《伊索寓言》复习知识点
夏季婚礼-
《伊索寓言》复习知识点
《伊索寓言》复习知识点
作者简介
伊索
伊索
（公元前
620
年
--
公元前
60
年）
，是公元前<
/p>
6
世纪的古希腊的一
个寓言家，生活在小
亚细亚。弗里吉亚人。
他与克雷洛
夫、拉
·
封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯
岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后
获
得自由。
内容梗概
《伊索寓言》
中的角色大多是拟人化的动物，
它们的行为举止都是人
的方式，作者借以形象化地说出某种思想、道德意识或生活经验，使
读者得到相应的教
育。
这些故事篇幅短小却寓意深厚，
有的教导人们
要正直、勤勉；有的劝人不要骄傲、不要说谎；也有的说明办事要按
照规律，
量力而行；
还有不少反映了强者虽凶残但却常被弱者战胜以
及各种寓意深刻的人生道理。内含对社会不平等的抨击；讽刺懦弱、
懒惰，赞美勇敢斗争，教人如何处事，辨别是非好坏。
写作特点
《伊索寓言》
大多是动物故事，
以动物为喻，
教人处世和做人的道理，
少部
分以人或神为主，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，通常在
结尾以一句话画龙点睛地
揭示蕴含的道理，它们篇幅小而寓意深刻，
语言不多却值得回味，艺术上成就很高，对后
代影响很大，是古希腊
民间流传的讽刺喻人的故事。经后人加工，成为流传的《伊索寓言
故
事集》
。
从作品看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是
一人一时之作，
可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创
作。
《伊索寓言》意为
“
伊索
的寓言集
”
，伊索，可能是其中的一位重
要作者。一小部分是后人创作，寄在伊索这位大师名下。
《伊索寓言》
是古希腊学的重要组成部分，
尽管人们常常忽略它，
然
而它的价值并
不亚于《希腊神话》
《荷马史诗》和《悲剧》
。
《伊索寓言》大部分是
拟人化的动物寓言
，
少部分以普通人或神为主人公。
通过生动的小故
事，或揭示早期人类生活状态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种
种秉性和
品行，
多维的凸显了古希腊民族本真的性格。
往往简洁客观
地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。
《伊索
寓言》
，自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较
突出
的反映。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭挞；对劳动
创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇
敢斗争的赞
美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做好人，怎样辨
别是非好坏，怎样变得聪明、智
慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争
的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精
神遗产。
《伊索寓言》
，字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性
和艺术性于一体。其
中《农夫和蛇》
《狐狸和葡萄》
《狼和小羊》
< br>《龟
兔赛跑》
《乌鸦喝水》
《牧
童和狼》
《农夫和他的孩子们》
《蚊子和狮子》
《北风与太阳》等已成为全世界极为家喻户晓的故事。
《伊索寓言》
这本故事以极为讽刺，
幽默的叙述故事的形式告诉人们
许多充满韵味的人生处世哲理，
爆发出机智的火花，
蕴含着深刻的寓
意
。
它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，
而且是一
本
生活的教科书，对后世产生了很大的影响。在欧洲学史上，它为寓言
< br>创作奠定了基础。
世界各国的学作品甚至政治著作中，
也
常常引用
《伊
索寓言》
，或作为说理论
证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此
书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。
在欧洲寓言发展史上，
古希腊寓言占有重要的地位。
它开创了欧
洲寓言发展的先河，
并且影
响到其后欧洲寓言发展的全过程，<
/p>
寓言本是一种民间口头创作，
反映
的主要
是人们的生活智慧，
包括社会活动、
生产劳动和日常生活等方<
/p>
面。现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言
