(完整版)2018中考语文试卷及答案(长沙)
蜂巢安全管家-
2018
年长沙市初中毕业学业水平考试试卷
语
文
注意事项：
1
、
答题前
，请考生先将自己的姓名、准考证、填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、
准考证
号、考室和座位号；
2
、
必须在答題卡上答題，在萆稿纸、试題卷上答題无效；
3
、
答题时，请考生注意各大題題号后面的答题提示；
4
、
请勿折叠答題卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁；
5
、
答题卡上不准使用涂改液、涂改胶和贴纸。
< br>6
、本学科试卷共
27
道小题，
考试时量
150
分钟，满分
150
分。
―、积累与运用（共
30
分）
1
．下列各组词语中字形和加点字的注音完全正确的一项是（
）
（
2
分
)
A
．纯粹
（
cuì
）
鞠躬尽萃
亘
古（
gèng
）
持之以恒
．
．
B
．契
约（
qì<
/p>
）
．
锲而不舍
C
．斑斓
（
lán
）
力挽狂斓
．
D
．拙
劣（
zhuó
）
相形见绌
．
威慑
（
shè
）
．
仰慕
（
mò
）
．
蹑手蹑脚
蓦然回首
根深缔固
真谛
（
dì
）
．
2
．下列加点词语运用不正确
的一项
是（
）
（
2
分）
<
/p>
．．．
走进长沙，品味生活，你可以漫步西园北里的麻石步道，聆
听
百年名校的朗朗书声。任凭一种
．．
不可名状的亲切感涌上心头；也可以徜徉
太平老街，感受沉淀的斑驳时光，在岁月中找寻
自己的足
．．
迹；还可以信步贾谊故居，浏览大师之作，感叹他
的文不加点
，才华横溢……当然，你也可以静坐
．．．．
杜甫江阁，迎着湘江夜风，品清茶，听湘曲，与三五好友一起享受天伦之乐
。
．．．．
A
．聆听
B
．徜徉
C
．文不加点
3
．下列语句中没有
语病的一项是（
）
（
2
分）
．．
观看世界杯。
B
．通过
纪念汶川地震十周年，使人们又一次重温了“一方有难八方支援”的场景。
C
．电影
《芳华》勾起了一代人的回忆，是因为他们怀念那个时代的原因。
D
．中美
贸易战的停战，不但有利于中美两国经济稳定发展，而且有利于世界经济稳步回升。
<
/p>
4
．下列句子顺序排列最恰当的一项是（
）
（
2
分）
①核心素养反映了党和国家对于教育“培养什么样的人”的期
望，是对经历教育之后学生所能拥
有的品格和能力的要求。
②这种期望和要求反映了国家的教育目标。
③在这一目的指引下，制定学业质
量标准必须依据核心素养，以此为研制依据和根本遵循。
④核心素养是党和国家教育方针在新时期的具体体现，是构建
学业质量标准的根本遵循。
⑤学业质量标准制定的目的是为了结合具体学科的能力要求，进一步细化教育目标，它成为指
导
教学实践和教育评价的具体可操作的质量标准。
A
．④①②⑤③
D
．天伦之乐
A
．
“
2018
俄罗斯世界杯”引发了一场足球
热，据统计，大约三分之一左右的年轻人希望亲临现场
B
．⑤③
①②④
C
．⑤③④①②
D
．④①⑤③②
1
5
．下
列古人“谦称”
“敬称”的用法不正确
的一项是（
< br>）
（
2
分）
．．．
A
．张三有问题向朋友讨教，说“愚不才，有一事请教。
”
B
．朋友的父亲七十大寿，张三对朋友说：
“祝令堂大人寿比南山！<
/p>
”
C
．朋友问候张三生病的母亲，张三拱手谢曰：
“家母身体已无恙。
”
D
．朋友询问张三妹妹的婚姻状况，
张三说：
“舍妹尚待字闺中。
”
6
．综合运用
（共
6
分）
某班拟开展以“漫步古诗苑”为主题的系列活动，请你参加并完成下列任务。
（
1
）
【古诗分类】
班委会准备将教材中出现过的诗句分类编辑
，
下列诗句不宜放在
“思乡”
主题类的
一句是
（
）
（
2
分，只
填序号）
①仍怜故多水，万里送行舟。
③深林人不知，明月来相照。
⑤因思杜陵梦，凫雁满回塘。
（
2
）
【诗人竞猜】
班委会举行“诗人竞猜”的猜谜活动，请仿照示例，在横线上填上适当的语句。
（
2
分）
示例：
