亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐

而乐”乎。噫！微（没有）斯人，吾谁与归（归依？

时六年九月十五日。

【译文】

宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，

政事顺利，百姓和乐 ，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建

岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上 刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托

我写一篇文章来记述这件事。

我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处 的山，吞长

江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变

万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，

< br>那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大

多在这里 聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？

如果连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊

的浪 头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客

不能成行，桅杆倒了 、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。

在这时登上这座楼，就会产生离开 国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕

坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端 的种种情绪了。

到了春日晴和、阳 光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广

阔无边；成群的沙鸥，时而飞翔时而停 落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而

潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青 葱。有时大片的烟

雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静 静

的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时

登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了

的种 种感概和神态了。

我曾经探求古代 品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想

感情的表现不同，为什么呢？他们不 因为外物的好坏和自己的得失而或喜

或悲，在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的 江湖间就担忧他的君

王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候 才快

乐呢？他们一定会说：

“在天下人的忧愁之先就忧愁，

在天下人的快乐之后

才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道 呢？

写于庆历六年九月十五日（< /p>

1046

年）

饮水思源，解文寻根。这个根，就是作者写作之缘由。

《岳阳楼 记》是

如何产生的，教学此文，教师应与学生共同来寻这个根。这个根，文中说

的明白：

“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……属予作文以记之。

”滕子京

虽谪但却使巴陵“政通人和，百废具兴”

，足见滕实为国之栋梁，他到任不

到一年，便政绩卓著，遂重修岳阳楼。在古时，修 造亭台楼阁，往往撰文

记叙建筑、修葺的过程和历史沿革，滕子京便请朋友范仲淹写记。 朋友相

邀，

焉有不做之理。

而此时的范 仲淹，

也正被贬在邓州作知州，

真可畏

“同

是天涯沦落人”

。有所不同的是，范仲淹与滕子京在处世上 相差很大。滕子

京“尚气，倜傥自任”

，是个很有脾气的人，又 有点刚愎自负，很难听进别

人的意见，他对自己的无端遭遣始终耿耿于怀，常常口出怨言 。据说，岳

阳楼落成之日，他的部下前来祝贺，他却说：

“落甚 成！待痛饮一场，凭栏

大恸十数声而已。

”本当高兴之际，滕子 京却万般悲伤涌上心头，可见他还

没有走出谪官带来的打击。可读《岳阳楼记》全文，你 却找不到这样一种

因被贬而生怨的情绪。这是为什么呢？原因出此范仲淹。一般来讲，< /p>

“放臣

逐客，一旦弃置远外，其忧悲憔悴之叹，发于诗作，特为酸 楚，极有不能

自遣者。

”而范仲淹在遭受挫折打击时，却能不以 物喜，不以己悲，洒脱自

如，毫不介怀。作为滕子京的朋友，范仲淹总想对他进行规劝却 一直无缘

开口。后来滕子京给范仲淹去信，要他为岳阳楼写记，范仲淹才有机会为

老朋友进言，文中写到的“不以物喜，不以己悲”

，

< br>“居庙堂之高，则忧其

民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧”