正如课本上所述的姜寨聚落，同学们仔细观察，我们会发现此时的早期 农耕聚落生活有着

十分突出的特点，那就是集体生产、平均分配，而这恰恰体现了母系氏 族社会生活的主要

色彩。

而随着生产力的发展，农耕聚落也有所变化，特别是从良渚玉琮和陶寺遗址中我们可以发

现：私有制和社会等级开始出现，甚至由于各个地区发展状况不同，凌驾于部落和聚落之

上的政治实体也初具雏形。而这也反映了母系氏族社会向父系氏族社会转变的阶段特征。

【本课小结】

重庆巫山人

距今约

< br>200

万年

原始人群

元谋人

距今约

170

万年

北京人

距今约

70-- 20

万年

山顶洞人

< br>距今约

18000

年前

母系

氏族

父系

氏族

河姆 渡人

距今约

5000--6000< /p>

年前

……

大汶口人

距今约

4000--5000

年前

……

原

始

社< /p>

会

氏族社会

旧

石

器

时

代

新

石

器

时

代

中国原始社会经历了二百万年的历史。在这两百万年里经历了旧石器时 代到新石器时代的

过渡，经历了原始人群到氏族社会的转变，正是由此，中国即将迈入文 明的门槛。

二、三皇五帝与夏商周

【导入新课】

同学们先来看这样一组 图：观察夏商周疆域的变化，那么他们是如何实现对广大疆域的统

治的？又创造了怎样的 经济文化成就呢？让我们走进三皇五帝与夏商周，感受早期国家的

政治魅力。

（一）三皇五帝传说时代

三皇五帝指什么？

三皇：

燧人氏—钻木取火

伏羲氏——发明网、陷阱、原始的烹调、八卦

神农氏——为我国农业始祖和医药始祖

五帝：

黄帝——黄河中上游部落首领，联合炎帝组成炎黄部落联盟

颛顼、帝喾

尧、舜——中原部落联盟首领

“万邦时代”

2.

< br>禅让制：尧

----

舜

---- -

禹

是指统治者把首领之位让给别人 ，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出

帝位”。

（二）夏朝

1.

建立：部落到国家

建立者

:

禹

时间

:

公元前

2070

年，定都阳城

(

今河南登封< /p>

)

统治中心：河南西部和山西南部

由此，我国历史上第一个奴隶制国家。

问：此时的夏朝已经不是一个部落而是一个国家。为什么？

< /p>

答：部落是按血缘结合在一起的；国家按地区来管理的，禹治水成功后，就把天下分为九< /p>

州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有国家的职能，而不是靠氏族的血缘关系来维系。< /p>

还有一点值得注意的就是：禹死之后，由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继< /p>

承了王位。

拓展：关于夏朝存在与否？

一说，存 在。夏的核心区域就在豫西和晋东南部。首先，在文献资料方面，《尚书》《诗

经》和《 夏本纪》里均有记载。与此同时，在考古成果方面，河南二里头遗址也很有可能

被证明是 夏文化遗存。

一说，根本不存在。至今尚未发现像商周那样用 甲骨文、金文来记录当时史实的材料。

发展

2.

禅让制到世袭制

禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制

问：这一“代替”带来了哪些变化？

答：国家性质：天下为公

→

家天下

权力传承：

传贤

→

传子

社会转型：原始公有制

→

奴隶私有制

拓展：关于启的继位？

一说，伯益让位于启

《孟子·万章上》《史记·夏本纪》

一说，启以武力夺权

《竹书纪年》《战国策·燕策一》

《史记·燕召公世家》《天问》

尽管 启自身功绩威望不如伯益，部落里理所当然的推举掌管山泽、调驯鸟兽的伯益为继任

者。 可是由于启的父亲禹和他爷爷鲧的功绩太深入人心，群众基础扎实，而本身家族的势

力也 很强大，在当时的情况下，诸侯都离开伯益的地盘到启的地盘去了，大臣和百姓都支

持启 做领袖。这就表明当时传统习俗已被新的价值观念取代，禅让习俗受到严重的冲击，

王权 的观念已经产生。

3.

夏朝行政管理制度

夏王是最高统治者，称为“后”。

中 央：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。对夏后氏生活的地区直接统治

地方：主要通过控制一些部族实行间接统治。

这些，对后周的分封制和宗法制有直接影响。

(

二

)

商朝

< br>

1.

