
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然要活埋儿子，这 表面上看是‘大孝’
，但其实恰好违背了
‘不孝有三无后为大’的‘孝道总纲’
，所以 其实又是‘大
不孝’
。你把老人的宝贝孙子都给杀害了，这还是‘孝’吗
?
这 样的‘大孝子’真是欠抽
!
”
比如“卧冰求鲤”，说的是王祥不计前嫌，赤身卧冰，
用自己的体温去融化坚冰，求取鲤鱼，以奉继母。且不说冬季的寒冰不是人的体温可以融化的。即便用此法求得鲤鱼，
王祥的极端做法仍然不可取。宗璞先生对 此评论：
“不计前
嫌当然是可以表扬的，但这种行为若说是孝，也是愚孝。上
天帮助跳 出鲤鱼是迷信，事实的结果可能就是得一场肺炎，
还要家人求医寻药。
难道不知古训云：
身体发肤，
受之父母，
不敢损伤。真是其愚不可及了。
”
比如“曹娥投江”
，宗璞先生认为是“残忍、愚昧而又
迷信的事”
。是
“极不合理”
的。
她说，
“现在还有许多宣传，
真是不可思议。
”
此外，还有“恣蚊饱血”
、
“尝粪忧心” 两则，也是剧情
悖于常理。前者“恣蚊饱血”
，蚊虫叮人，并无选择，除非
为母驱蚊。 而驱蚊的办法，在古代也有多种。此种做法，若
非儿童笑谈，
岂不是不学无术
?
后者
“尝粪忧心”
，
即便医家，
也要采取一定的保护和隔离措施后才可以探 验。如此冒险，
岂不怕再多出一个病人来，最终两辈人都要使人操心了。
按照几位老师的说法，尽孝也是要动脑子的，而偷懒最
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终是要挨板子的。 文化复兴是大工程，不外乎继承和发扬，
但是继承什么、
发扬什么，
是要做功课的。< br>文化传播是大事，
若要参与其间，于其细微处能不慎乎
?
对于目前各地不加选择推广传播上述内容的做法，
宗璞
先生、
李中华和江力两位老师 以及在小区遇到的一位退休的
化学系教授，几位都同样表示担忧。作家宗璞先生此前还专
门为此 写过《美芹三议》一文，提议用“木兰从军”
“班昭
续书”替换掉上述不适当的内容。文章发表 在
2016
年
12
月
19
日的《文汇报》上，有心人可以移 步一观。
近年来，
“文化热”
、
“国学热” 以及中华文化伟大复兴
的“春风化雨”之时，提倡以落后愚昧的“二十四孝”是错
误的，是不可 取的
!
真正的中国文化是最讲人性的，最讲天理的，
“二十四
孝”违背了这个基本文化特质。它不是传统文化，恰恰是反
“传统”的，反人类的，有些做法是 非人性的，不仅不可以
提倡，恰恰要扬弃，要批判，要制止
!
用愚昧肉麻并不真实的
“二十四孝”
代替中国真正的
“孝
文化”
，以 此貌似弘扬传统文化，恰恰是破坏传统文化，国
内此风当自此禁止
!!!
延伸阅读
1.
宗璞《美芹三议》
(
节选
)
关于《二十四孝图》
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搬到这个小区已经两年多了，
这里地面不大，
花木扶苏，
景色怡人。还有一处长廊 ，壁上有浮雕，下面一泓池水，看
去也很顺眼。但仔细看过浮雕内容，却让人烦恼。
浮雕刻的是二十四孝，这是一个养老的小区，以孝为理
念当然是很好的。二十四孝图 似乎是我们习俗中孝的代表，
其中有几幅表现孝的行为却令人心寒，还生出一种恐惧感。
最突出 的就是“郭巨埋儿”
。
郭巨家贫，他的老母常常把自
己的那一份食物分给孙 儿，郭巨为了不让儿子和母亲争食，
要把儿子活埋掉，图上画的便是。郭巨正在挖坑，不懂事的
小儿子手里拿着拨浪鼓笑着在一旁看，
不知道这坑是要埋他
的。
好在挖坑挖出黄金来，
是上天赐给郭巨奖励他的孝心的。
我觉得非常奇怪，这也叫孝心
?
他杀害了亲 生儿子，他的生
身母亲失去孙儿，岂不要痛彻肝肠，一命呜呼
?
这不也是杀
害 了母亲
?
我的想象可能太多，好在有上天赐了黄金，残忍
的行为没有发生。不过影响也 够大了。鲁迅说他小时，读了
郭巨埋儿这幅图后，
“怕看见我那白发的祖母，便总觉得她
是和我不两立。至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。
后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗， 一直到她去世—
—这大概是送给二十四孝图的儒者所万料不到的罢。
”
(
见朝
花夕拾《二十四孝图》
)
以鲁迅的尖锐犀利，对这幅图画故
事倒没有什么刻薄 话。
仔细想来，
这故事使得孙儿害怕祖母，
甚至祖母死掉才安心，真没有别的话可说， 只能说是大大的
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