重点文言文原文及翻译
爱小虎队手语-
重点文言文原文及翻译（
16
篇）
一、《醉翁亭记》
1
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐<
/p>
闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作
亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，
饮少辄醉，
而年又最
高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
2
若夫日出而林霏开，云归而岩穴
暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳
木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出
者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，
而乐亦无穷也。
< br>
3
至於负者歌於途，行者休于树，前者呼，
后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游
也。
临溪而渔，
溪深而鱼肥，
酿泉为酒，
泉香而酒洌，
山肴野蔌，
杂然而前陈者，
太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，<
/p>
颓然乎其间者，太守醉也。
4
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟<
/p>
乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文
：
1
滁州城的四面都是山。它西南方向的几座山峰、树林
和山谷特别的优美。看上去树木
茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。沿着山路走了六七里路
，渐渐听见潺潺的水声，从两个山
峰之间流出来的，就是酿泉。山势回环，
道路弯转，
有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样
座
落在泉水边的，
就是醉翁亭。
造亭子的人是谁？是山上的和尚智
仙；
给它取名的是谁呢？
是太守用自己的别号来称呼这亭子的。
太守和宾客们在这里饮酒，
喝一点点就醉了，
< br>而且年
纪又最大，因此给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心思不在于酒上，而
在于山光水色之
间。游赏山水的乐趣，是领会在心里，寄托在酒上罢了。
2
当那太阳出来以后，林间的烟雾逐渐散
开，到傍晚云雾凝聚，山谷就昏暗了，这明暗
的变化，正是山间早晚的景象。野花盛开，
幽香阵阵；林木繁盛，枝叶成荫；天高气爽，秋
霜洁白；溪水低落，石出水面。这是山间
四季的景象。早晨出去，傍晚回来，四季的景象各
不相同，乐趣也就无穷无尽了。
3
至于那些背着东西在路上边走
边唱，
走累了在树下休息，
前面的的呼喊，
后面的应答，
拉着老人和孩子，
来来往往不间断的，
是滁州人在出游。
到溪水边上钓鱼，
溪水深，
鱼儿肥；
用泉水酿酒，泉水甜，酒水清；野菜野味，随意放在地
上。这就是太守的酒宴。宴会欢畅尽
兴，不在乎有没有音乐。投壶的投中了，下棋的下赢
了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大
声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老、头发
花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守
喝醉了。
4
不久夕阳落到西山上，
人的
影子散乱一地，
是太守回去、
宾客跟从啊。
树林茂密阴蔽，
上下一片叫声，
是游人走后鸟儿在欢唱啊。
然而鸟儿只知道山林的乐趣，
却不知道游人的乐
趣；
游人知道跟着太守游玩的乐趣，
却不知道太守以他
们的快乐为快乐啊。
醉了能和他们一
起享受快乐，酒醒后能写文
章表达这快乐，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。
二、《岳阳楼记》
1
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧
制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
2
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象
万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会
于
此，览物之情，得无异乎？
3
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，<
/p>
樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而
悲者矣。
4
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，
< br>郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼
也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
5
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不
以物喜，不以己悲；居庙堂之高
则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然
则何时而乐耶？其必曰“先天下之
忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归
？
译文
1
庆历四年的春天，
滕子京被贬谪为巴陵太守。
到了第二年，
政事顺利，
百姓安居乐业，
各种荒废了的事业都兴办起来了。
于是重新修建岳阳楼，
扩增它原来的规模，
把唐代名人和
今人的诗赋刻在上面。嘱
托我写一篇文章来记述这件事。
2
我观赏那巴陵郡的美好景色，都在洞庭一湖。它连接着远处的山脉，吞吐着长江的水
流，浩浩荡荡，无边无际；早晴晚阴，气象万千。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述
< br>已经很详尽了。
既然这样，那么北面通向巫峡，南面直到潇水和湘江，
降职的官史和来往的
诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情，
大概会有不同吧？
3
象那
连绵的阴雨下个不断，连续几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，
太阳和星
辰隐藏起了光辉，
山岳也潜伏起形体；
商人和旅客不能前行，<
/p>
桅杆倒下、
船桨折断；
傍晚时分天色昏暗
，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，
担心诽谤、害怕
讥笑的情怀，会觉得满眼萧条景象，感概到极点而悲伤了啊。
4
到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊
涛骇浪，天色湖光相连，万里碧
绿；成群的沙欧，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿，时而
浮游，时而潜游；岸边的香草，小
洲上的兰花，茂盛并且青绿。有时大片的烟雾完全消散
了，皎洁的月光一泻千里，
照在湖面
上闪着金色，月影映入水底
，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在
这时登上岳阳楼，就有心
胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋
的欢乐啊。
5
唉！我曾经探求过古代品德高尚的
人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表