（谜面）最恨凡尘世，一生独爱菊。——（谜底）陶渊明
（谜面）
________________________
。——（谜底）陆游
（
3
）
< br>【新闻撰写】
班上还举行了“古诗词诵读比赛”
，下面是宣传委员在比赛结束后写的一则新闻，请你为其拟
写一个标题
。
（
2
分）
________________________
为了弘
扬博大精深的传统文化，让同学们进一步感受古诗词的神奇魅力，我班于
4
月
21
至
23
日开展了以“经典诵读”为主题的古诗词诵读比赛，本次比赛设置了初赛、复赛、决赛三个环节，
经过激烈的角逐，最终评出
5
名获奖者。这
次诵读比赛，让同学们感受到了中华古典诗词的丰富多
彩，激发了大家对传统文化的热爱
之情。
7
．古诗词默写填空（共
5
分，每空
1
分）
（
1
）秋风
岁寒，茅屋有情。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中以“安得广厦千万间，
_______
______
_______
风雨不动安如山。
”的诗句表达了关心民生疾苦的情感。
（
2
）花有德，人有品。我们应该如出水之莲，保持高洁质朴的品性，正如
周敦颐《爱莲说》所说：
________________
，
_________________
。
（
3
）人有情，花有性。即使坠成
片片落红，也不忘自己一片奉献之心，恰如龚自珍《已亥杂诗》
所言：
< br>________________
，
________
__________
。
名著阅读（
共
5
分）
8
．下列说法不正确
的一项是（
）
（
2
分）
．．．
A
．童话和寓言是世界文学作品中独特的风景线，丹麦的《安徒生童话》
< br>、德国的《格林童话》
、
古希腊的《伊索寓言》……这些
伟大的作品都曾给我们留下深刻的印象。
B
．
《格列
佛游记》中的主人公格列佛是一名医生，他广闻博见，历经磨难，见识了不同国度的风
土
人情。
《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔·柯察金，是一个在革命的熔炉中从工人子
弟锻炼
成长为无产阶级战士的英雄形象。
2
②浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
④共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
C
．在读书节“读对联，猜名著”的活动中，有一联是“一辆黄包车，为生活奔波，满载酸甜苦
辣；三个不幸者，与命运抗争，终成一代伟人”
。答案是《骆驼
祥子》和《童年》
。
D
．
《水浒
》在说完一个故事后经常会出现“有诗为证”
，例如“天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良<
/p>
图。若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯”这首“为证”之诗，就是出现在“林教头风雪山神
庙”这
个故事之后的。
9
．
《西游
记》中有一个有趣的现象：被孙悟空直接打死的妖魔鬼怪并不多，被太上老君、菩萨甚
至
如来佛祖收走倒是不少。请谈谈你对这个现象的看法。
（
3
分）
二、阅读（共
54
分）
（一）古诗文阅读（共<
/p>
20
分）
天末怀李白
杜甫
凉风起天末，君子
意如何？
鸿雁几时到？江湖秋水多。
文章憎命
达
，魑魅
喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗
。
【注释】①这首诗为诗人客居秦州（今甘肃天水）时所作。当时李白因受牵连而被流放夜郎，途中
遇赦还至湖南。天末：天边。②君子：指李白。③文章憎命达：意谓文才出众者总是命运
多舛。④
魑魅：比喻各种各样的坏人。⑤汨罗：屈原在汨罗江含冤投水自尽。
10
．下列的理解或赏析，不正确
的两项是（
）
（
4
分）
．．．
A
．古代一些物象常常被寄予特定的
含义，例如“鸿雁几时有”中的“鸿雁”就因为有借雁足传
