人”，

这种解释虽然不是严格的定义，

但它揭示 了教育工作的一项重要任务，

那

就是如何引导学生认识生活、学 会生活。教完试验修订本第二册课文《读〈伊索

寓言〉

》

，我深深地领会到这句话的含义。

钱钟书的《读〈伊索寓言〉

》是作者在解放前写的一篇读书随笔 。通过伊索

寓言与现代社会生活中各种卑劣行径的比较，

文章说 明现代人远比古代寓言所说

的狡猾者狡猾得多，

卑劣得多，

因此我们的头脑也要复杂点，

这才不致碰壁上当。

< br>

这个主题思想，

在 过去的教科书里是难得见到的，

但这种思想并不是错误的。

作者 给我们谈了生活中的一个朴实而又实用的道理，就是这样一个简单的道理，

我们的家长和 教师，

我们的教科书，

都不愿把它明明白白地指出来。

我们教科书

的编纂者总是怕把学生给教坏了，

结 果学生有的相信书上说的，

结果到了社会成

了弱者，

常常上当，

他们不得不重新来学习一些 早就应当在学校里学

习的社会知识，

这路也走得太弯了点。

近二十年的学校生活，

为什么我们所教育

出 来的学生还不能马上适应社会呢？这是每一个教育工作者该好好思考的问题。

我们只给他们对的，

不让他们 看到错的，

我们只他们正确的，

不让他们了解

< br>错误的，

我们只给他们理论知识，

不让他们深入实际生活 ，

我们总是把一些简单

的东西用简单的方式来输入到学生的头脑 ，

结果他们自然就头脑简单了。

教育是

为了推动社会发展，为什么又把自己同社会划一条“三八线”？

教学过程中，

我告诉学生，< /p>

生活是复杂的，

我们不能说这个人是好人就一切

< br>都好，这个人是坏人，就一切都坏。人是一个复杂的动物，真与假、善与恶、美

与 丑同时存在于每个人身上，

这个人之所以是好人，

只是他好的一 面占了主导地

位，

反之亦然。

进而我讲 了对现实社会复杂性的看法，

让学生明确不能只看到阴

暗的一面 ，因为我们的社会毕竟是在不断发展的，这个发展是前进而不是倒退。

看人看事，我们都 要动脑筋，不能过于简单了。把生活本来的样子告诉学生，他

们才有可能正确地理解生活 。

我们一面告诉学生片面性的东西，

一面要学生产生

新教材把《读〈伊索寓言〉

》这样的文章引入教材，是思想上的 一大进步，

对教师教学与学生认知生活都有好处，

在这样的课文 教学中，

人文教育很容易落

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来源网络整理，仅供学习参考

实，不在是一句空话了。

《伊索寓 言》

读后感

800

字

< br>

学校是一个育人的摇篮，

是一方纯净的沃土，< /p>

校

园的文明直接折射出社会的文明。

然而 ，

我们校园中常常出现一些不良现象却不

由得让我们对这个问题 重新进行了思考：

究竟，

我们的校园还是一个文明的校园

吗？我们的同学是有修养的吗？作为中国跨世纪新一代的青年就是我们这样的

< br>吗？

同学们，

为了自己，

为了毕业以后找一份好的工作，

为 了在中国加入世贸后

找到属于自己的一个位置，

我们也应该是时 候充实自己，

完善自己了。

学习知识，

才能提高修养呀！

同学们，

“天下大事，

必行于细”。

让我们高度重视“讲文明”，

让我们从自己做起 ，从身边的小事做起，把思想道德规范落实到每一个言行中。

让我们共创文明的校园，争 做文明的大学生！

同学们 ，

我们正处于人生中最为关键的成长期。

这个时期的所作所为，

将会

潜移默化地影响到我们的综合素质，如果此时我们不提高自 己的思想道德素质，

即使掌握了科学文化知识，也得不到社会的肯定。因此，我们必须严 于律己，不

做“有才无德”的人，而要努力成为一个“德才兼备”的人。

扫除大学生不良行为习惯，关键在于大学 生的“自律”，而不仅仅是“他

律”。

只要我们有恒心，

有毅力，

就没有攻不破的难关；

只要我们真正 做到：

“爱

国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强”；做到“ 发扬优点，正视缺点，并且

敢于改正缺点”；

做到“踏踏实实做 事，

堂堂正正做人”，

就一定能展现校园新

风貌，就一定能成为一个“德才兼备”的人，一个合格的大学生。

同学们，我们是家之学子，国之栋梁。传承中华民族的 优良传统，提高自身

的文明素质，

是我们的历史使命。