针鼹的阅读答案

温柔似野鬼°
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2021年02月06日 13:55
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2021年2月6日发(作者:钱冬旎)


针鼹的阅读答案




【篇一:说明文阅读专项练习】



之后,阅读能力会很快得到提高


!




一、选择题



1.


对下列各句使用的说明方法判断正确的一项是


( )(3



)




①它像顶天立地的巨人一样矗立在广场南部,和天安门遥遥相对。




②雌虫的触角末端却只有


6< /p>


条流苏,而且又窄又短



< p>
③刚生下来的仔熊猫却小得出奇,仅相当于母体重量的千分之一。



a.


打比方



列数字



作比较


b.


拟人



作比较



列数字



c.


列数字



列数字



作比较


d


打比方



列数字



举例子



2.

对下列句子使用的说明方法判断有误的一项是


()(3


分< /p>


)



a.


桥 是什么


?


不过是一条板凳。


(


打比方


)



b.< /p>


苏州园林与北京的园林不同,极少使用彩绘。


(

< br>分类别


)



c.

< p>
我们导弹家族中有许多成员,按射程可分为近程、中程、远程和


洲际等。< /p>


(


分类别


)



d.


针鼹的外形和刺猬差不多,长


3 00mdash;450


毫米,宽不到


70

毫米。


(


列数字


)



3.


将下列句子所用的说明方法的序号填入括号。


(3



)



a


、打比方


b


、作比较


c


、列数字


d


、下定义


e


、举例子



(1)


、每年地球上空会出现


31


亿多次闪电,平均每秒钟


100


次。


( )



(2)


、云就像天气的招牌: 天上挂什么云,就将出现什么样的天气


( )



(3)


、天空中的云大多很美丽,如卷云、卷积云、积云、 高积云等等。


( )




艾在端午




①《诗经采葛》曰:彼采葛兮,一日不见,如三月兮


!


彼采萧 兮,一


日不见,如三秋兮


!


彼采艾兮, 一日不见,如三岁兮


!


其中的萧与艾都


是现在的艾。艾是一年生或多年生草本,常成群生于路旁、墙脚或


草坪中,叶面绿色,叶 背呈灰绿色,生有绒毛。




②艾,是 端午节的主角,端午节的别名艾节,就是以艾命名的。端


午,又称端阳,其时正是寒暑气 交互转换之时,蚊虫苍蝇滋生,细


菌病毒繁殖,人易生病。古时,人们缺乏科学观念,误 以为一并皆


由鬼邪作祟所致,所以古人称五月为恶月或百毒月,端午为恶日。

< p>
自古至今,艾在端午中受到人们的挚爱,人们用它招百福、辟邪祟、


祛毒害 。




③古代的一些经史书籍常有端 午节悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾


糕、熏艾烟、洗艾浴等民间习俗的记载。没奶年端午 节之际,家家


都洒扫庭除,以艾条插于门楣,悬于堂中以防蚊虫,避邪却鬼。

< p>



④据专家考证,艾用于治病已有

< p>
2000


多年的历史。我国现在的第


一部方书,战 国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法,


以后在历代本草中均有记载。在我 国盛产优质艾的湖北蕲州,至今


还流传着家有三年艾,郎中不用来的谚语,孟子也说过: 七年之病,


求三年之艾,可见艾的药用价值。




⑤艾在端午,客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午 节作为


古代卫生节,也是不无道理的。



4.


文章以《诗经采葛》开头,有什么作用


?(2



)



5.


艾成为端午节主角的原因是




(2



)< /p>



6.


第④段首先采用了列数字、



的说 明方法,说明了艾用于治病有着


悠久的历史


;

< br>然后采用了引用的说明方法,说明了




(2



)




阅读下面的文字,完成小题


(13



)




奇招击退红潮




丹丘生






在湖泊和海洋里,当藻类一生二 、二生四,四省八这样漫无节


制地繁殖起来的时候,就形成了红潮。红潮来时,因藻类生 长吸收


了太多的氧气,致使当地的水域严重缺氧,大量水生植物窒息而死,


此外,红潮还会在水中释放出神经毒素,使与之接触的人感染上呼


吸道和神经 系统疾病,甚至患上癌症。




②一 直以来,人们都对红潮束手无策,他们所能做的,只是听天由


命,按事物发展盛极必衰的 规律,耐心等待着红潮自己消失,但现


在,科学家终于找到了一种消除红潮的办法


mdash;mdash;


用超声


波消除藻类 。




③藻类之所以能漂浮在水面, 而不会沉到水底,是因为它们身体里


含有一种浮力细胞,里面含有氮气气泡,它们就像藻 类与生俱来的


救生圈,靠着这些气泡的浮力,就使整棵植株漂浮在水面上。




④而人们就抓住了藻类的这一特点,用特定频 率的超声波引起浮力


细胞里的气泡共振,


当共振达到一定强度,气泡就会把细胞胀破,使得藻类失去浮力的


支撑而下沉。一旦 失去了水面的阳光,藻类在水下很快就会死亡。




⑤最近,一个英国研究小组利用三种不同频率的超声波对项圈藻进


行了测 试。他们发现,尽管三种频率的超声波在一定程度上都能起


作用,但效果最好的是频率接 近


1


兆赫的超声波,这个频率刚好是


项 圈藻中浮力细胞的共振频率。




⑥ 不同种类的水藻,因为大小不等,它们的共振也是不一样的。所


以,这项技术可以有针对 性地去除某一种类的水藻。此外,这种除


藻办法不会伤及其他的水生植物,因为其他的水 生植物的细胞对于


超声波来说太致密了,不容易引起共振。




⑦由于高频率超声波在水中传播时,会很快被吸收,譬如< /p>


1


兆赫的


超声波作用范围半径只有


20


米,所以这项技术在小范围的湖泊和池


塘 里,、比在动辄方圆千米的大海里更为实用。



(

< p>
选自


2013


年第


1


期《大科学》


)



7.