信的说法，常常被用来借指书
信。
B
．意象与意境是诗歌鉴赏的重要元素，本诗在
“风”
“水”物象前分别添加
“凉”
和“秋”两字，
形成意象，构建了共同的意境。
C
．
“知人
”是一种诗歌鉴赏的方法。作者视李白为知己，首联在看似不经意的寒暄中表现出作者
对
李白的关切。
< br>D
．
“论世”也是一种重要的鉴赏方法。作者在动乱年代
与李白一起被流放。所以才由李白的遭遇
联想到自己的遭遇，感慨万千。
E
．诗歌采用了对比的表现手法，通过一“憎”一“喜”的对比，主要写出了诗人对自己命运坎
坷的无尽感叹。
11
．诗人
为什么说“应供冤魂泪”？诗歌表达了诗人怎样的情感？（
4
分
）
阅读下面的文言文，完成第
12
题至第
15
题
。
戚继光①，字元敬，世登州卫指挥佥事②。家贫，好读书，
通经史大义。
继光至浙时，见卫所③军不习战，而金华、义乌
俗称剽悍④，请召募三千人，教以击刺法，长
短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多
薮泽⑤，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利⑥，
一切战舰、火器、兵械精求而更置
之。
“戚家军”名闻天下。
继光为将
号令严，赏罚信，士无敢不用命。与大猷⑥均为名将。
（继光）操行不如，而果毅过
之。大猷老将务持重，继光则飙发电举⑦，屡摧大寇，名更出大猷上。
继光更历南北，并著声⑧。在南方战功特盛，北则专主守。所著《纪效新书》
《练兵纪实》
，谈
3
⑤
③
④<
/p>
②
①
兵者遵用焉。
（节选自《明史
•
戚继光传》
，有删改）
【注释】①戚继光：祖籍山东牟平，明朝抗倭名将。②卫指挥佥事：官名。③卫所
：明代在京师和
各地设卫所，数府合设一卫，下设千户所和百户所。④剽悍：矫捷勇猛。
⑤薮泽：湖泽。⑥审步伐
便利：
从行进便利的角度考虑。
⑦大猷：
俞大猷，
明朝名将。
⑧飙发电举：
办事如暴风闪电般迅猛。
⑧并著声：都有
突出的声誉。
12.
下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是（
）
（
2
分）
A
．通<
/p>
经史大义
/
鸣之而不能通
其意（
《马说》
）
．
．
B
．乃因地形制
阵法
/
增其旧制
（
《岳阳楼记》
）
．
．
C
．赏罚信
/
愿陛下亲之而信
之（
《出师表》
）
．
．
D
．名更出
大猷上
/
不敢出
一言以复（
《送东阳马生序》
）
．
．
13.
下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（
）
（
2
分）
例句：
（继光）操行不如，而果毅过之
。
．
A
．彼竭我盈，故克之
（
《曹刿论战》
）
．
B
．实是欲界之
仙都（
《答谢中书书》
）
．
C
．久之
，
目似瞑，意暇甚（
《狼》
）
．
D
．以君之力，曾不能损魁父之
丘，如太行，王屋何？（
《愚公移山》
）
．
14.
用现代汉语翻译文中画线的
句子。
（
3
分）
请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。
15.
“戚家军”为什么会名闻天
下？请用自己的话概括出文中戚继光的形象特点。
(5
分）
（二）说明文阅读（共
8
分）
中西礼节的差别
①
我国传统礼节和以英美为代表的西方礼节，从根本上说是相同的，都强调人际交往要友善，
要礼让，举止要文明等。但是，由于传统、信仰、习俗的影响，二者无论是形式还是内涵都有明显
差别。
②先说见面礼。
我国的传统礼节，基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节，如跪拜、作揖、
拱手、鞠躬等等。施礼时，双方身体保持一定距离，特别强调男女授受不亲，如果出现男女肢体、< /p>
肌肤接触，就会有伤风败俗之嫌。西方则不同，不论男女，其礼节多属肢体、肌肤接触性的
，如拥
抱、吻手、接吻以及握手等。西方人认为，以肢体、肌肤接触对方，更能直接表达
