关于孝到的文言文
温柔似野鬼°
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2021年02月02日 14:53
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关于孝到的文言文
【篇一：关于孝到的文言文】
《二 十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一
说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。 由历代二十四个孝子从
不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大
都配以 图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及
孝道的通俗读物。《二十四孝》的故事大都取 材于西汉经学家刘向
编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》
等书籍 。
孝是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代
24
个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道
的通俗读物。以后，又有人刊行《 二十四孝图诗》、《女二十四孝
图》等，流传甚广。在传统的木雕、砖雕和刺绣上，常见这类题制
的图案。
二十四孝包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的
排列：
孝 感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、
亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身 葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、
怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、
扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。
一
.
孝感动天
虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜 耕于历山，有
象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二
女，遂以天下让 焉。
队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。
舜，传说中的 远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史
称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次 想害死他：让
舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让
舜掘井时，瞽叟 与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，
仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。 舜在厉山耕种，
大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的
才干，把两个 女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定
舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然 恭恭敬敬，并
封象为诸侯。
二
.
戏彩娱亲
周老 莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着
五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水 上堂，诈跌卧地，作婴
儿啼，以娱亲意。
老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲 避世乱，自耕于蒙山南
麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，
70
岁尚不言老，常穿着 五色
彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送
水，假装摔倒，躺在地上 学小孩子哭，二老大笑。
戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。
三
.
鹿乳奉亲
周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳 。郯子乃衣鹿皮，
去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情
告，以免。
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿
皮进入深山，钻进 鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎
人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现 身走出，
将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了被误杀的危险。
亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。
四
.
百里负米
周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百 里之外。亲殁，
南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：
“
虽 欲食藜藿，为亲负米，不可得也。
”
负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬劳。
五
.
啮指痛心
周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客 至。母无措，
望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：
“
有急客至，吾啮指以悟汝尔。
”
母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。
六
.
芦衣顺母
周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以 棉絮；妒损，
衣以芦花。父令损御车，体寒，失镇。父查知故，欲出后母。损曰：
“
母 在一子寒，母去三子单。
”
母闻，悔改。
闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。
七
.
亲尝汤药
前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太 后，帝奉养无
怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。
仁孝闻天下。< br>
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前
180
年）
即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病
三年，他常常目不交睫，衣不解带； 母亲所服的汤药，他亲口尝过
后才放心让母亲服用。他在位
24
年，重德治，兴礼仪， 注意发展农
业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景
帝的统治时期被誉 为
“
文景之治
”
。
仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。
八
.
拾葚异器
汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾 桑葚，以异器
盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：
“
黑者奉母，赤者自食。
”贼悯其孝，
以白米二斗牛蹄一只与之。
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧 父，事母甚孝。当时正值
王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，偶
遇赤 眉军，赤眉军士兵问道：
“
为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分
开装在两个篓子里？< br>”
蔡顺回答说：
“
黑色的桑葚供老母食用，红色
的桑葚留给自己吃。< br>”
赤眉军怜悯他的孝心，送给他二斗白米，牛蹄
一个，以示敬意。
黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。
九
.
埋儿奉母
汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰 ：
“
贫乏不能供
母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。
”< br>妻不敢违。
巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：
“
天赐孝子郭巨，官不得取 ，
民不得夺。
”
郭巨，东汉隆虑（今河南安阳林州）人，一说河内温县（今 河南温
县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了
两个弟弟，自己独取母 亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子
生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和 妻子
商议：
“
儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些
粮食 供养母亲。
”
当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书
“
天赐郭巨， 官不得取，民不得夺
”
。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，
并得以兼养孩子。
郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。
十
.
卖身葬父
汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途 遇一妇，求为
永妻。俱至主家，令织缣
[
音
jian]
三百匹，乃回 。一月完成，归至槐
阴会所，遂辞永而去。
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青 县北）人，少年丧母，因
避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家
为奴 ，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可
归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三 百匹锦缎，为董永抵债
赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉
命帮助 董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。
十一
.
刻木事亲
汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬
[qu]
劳之因 ，刻木为像，事
之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂
泪。兰问得其 情，遂将妻弃
之。
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南安阳一带）人，幼 年父母双亡，
他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如
生，凡事均和木 像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门
前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻 对木像便不
太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流
出。丁兰回家见木 像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。
十二
.
