贾桂思想
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什么是“贾桂思想”？
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2009-08-27
15:35
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是人为的
缘故。因为社会上总是存在一批会察言观色、善附炎趋势、有着阿谀奉承“贾桂思想”似的
人物在做怪。
什么是“贾桂思想”？贾桂是京剧《法门寺》中的一个人物。这出戏里的两个角色，让人们
永远忘不了：一个是太监刘瑾，一个是他的随从贾桂。刘瑾气焰万丈，炙手可热。他那种小
人得志的情态，在戏里表现得惟妙惟肖，淋漓尽致。他这样的人“下野”之后，肯定会得到
“茶凉”的结果，因为他没给自己留下“茶热”的后路。贾桂则是奴颜婢膝，一副小人阿谀
奉承的奴才相。他的“知名度”甚至高于刘瑾，几乎是妇孺皆知。
“
贾桂思想”这个词儿至
今还在广泛流传。现在，还有许多人，学习和研究这种思想，为的
是讨个好的前程。
人们都是现实的，无论是谁一次又一次的验证“人走茶凉”的定义，都是必然结果。
< br>《红楼
梦》
里的贾雨村
,
本来靠的是贾府的势力才当的官
,
但贾府犯事
,
他非但有恩不报
,
< br>反而怕有人说
他“回护”
。
“倒
狠狠的踢了一脚
,
所以两府里才到底抄了”
。也是这个贾雨村
,
本一穷儒
,<
/p>
是甄
士隐助他上京赶考
,
平时亦多关照
,
然而当他当了官
,
一阔脸就变
,
在第四回“葫芦僧判
葫芦案”
里
,
把甄士隐的爱女英莲推进
了火坑。
贾府兴盛时
,
门下聚有多少趋
炎奉势之徒
,
刚一出事
,
“
俱
藏躲不迭”
。有钱的也
都装穷躲事
,
帮腔的也都各自另寻门路。待到贾政袭职
,
则又都来贺喜。
难怪曹雪芹写道
:
“你说如今的世情还了得吗
?
”
其实了得了不得
,
古往今来都是这样。如果说这是小说
,
不足凭信
,
那么正史
又如何呢
?
《史
记·汲郑列传》记载：
“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，
宾客欲往，翟公用大署其门曰：
‘一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵
一贱，
交情乃见。
’
”翟公可以说是深
谙个中滋味。
< br>小说如此，历史如此，古人如此，现代人亦如此。感叹“人走茶凉”的人，大多是喝惯了别
人的“茶”的人。也是期望“人走茶不凉”
、权利“过期不作废”的人。在我们
单位，有一
位曾经比较跋扈的厂长在离休以后，
再来单位办事时
，
有些人就有些不太理他。
他感叹地说：
“哎，真是人走茶凉啊！
”他走后，有同事就说：
“现在感觉
到人走茶凉了，当厂长的时候，
对手下人吆五喝六的时候他忘了。小人得志，也有今天啊
，活该！
”
。政声人去后，民意闲谈
时
。我想，一个人回到过去任职的地方，受到百姓的冷遇，感受到“人走茶凉”的滋味，实
际上是百姓对他
“政绩”
的一种最客观的评价。
“人走茶凉”
，
究竟该怨谁呢？应当说是本人
自己造成的。俗话说：种哈得哈。
清人汪辉祖在《佐治药言》中有一段富有哲理话：
“官之得民与否，去官日见真。
”所以，遭
到“茶
凉”的人们，大可不必肝火攻心、拍案骂娘，而是应该扪心自问，你在位时，你为别
人做
过什么好事？你对人何恩何德，
值得别人去心怀感激，
始终热情
如一去敬奉你？古人说：
“世态炎凉，古今如此。
”人情势利，
固然不好。但就‘人走茶凉’而言，真是值得暗忖一
下。
人走茶凉，
对于大多数的寻常百姓对此倒是显得很有涵养，
不温不火，
怡
然自得。
普通人的
现实生活中，有些真正意义上的朋友，总是淡
淡的联系着、问候着。平时一个电话、一条短
信、
一个问候，<
/p>
足以传达那份挂念，
彼此的心中都留有一席之地。
当你遇到困难，
需要倾诉，