建立：建立者：汤

时间

:

公元前

16 00

年，定都亳

(

今河南郑州

)

统治中心：河南北部和山东西部

发展

2.

政治变迁

①都城变更：盘庚迁殷

商朝建立后，中原屡有洪灾，贵族内部多次发生争夺王位，国 力一度衰弱，国都一再迁

徙。直到商王盘庚，迁都至殷，才得安定，后未再迁都。所以商 朝也被称为殷朝。

②国家机构

中央：商王是最高统治者，之下设有尹及各类事务官。

地方：内外服制

商朝的地方势力与文 化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北及燕山。

3.

文化成就

①甲骨文：是刻有文字的龟甲、兽骨。主要为商人刻写的占卜 记录。经历了很长时间的发

展演变，逐渐成为一种成熟的文字。

②青铜器：造型雄奇，纹饰华丽。

河南安阳殷墟遗址出土大量甲骨文与青铜器。给同学们展示图片留下印象。

灭亡

问：阅读下列材料，思考商灭亡原因？

“生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从”——《尚书·无逸》

通过阅读材料，培养学生论从史出的习惯。

< br>答：

1.

商朝灭亡的原因是因为纣王执政晚期昏庸暴政导 致周边部族联合反抗

2.

绝大多数奴 隶主贵族的生活奢侈腐朽，而且对待奴隶十分残酷。如人祭和人殉等。

(

三

)

周朝

< br>

1.

建立

:

< br>利簋铭文“武征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏，夙有商……”从材料我们可以得知武

王克商这一重大历史事件。公元前

1046

年，武王发动了灭商 的总攻击，纣王逃回王宫，自

焚而亡，商朝灭亡。武王建立周王朝，定都镐京，历史上称 为西周。

发展

2.

政治建制

①分封制

分封制的内容与特点

阅读下列材料：指出西周分封的对象及特点有哪些？

材料一：“武王追思先圣王，乃襃封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜

之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封

弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。”

——《史记·周本纪》

材料二：（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。

《荀子·儒效》

引导学生联系课本《 西周分封示意图》回答问题。可以得出以下认识。

分封对象：王族、功臣、先代贵族

特点：以同姓贵族为主体，以血缘关系为纽带

目的：加强和巩固西周的统治，“封建亲戚，以蕃屏周”。

< /p>

用这样的方法，统治集团逐渐形成金字塔结构。那么，有何作用呢？如何评价分封制？

评价分封制：

a.

加强了周天子对地方的控制；

b.

利于开发边远地区，扩大统治区域

;

c.

受封诸侯卿士，不直接属于国王，易成地方割据势力，不利 于中央集权

;

d.

< br>诸侯国势力日益强大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。

在实行分封制的同时，西周实行了宗法制度，形成了森严的等级制。

②宗法制

含义

宗法制是与分封制互为表里的政 治制度。宗法制渊源于原始社会末期产生的父权家族和宗

族制度，是在中国古代宗族国家 制度的形成过程中，为调整人们之间的血缘亲属关系，维

护其伦理道德秩序和社会等级制 度，逐步建立起来的一种家族和宗族集团的法律规范。

设问：宗法制基本原则及特点是什么呢？

特点及基本原则

< br>利

用

《

西

周

宗

法

制

度

示

意图》，引导学生分析西周宗法制度的特点和基本原则；明确 大宗、小宗的概念，大宗、

小宗之间的关系。讲解宗法制度是父系家长制演变而来的宗法 关系，建立了一套族权与政

权相结合的统治制度。这是一种从嫡长子继承制为基本特征的 权力分配制。宗法制的基本

规则，是将每个宗族中的嫡长子一支确立为大宗，居于同宗中 的支配地位或主导地位；而

把其他庶子分立为小宗，处于大宗的从属地位或次要地位；宗 主照例由大宗担任，并且世

袭继承。因此，宗法制从一产生时起，就是基于确定继承顺序 的需要而形成的一种等级制

度，以巩固奴隶主的统治。

(

讲解图后，讲一步归纳要点如下

)

a.

核心“嫡长子继承制”

b.

血缘政治结合；

c.

保证各级贵族享有世卿世禄特权

D.

大宗、小宗具有相对性

3.

实质及作用

设问：分封制和宗法制的关系如何？宗法制度实质是什么？

< /p>

西周实行宗法制原则下的分封制。周天子以

“

受命于天

”

自居，号称

“