请用简洁的语言概括红潮的危害。


(3


)



8.

< br>全文的说明顺序是什么


?


请简洁概括作者是怎样按这种顺 序进行


说明的。


(4



)



9.


第③自然段运用了 哪种说明方法


?


它有什么作用


?(3< /p>



)



10.


下列说法或推断符合原文意思的一项是


( )(3



)



a.


凡是红潮繁殖的水域,水生植物都无法生存。



b.


击退红潮的奇招就是用特定频率的超声波来消除藻类。



c.


藻类浮力细胞的共振频率是


1


兆赫。



d.

频率为


1


兆赫的超声波对漂浮在方圆数千米的大海里的红潮 不会


起作用。



< br>阅读下面选文


,


回答小题。


(1 3



)




蛇的文化解读




邸永君



(1)



蛇者,吾人类之旧相识也。其大者曰蟒,小者曰虺,属爬行纲 、


有鳞目、蛇亚目,差异巨大,种类繁多。当今存世者约有


25 00



3000


种,其中毒蛇约


650



种,我国蛇类有

< br>200


余种,毒蛇约


40


种。< /p>


蛇对生存环境尽管寒暑不惧冷暖皆宜,然究其大宗,则分布于热带


和亚热带地区,以树栖、穴居为主。它与先民交错杂居,过从甚密,


十二生肖蛇占一席, 即可表明其突出地位。



(2)


蛇性 自强不息。蛇以其以冷血脊椎动物之强大适应性与超强繁殖


力,挑战着生存极限。干燥的 沙漠中,不难发现其匍匐疾进之行迹


;


奇寒的冰雪下,隐隐可见 其团缩蛰居的身影。水中漫游,无鳍而进


;


陆上疾走,无足而行 。无爪锋之利而震慑百兽


;


无足趾之强而踏遍青


山。穿越今古,生生不息,真自信自强之典范也。



(3)


蛇善伺机进攻。蛇以肉食为主,长于乔装,善于突袭,取食对象

< br>包括各种动物,且武器强大,多技并用。或缠绕,或噬咬,或施毒,


或吞食,令猎 物防不胜防,不寒而栗。



(4)


蛇 有千差万别。同样称蛇,却大小不一,五花八门。世界上最大


的蛇是蟒蛇,身长可达


10


米,重


70


公 斤以上


;


最小的蛇是盲蛇,成


年蛇仅与 大蚯蚓相仿,体重只有数克。毒蛇中以眼镜王蛇与蝮蛇最


为凶残,令人谈之色变


;


而无毒者对人毫无威胁,可与人和谐相处。


蛇 之分化,可视为生物多样性的真实写照与绝佳诠释。



(5 )


蛇乃华夏图腾,古人崇其顽强,惧其凶恶,羡其繁衍,久之便心


生敬畏,崇拜有加。据诸多古典文献记载,辅之以出土文物以佐证,


伏羲与女娲的本始 形象,乃人首蛇身。事实上,蛇是形成于海岱区


域的东夷部族之图腾,其所具有的顽强生 命力与旺盛生殖力,是永


恒生命之象征。伏羲、女娲神话便是崇蛇意识的浓缩与升华。这 种


蛇崇拜复经多次磨合与融汇,最终形成中华图腾


mdash; mdash;


龙。


蛇无疑是龙的主要原形,足以表明蛇在国人心 目中的重要地位。



(6)


蛇助文 化演进。蛇的形象在绘画和工艺品中常常出现,体现着人


蛇之间不可分割的紧密关系、人 对蛇的认识与情感及其对文化的影


响。在人类早期岩画中,蛇的形象便赫然在目,西汉帛 画已中有蛇


神已蛇之尊容。而画蛇添足之寓言,更可表明蛇乃画家重要创作题

< p>
材之一。蛇在文学领域中亦不乏身影。以蛇为题材的文学作品出现


甚早,不 可胜计。如《诗经小雅斯干》中维虺维蛇,女子之祥之句


;


屈原 《楚辞天问》中,曾有一蛇吞象,厥大何如之语。成语中之牛


鬼蛇神,原本佛教语,后用 来比喻形形色色之异类


;


虎头蛇尾,比喻


做事有始无终


;


打草惊蛇,比喻因行动草率,反使对方有所戒 备


;


杯弓


蛇影,讽刺疑神疑鬼之庸人< /p>


;


加之前述画蛇添足,比喻做多余之事,


非但无益,反而受损


;


笔走龙蛇,则用于形容书家笔法之酣畅, 造诣


之精深。据不完全统计,与蛇相关之成语不下


70


个,可谓玲琅满目,


言浅意深。戏曲领域,《白蛇传》可谓家喻户晓。主 人公白蛇及侍


女小青,皆蛇之化身,却美丽善良,表现出国人对无毒蛇类之接纳


与认可。西方文化体系《圣经》中,蛇却是引诱人类始祖犯罪之邪


恶化身 ,是对毒蛇害人现实之概括与提炼。蛇集善恶于一身,而对


其特性之不同认知与取舍,反 映出东西方文化不同的价值取向,正


所谓横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

< p>


(7)


蛇富实用价值。以蛇为药,为时已有 数千年之久。《神农本草经》


已有记载,李时珍《本草纲目》中,更有蝮蛇能治半身枯死 、手足

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