现不同，
为什
么呢？不因为外界环境的好坏而或喜或忧；
也不因为自己心情的好坏而或乐或
悲。
在朝廷里做高官就担忧他的百姓；
处在僻远的
江湖间就担忧他的君主。
这样他们就进入
朝延做官也忧虑，辞官
隐居也忧虑。那么，什么时候才快乐呢？他大概一定会说：
“在天下
人的忧之前先忧，在天下人的乐之后才乐”吧。啊！如果没有这样的人，我同谁一道呢？
三、《小石潭记》
1
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤
清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，
参差披拂。
2
< br>潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往
来翕忽。似与游者相乐。
3
潭西
南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
4
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆
幽邃。以其境过清，不可久居，
乃记之而去。
5
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏
二小生：曰恕己，曰奉壹。
译文
：
1
从小丘向西行走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像挂在身上的玉佩、玉环相
碰
发出的声音，
我的心情高兴起来。
于是砍了竹子，开出一条小路
，顺势往下走便可见一个
小潭，潭水特别清澈。整块石头作为潭底，靠近岸边，潭底周围
突出水面的石头，形成坻、
屿、
嵁、
岩
等各种不同的形状。
青葱的树木，
翠绿的茎蔓，
遮盖交结，
摇动下垂，
参差不齐，
随风飘动。
2
潭中游
鱼约有一百来条，都好像在空中游动，周围什么也没有似的。阳光直射潭底，
石上有鱼的
影子，静止不动；忽然间又向远处游去了。往来很快，好象和游人一同欢乐。
3
顺着水潭向西南方向望去，溪流像北斗七星那样曲折
，又像蛇爬行那样弯曲，忽隐忽
现。溪岸的形势像犬牙般交错不齐，不知道它的源泉在哪
里。
4
坐在潭边，
四周有竹子和树林围绕着，
静悄悄的没有人迹，
不觉寒气透骨、
心境凄凉，
使人感到悲哀。
< br>因为这地方环境过于凄清，
不可长时间地停留，
于是就把
当时的情景记下来
便离去了。
5
同游人有吴武陵、
龚古、
我的弟弟宗
玄。
跟着来的有两个姓崔的年轻人，
一个叫恕己，
一个叫奉壹。
四、《桃花源记》
1
晋太元中，
武陵人捕鱼为业。
缘溪行，
忘路之远近。
忽逢桃花林，
夹岸数百步，中无杂树，<
/p>
芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
2
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍
船，从口入。初极狭，才通人。
复行数十步，
豁然开朗。
土地平旷，
屋舍俨然，
有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，
鸡犬相闻。
其中往来种作，
男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
3
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问< p>
讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃
不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数
日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
4
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太
守，说如此。太守即遣人随其往，
寻向所志，遂迷，不复得路。
5
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻
病终。后遂无问津者。
译文：
1
晋朝太元年间，在武陵这个地方有个以捕鱼为职业的人，有一
次，他沿着一条溪水划船，
忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长
达几百步，中间没有别的树，
花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人感到很诧异，继续
往前走，想走到林子的尽头。
2
< br>桃树林的尽头，正是溪水的发源地，便出现一座山。山上有个小洞口，洞里好像有点
光亮。渔人就弃船登岸，从洞口进去。开始洞口极狭窄，只能通过一个人。又走了几十步，
突然感到开阔明朗了。
只见土地平坦宽广，
房屋整齐，
还有肥沃的土地，
美丽的池沼、
桑树、
竹林之类。
田间小路四通八达，
鸡鸣狗叫的
声音到处可以听到。人们在田野里来来往往，耕
种操作，男女的穿戴和外面的人完全一样
。老人和孩子全都安闲快乐。
3
他们
看到渔人，就非常惊讶，问他是从哪里来。渔人详细地回答了他们。有人就邀请他到
家里
去，摆了酒、又杀鸡做饭来款待他。村里听说来了这样一个人，都来打听消息。他们自
己
说，
他们的祖先因为逃避秦时的战乱，
带领妻子儿女和乡邻们来
到这个和外界隔绝的地方，
不再出去，
就此同外面的人断了来往
。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，
更不
用说魏和
晋了。
渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，
他们都感叹
起来。
其余的人又
各自邀请渔人到他们的家里去，
都拿出酒饭来招待他。
渔人在洞里停留了几天，
才告
辞回去。
洞里的人嘱咐他说：“不值得对外面的人说啊！”
4
渔人出来以后，找到他的船，就沿着先前经过的路，
处处做上标记。回到郡里，渔人
就到太守那里报告了这些情况。
太守立即派人跟随他去，
寻找先前做好的标记，
竟然迷失了
方向，再也找不到那条路了。
5
南阳有个叫刘子骥的人，是个清高的人。他听说这件事，高兴地计划前去寻找，但没<
/p>
有实现，不久，他就患病去世。以后就不再有去寻找桃花源的人了。
五、《出师表》
1
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不
懈于内，忠志之士，忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜
开张圣听，以光
先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
2
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否
，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑
赏，以昭陛下平明之理，不宜偏
私，使内外异法也。
3
侍中、
侍郎郭攸之、费祎、、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚
以为宫
中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
4
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举
宠为督。愚
以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
5
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣
，此后汉所以倾颓也。先帝在时，
每与臣论此事，
未尝不叹息痛
恨于桓、
灵也。
侍中、
尚书、
长史、
参军，
此悉贞良死节之臣，
愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
6
臣本布衣，
躬耕于南阳，
苟全性命于乱
世，
不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，
猥自枉屈，
