从安徒生童话中的“小女孩”形象看安徒生的善恶观和忏悔意识

绝世美人儿
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2021年02月05日 20:04
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2021年2月5日发(作者:东北玩泥巴歌词)

从安徒生童话中的“小女孩”形象看安徒生的善恶观和忏悔意识














张甚







09
汉语言三班

在安徒生传世的众多童话作品中,
“小女孩”形象 是一个较为常
见的人物形象。
据不完全统计,在安徒生的近二百部童话作品中,以
“小 女孩”
作为故事主人公或主要人物的童话就占了近两成,
这其中
著名的有
《红 鞋》

《卖火柴的小女孩》

《海的女儿》

《拇指姑娘》
等。
因此,可以看出
“小女孩”形象是安徒生童话作品中一个极为重要的
人物 形象,
并在不同的作品中以不同的风格出现,
诠释着不同的内涵,
也承载着作者不同的 思想价值观。
近来,
学术界在研究安徒生及其作
品时普遍关注到安徒生的世界观和宗教 意识,
但与此同时,
我们发现
很少有针对“小女孩”
这一人物形象和情感载体 的研究。因此,
本文
试图从一个较新的角度,从安徒生的若干主要作品中的“小女孩”形
象入手解构安徒生的思想内涵和价值判断。

一、
“小女孩”形象身上展现出的是非善恶观

在这里我们主要看安徒生的两 篇童话作品:

蜡烛》

《拇指姑娘》

首先来看《蜡烛》
,这部童话中的两个“小女孩”形象,一个是富有
贵族家庭的女儿,另一个是贫苦家庭的女儿。 两个“小女孩”虽然出
自于不同的阶级,但在作品中却代表着同样的内涵——幸福、快乐。
具体 分析起来,
对于前一个富有小女孩,
虽然她的家庭拥有着可观的
财富,过着奢华的生活 ,但她天真、善良,拥有着一颗对贫苦人民的
同情心。
在安徒生的思想中,
富贵并不是 有悖于道德的必然因素。同
样地,
在他看来,
社会贫富差距并不是善恶是非的判断标准 。
事实上,


在他的许多作品中,
他对于富人生活都表现出了不同 程度的认同,

作品中我们看到作者正是通过富有小女孩和贫苦小女孩的共同愿望
表现 出共同的善恶主题。这样的主题,总结起来即:财富不是判断善
恶的标准,无论是富人还是穷人,都可以 有同样高贵的灵魂。

我们再来看另一个经典童话
《拇指姑娘》

在 这个故事中,
作为
“小
女孩”形象的“拇指姑娘”从出生到后来的一系列经历直至最终 走向
的结局的整个过程中,
她的所见所闻和作者在文本中描写的相应形象
都和《蜡烛》 一样体现着作者独特的善恶价值观。稍有不同的是,在
本故事中,
作者向我们阐述的不是涉及到 社会财富的善恶判断,
而是
关于外表美丑的善恶倾向。
而在其他的许多精灵形象比如说 田鼠大婶
和金龟子这些外表普通的形象也是善良的。甚至是老蛤蟆和小蛤蟆,
这两个外表上绝对 丑陋的动物,
虽然给拇指姑娘以很大的恐惧,
但终
究也是没有恶意的。
很明显 ,
作者在他们丑陋的外表下给与了他们许
多艺术上的美感和人性的成分,
比如说作者塑 造的老蛤蟆想给小蛤蟆
寻找媳妇的情节,
想必读者读了一定会觉得很温馨。
因为亲情和 婚姻
是人类社会里最富有感情成分的事物,作者将其附加于两个蛤蟆上,
无疑表现出了对他们喜 爱与认可。
同时我们看到,
即使是本篇中最为
丑陋的形象——鼹鼠,
作者其实 也是对其注入了一定程度上的人性和
感情的,
因为在故事中拇指姑娘之所以不愿意嫁给他主要是 因为他的
外表和性格而不是品德方面的问题
(当然也不免有对受伤燕子的无视
等问题)
,作者在描写鼹鼠这一形象也是掺杂了很多人性成分的。其
中最突出的一点就是鼹鼠在作者的笔 下有了人类最为高尚的感情—

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