明史·陶安传阅读练习及答案【附译文】

巡山小妖精
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2021年02月07日 02:25
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2021年2月7日发(作者:邹碧华)



阅读下面的文言文,完成


4



7


题。










陶安, 字主敬,当涂人。少敏悟,博涉经史,尤长于《易》


,避乱家居。太祖取太平,安


与耆儒李习率父老出迎,太祖如注之与语。安进曰:今海内鼎沸,豪杰并争,然其意在子女


玉帛,


非有拨乱、


救民、

< br>安天下心。


明公渡江,


神武不杀,


人心悦服,


应天顺人,


以行吊伐,


天 下不难平也。太祖问曰:吾欲取金陵,何如?安曰:金陵,古帝王都。取而有之,抚形胜


以临四方,何向不克?太祖曰:善。留参幕府,授左司员外郎。










安从克 集庆,


进郎中。


及聘刘基、


宋濂、


章溢、


叶琛至,


太祖问安:


四人者何如?对曰:


臣谋略不如基,学问不如濂,治民之才不如溢、琛。太祖多 其能让。黄州初下,思得重臣镇


之,无逾安者,遂命知黄州。宽租省徭,民以乐业。后坐 事谪知桐城,移知饶州。陈友定兵


攻城,安如吏民谕以顺逆,余皆婴城固守。援兵至,陈 友定败去。诸将欲尽戮民之从寇者,


安不可。太祖赐诗褒美,州民建生祠事之。










洪武元年,初置翰林院,命知制诰兼修国史。帝尝御东阁,与安及章溢等论前代兴亡本


末。安言丧乱之源,由于骄侈。帝曰:居高位者易骄,处佚乐者易侈。骄则善言不入,而过


不闻;


侈则善道不立,


而行不顾。


如此者,


未有不亡。


卿言甚当。


又论学术。


安曰:


道不明,


邪 说害之也。帝曰:邪说害道,犹美味之悦口。邪说不去,则正道不兴,天下何从治?安顿


首曰:陛下所言,可谓深探其本矣。安事帝十余岁,视诸儒最旧。御制门帖子赐之曰:国朝


谋略无双士,翰苑文章第一家。时人荣之。御史或言安隐过,帝诘曰:安宁有此,且若何从

知?曰:闻之道路。帝大怒,立黜之。











《明史 列传第二十四》











【注】如:到,往,引申为接见。










4


.对下 列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(


3


分)

< p>









A


.非有拨乱、救民、安天下心



拨:治理










B


.后坐事谪知桐城



坐:因为










C


.帝尝御东阁



御:主掌










D


.视诸儒最旧



视:与相比










5.


下列 对文中相关内容的解说,不正确的一项是(


3


分)










A



耆儒是指年老的学者。


耆意为年老。


儒在汉以后泛指读书人,


与春秋战国时期 的儒家


学派不同。










B


.吊伐 是把要惩处的人或有罪的人悬挂起来,人们一齐讨伐他(们)


。这是古代在国家


军队收复失地时常见的做法。










C


.生祠 是指为活人修建的祠堂。建生祠,是古代信仰民俗,对于有德政的官员,民为之


立生祠, 以颂其功德,并加以奉祀。










D



《易》 也称《周易》


,是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是一本


揭示事物变化的书。










6


.下列 对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(


3


分)










A


.陶安学养丰厚。他自小聪明,广泛阅读经史,学有专攻,后来太 祖还给资格最老的读


书人陶安专门赐门帖子赞扬他。


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