三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾
覆，受任于败军
之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
7
先帝知臣谨慎，
故临崩寄臣以大事也
。
受命以来，
夙夜忧叹，
恐付托不效，
以伤先帝之明，
故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足
，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除
奸凶，
兴复汉室，<
/p>
还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
< br>至于斟酌损益，
进尽忠言，
则攸之、祎、允之任也。
8
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则
治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸
之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦
宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣
不胜受恩感激。
9
今当远离，临表涕零，不知所言。
译文
：
1
先帝创立帝业还没有完成一半，竟中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，<
/p>
我们蜀国人力疲惫，
民生凋敝，
这确实是
国家危急存亡的关键时刻。但是，
宫廷里侍奉守卫
的大臣们毫不
懈怠，疆场上忠诚有志的将士舍身作战，这都是追念先帝对他们的特殊恩遇，
想报答给陛
下的缘故。
陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，
发扬光大先帝
留下的美德，
振
奋鼓舞志士们的勇气；
绝不应该随便地看轻自己，
说出无道理的话，
以致堵塞忠臣进谏
劝告
的道路。
2
皇宫的近臣和丞相府的官吏本来都是一个整体，升赏惩罚，扬善除恶，不应该标准不同。
如果有作坏事、
违犯法纪或尽忠行善的人，
应一律交给主管
的官吏，
由他们评定应得的处罚
或奖赏，以显示陛下在治理方面
公允明察。不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有不同的施法。
3
侍中郭攸之、
费祎、
侍郎董允等人，<
/p>
他们都是忠良诚实的人，
他们的志向和心思忠诚无二，
因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都应征询他们的意见，
然后再去施行。这样一定能补求欠缺疏漏的地方，获得更好的效果。
<
/p>
4
将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，当年试用，先帝称
赞他有才能，因此大家商
议推举他做中部督。
我认为军营中的事
务，事情无论大小，都应征询他的意见，这样一定能
使军队团结协作，德才高低的将士，
都能够得到合理的安排。
5
亲近贤臣
，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾
覆衰败的
原因。先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、惋
惜痛心
的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞贤良能够以
死报
国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴盛，就时间不远了。
6
我本来是个平民，在南阳务农亲耕，只求能在乱世中暂且保全性命，不
希求诸侯知道我而
获得显贵。
先帝不因我身世卑微、
见识短浅，
反而降低自己的身份，
三次到草庐里来
访看我，
向我征询对当今天下大事的意见，
我因此十分感激，<
/p>
于是答应先帝愿为他奔走效劳。
后来正
遇
危亡关头，
在战败的时候接受了任命，
在危难的时候奉命出使东
吴，
至今已有二十一年了。
7
先帝（刘备）知道我做事谨慎，所以在临终前把国家大事托付给我了。接受遗命以来，日
夜忧虑叹息，
担心不能将先帝的托付的事情完成，
有损先帝的圣明。
所以我在五月渡过泸水，
深入到荒凉的地
方。
现在南方已经平定，
兵器准备充足，
应当鼓舞并率领全军，北伐平定中
原地区。希望竭尽自己低下的才能，铲除邪恶的势力
，复兴汉室，迁回原来的国都。这是我
用来报答先帝并忠于陛下的职责的本分。
至于利弊得失，
进献忠诚的建议，
那是郭攸之、
费
祎、董允等人的责任了。
8
希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有完成，那就惩治我失职的罪过，
用来上告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的言论，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，<
/p>
来揭露他们的过失。陛下也应该自己思虑谋划，征询从善的道理，明察和接受正直的进言，
远念先帝遗诏中的旨意。如果能够这样，我就受恩感激不尽了。
9
现在我就要离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说
些什么话。
六、《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
<
/p>
念无与为乐者，遂至承天寺寻
张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭
。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何
夜无月？何处无竹柏？但少闲人如
吾两人者耳。
译文
：
元丰六年十月十二日，晚上。我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起<
/p>
来走到户外。想到没有人与我同乐，
于是到承天寺去找张怀民。张
怀民也还没有睡觉，
于是
我们一起在庭院中散步。
月光照在院子里，像水一样空灵澄澈，竹子、柏松的影子就像水
中交错的藻、
荇，
哪一
夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊！
七、《陋室铭》
山不在高，有仙则名
。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘
青。谈笑有鸿儒，
往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳
诸葛庐，西蜀子
云亭。孔子云：何陋之有？
译
文
：
山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这<
/p>
间简陋的房子，
只是我的品德美好
（就不
感到简陋了）
。
青苔碧绿，
长到台阶上
，
草色青葱，
映入帘子中。说说笑笑的是博学的人，来来往往的
没有粗鄙的人。
可以弹奏素朴的古琴，阅
读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，
没有官府公文劳累身心。
< br>它好比南阳诸葛亮的草
庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？
八、《爱莲说》（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世
人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤
泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清
，亭亭净植，可远观而不可亵玩
焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有
闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。