自己的亲密、亲
热的情感，而我国传统认为，礼、德互为表里，即“礼发诸外”
，
“德辉动于内”
（
《
礼记》
）
，在人与
人交往中，强调礼要
发自内心，强调礼是内心敬意的自然流露。
③再说座次。
我国古代是非常讲究座
次的。因为座次要分尊卑。我国古代建筑通常是前堂后
室，
“堂
”是举办活动的地方，最尊贵的座位是南向（坐北朝南）
，其次是西向，再次是东向，最
后
是北向。
例如，
古代帝王召见群臣议
事，
都是坐在北边朝南的位置上，
因此，
古人常说
“南面称帝”
。
“室”是用
来居住的，一般为长方形，东西长而南北窄，遵循“东向为尊，西向为卑”的原则。至
于
“左”与“右”
，谁尊谁卑的问题，就比较复杂了。周朝规定，诸侯朝见天子，宴饮时以
左为尊；
用兵打仗，则右边为尊。左右尊卑，要视乎场合而定。直到明朝建立之后，才固
定“左尊右卑”
，
4
且一直延续到今天。在西方，人们通常把主人右边的座位看成
贵宾席，这种习俗的来源很有意思。
正好像西方人见面握手总是先伸出右手一样，这些习
俗的背后，又常常出于某种具体的需要，在每
个人都佩戴武器的时代，伸出右手表明“我
不会向你施加武力”
，这种朴素的表达友好的方式，久
而久之，
就成了西方表示礼节的一种习俗。
④最后说说用餐。
中国餐桌上绝大多数菜是一桌人共享，
而西方人习惯
“各吃各的、
各人一份”
。
在中国
人的餐桌上，从倒酒、敬酒到饮酒，都有自己的一套相应的规则和礼仪。其中敬酒是最重要
最讲究的一环，规则也是最复杂的。通常，中国人还习惯频繁敬酒以表示热情、尊重等意。对西方
人而言，酒是饮食的陪衬，作用在于衬托饮食的美味，什么时候喝，要喝多少都由个人自己决定。
频繁敬酒在他们看来是一种勉强他人，不尊重他人自主意识的行为。
16.
下列说法与原文意思不相符合
的一项是（
）
（
2
分）
．．．．
A
．中西礼节虽然在形式和内涵上有
不同，但都注重人际交往时要友善、礼让、文明。
B
．西方人习惯在见面时拥抱、吻手
、接吻以及握手等，来直接表达自己亲密、亲热的情感。
C
．我国古代建筑通常是前堂后室，
在堂屋举行活动时，一般遵循“东向为尊，西向为卑”的原
则。
D
．中国
传统用餐礼仪中，人们常常通过频繁敬酒来表示对客人的热情、尊重之意。
17.
下列说法不正确
的一项是（
）
（
2
分）
．．．
A
．本文主要介绍了中国传统礼节和以英美为代表的西方礼节的差别。
B
．第②段“我国的传统礼节，基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节，如跪拜、作揖、拱手、
< br>鞠躬等等”一句采用了举例子的说明方法。
C
．第④段“中国餐桌上绝大多数菜
都是一桌人共享”一句中的“绝大多数”删除后，原文意思
没有改变。
< br>
D
．本文先总的介绍中西礼节在形式和内涵上有差别，然后分别介绍在见面礼、座次、用餐时礼
< br>节的不同。
18.
请你根据
上文有关中西礼节的知识，结合下面的链接材料，回答问题。
（共
4
分）
【链接材料】旅居海外多年
的长沙人孙梅，和她的英国丈夫一起回乡探亲，受邀前往昔日恩师蒋老
师夫妇家吃饭，共
叙师生情谊。
（
1
< br>）作为主人的蒋老师准备按照西方礼节招待客人，安排座位时，他应该把孙梅的英国丈夫安排
在自己的左边还是右边？为什么？（
2
分）
（
2
）蒋老师提醒妻子席间不要劝菜劝酒，理由是什么？（
2
分）
（三）议论文阅读（共<
/p>
8
分）
“熬”的境界
①熬，从火，敖声。
“熬”有“抬高”的意思。与“火”放一起表示“隔空加
热”
，原指烹调工
序，引申到人文领域，有“艰苦修行、持久忍
耐、终成正果”的意思，所谓“多年媳妇熬成婆”
。
人们在劝解
受过挫折、心情处于低谷的人时，常常会说：慢慢熬吧，总会有出头的日子。
“慢慢熬”
是过程，说多长就有多长；出头之日是结果，在这里还只是预期。
②一般来说，
“熬”是一
个被动的过程，似乎是一种消极心态。其实不然，同样一个“熬”字，
所折射出来的境界
并不相同。无可奈何地挣扎叫熬，无目标地混日子叫熬，执着地与命运抗争、有
5