3
00
多则，其中有些寓言脍炙人口。
《伊索寓言》中的动物除了
有些动物
外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性
格，有时则受到肯定，通过把动物
/
植物
/
江河湖海
/
日月星辰
拟人化表
达作者的某种思想。这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼
真。这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。
《伊索寓
言》曾对其后的欧洲寓言发展
产生重大影响。
< br>公元
1
世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊
索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是
“
伊索式寓言
”
。
公元
2
世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用
了伊索的寓言故事。
这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。
艺
复兴以后，
对伊索寓言抄稿的重新整理和
印行极大地促进了欧洲寓言
创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封
丹、德
国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。
《伊索寓言》
共收集了三四百个小故
事，
与抒情诗主要反映贵族奴隶
主的思想感情不同，
这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗
争经验与生活教训的总结。
寓言通过描写动物之间的关系表现当时的
社会关系，
主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。
寓言作者谴
< br>责当时社会上人压迫人的现象，
号召受欺凌的人团结起与恶人进行斗
争。例如，
《狐狸和羊》告诫人们做好事也要看对象，以免上当受骗；
《农夫和蛇》的故事劝告人们待人要因人而异《狗和公鸡与狐狸》告
诉
人们要善于运用智慧，
战胜敌人；
在
《
狮子与鹿》
、
《捕鸟人与冠雀》
、
《两个锅》
等故事里，
作者揭露了当政权掌
握在贪婪残暴的统治者手
中时，贫苦的人是不可能安全生活下去的。
原
编辑
在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条冻僵
了的
蛇。他很可怜它，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，
蛇很快苏醒了
,
露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤
害
——
咬了农
夫一口。农夫临死之前说
：
“
我竟然救了一条可怜毒蛇，就应该受到
这种报应啊。
”[1]
中心
这个
故事是说，
做人一定要分清善恶，
只能把援助之手伸向善良的人
。
对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。
[1
-2]
寓意
这个
故事告诉我们，
帮人首先要学会分清好坏。
然后还要用正确的方
法，
才能让自己不受伤害。
鞭挞了那些
恩将仇报的恶人和帮助恶人的
伪善的人。告诫我们要学会辨认是非，不要与坏人打交道，
因为狐狸
也会哭泣、蛇也有落难的时候，所以这则寓言告诫我们要明辨是非。
即使是恶人仁至义尽了，
他们的本性也不改变，
千
万不要对他们心慈
手软。
一个炎热的夏日，
狐狸走过一个果园，
他停在一大串熟透而多汁的葡
萄前
。狐狸想：我正口渴呢。于是他后退了几步，向前一冲，跳起，
却无法够到葡萄。狐狸后
退又试。一次，两次，三次，但是都没有得
到葡萄。狐狸试了一次又一次，都没有成功。
最后，他决定放弃，他
昂起头
,
边走边
说：我敢肯定它是酸的。比喻有些人无能为力，做不
成事，就借口说时机未成熟
[1]
。
这个故事和《伊索寓言》里的
“
吃不到葡萄就
说葡萄酸
”
意思相近，表
示对于得不到
的东西，
就找借口贬低他，
以此达到平衡自己心理的目
的。在心理学上称之为
“
酸葡萄心理
”
。
狼到小溪边，看见小羊正在那儿喝水。
狼非常想吃小羊，就故意找碴儿，说：
“
你把我喝的水弄脏了！你安
的什么心？
”
小羊吃了一惊，温和地说：
“
我怎么会
把您喝的水弄脏呢？您站在上
游，水是从您那儿流到我这儿的，不是从我这儿流到您那儿
去的。
”
狼气冲冲地说：
“
就算这样吧，你总是个坏家伙！我听说，去年
你在
背地里说我的坏话！
”
可怜的小羊喊道：
“
啊，亲爱的狼先生，那是不会有的事，去年我还
没有生下呐！
< br>”
狼不想再争辩了，龇着牙
，逼近小羊，大声嚷道：
“
你这个小坏蛋！
说我坏话的不是你就是你爸爸，反正都一样。
”
说着就往小
羊身上扑
去。
[1-2]
’故事赏析