涌泉跃鲤
汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮 江水，去舍六七
里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍
[kuai]
，夫妇常作；又不能独食， 召邻
母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。
姜诗，东汉四川广汉人 ，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七
里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫 妻就
常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。
一次因风大，庞氏取水 晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。
庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻 居送回
家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。
庞氏回家这天，院中 忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还
有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走 江边了。
舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。
十三
.
怀橘遗亲
后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之， 绩怀桔二枚。及
归，拜辞堕地。术曰：
“
陆郎作宾客而怀桔乎？
”
绩 跪答曰：
“
吾母性
之所爱，欲归以遗母。
”
术大奇之。
< br>陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁
时，随父亲陆康到九江谒见袁术 ，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里
藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：
“陆郎来我家
作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？
”
陆绩回答说：
“< br>母亲喜欢
吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。
”
袁术见他小小年纪就懂得孝顺< br>母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作
《浑天图》，注《易经》，撰写 《太玄经注》。
孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。
十四
.
扇枕温衾
后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝 。躬执勤苦，事
父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守
刘护表而异之 。
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉
枕席；寒冬时用 身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞
扬，京师广泛流传
“
天下无双，江夏 黄香
”
。安帝（
107-125
年）时任
魏郡（今属河北）太守，魏 郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。
著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。
十五
.
行佣供母
后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。 数遇贼，或欲劫
将去，革辄
[
音
zhe]
泣告有老母在，贼不忍杀。 转客下邳
[
音
pi]
，贫
穷裸跣
[
音
xi an]
，行佣供母。母便身之物，莫不毕给。
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父， 侍奉母亲极为孝顺。战乱中，
江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老
母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏
下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚 ，而母亲所需甚丰。明帝时
被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
负母逃危难，穷途贼犯频。哀求俱得免，佣力以供亲。
十六
.
闻雷泣墓
魏王裒，事亲至孝。母存日，性怕雷，既卒，殡葬 于山林。每遇风
雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰：
“
裒在此，母亲勿< br>俱。
”
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作
晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬 在山林中。每当风雨天气，听到
雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：
“
裒儿在 这里，母亲不
要害怕。
”
他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。
十七
.
哭竹生笋
晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。 宗无计可得，乃
往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作
羹奉母。食毕 ，病愈。
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹
笋做汤。 适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林
里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见 地上长出数茎嫩笋。
孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。
十八
.
卧冰求鲤
晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数 谮之，由是失爱
于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，
双鲤跃出，持 归供母。
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，
使他失 去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适
值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自 行融化，跃出两条鲤
鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到
大司农、 司空、太尉。
继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模。
十九
.
扼虎救父
晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获杰粟，父为虎 拽去。时香手无
寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝，
父子得免于 害。
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，
把父亲扑倒叼 走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，
急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎 终于放下父亲跑
掉了。
深山逢白虎，努力搏腥风。
父子俱无恙，脱离馋口中。
二十
.
恣蚊饱血
晋 吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。
恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己 而噬其亲也。爱亲之心至矣。
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊 帐，
蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，
任蚊虫叮咬而不驱赶， 担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。恣渠膏血饱，免使入亲帏。
二十一
.
尝粪忧心
南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗 流，即弃官归。时
父疾始二日，医曰：
“
欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。
”
黔娄尝之甜，心
甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。
庾黔娄，南齐高士，任孱 陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，
预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。 医
生嘱咐说：
“
要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就
好。< br>”
黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里
跪拜北斗星，乞求以身 代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父
亲，并守制三年。
到县未旬日，椿庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。
二十二
.
乳姑不怠
唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫 人，每日栉洗，升
堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：
“
无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。
”
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人 ，官至山南西道节度使，人
称
“
山南
”
。当年，崔山南的曾祖母长孙 夫人，年事已高，牙齿脱落，
祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，
如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病
重时，将全家大小召集在一起，说：
“
我无以报答新妇之恩，但愿新
妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。
”< br>后来崔山南做了高官，果
然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗。此恩无以报，愿得子孙如。
二十三
.
涤亲溺器