《三国志》读法解析

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2021年02月07日 06:30
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2021年2月7日发(作者:赫然)


毛宗岗《三国志读法》



古史甚多,而人独贪看 《三国志》者,以古今人才之众


未有盛于三国者也。




《三国》一书,乃文章之最妙者。……古事所传,天然


有此等波澜,天然有此等层折,以成绝世妙文,然则读《三


国》 一书,诚胜读稗官万万耳。




若论三国开基之人,人尽知为刘备、孙权、曹操也,而


不知其各有不同。


备与操皆自我身而创业,而孙权则藉父兄


之力,其不同者一。备与权皆及身而为 帝,而操则不自为而


待之于其子孙,其不同者二。三国之称帝也,唯魏独早,而


蜀则称帝于曹操已死、


曹丕已立之馀;


吴则称帝 于刘备已死、


刘禅已立之后,其不同者三。三国之相持也,吴为蜀之邻,


魏为蜀之仇,蜀与吴有和有战,而蜀与魏则有战无和,吴与


蜀则和多于战,吴与 魏则战多于和,其不同者四。三国之传


也,


蜀止二世,


魏则自丕及奂凡五主,


吴则及权及皓凡四主,


其 不同者五。三国之亡也,吴居其后,而蜀先之,魏次之。


魏则见夺于其臣,吴、蜀则见并 于其敌,其不同者六。不宁


惟是,


策之与权,

< br>则兄终而弟及;


丕之与植,


则舍弟而立兄;


备之与禅,则父为帝而子为虏;操之与丕,则父为臣而子为


君,可谓参差错落 ,变化无方者矣。


今之不善画者,虽使绘


两人亦必彼此同貌。今 之不善歌者,即使唱两曲亦必前后同


声。文之合掌,往往类是。古人本无雷同之事,而今 人好作


雷同之文,则何不取余作所批《三国志》而读之。


< /p>


《三国》一书,有追本穷源之妙。


三国之分,由于诸镇

< p>
之角立;诸镇角立,由于董卓之乱国;董卓乱国,由于何进


之召外兵;何进 召外兵,由于十常侍之专政。故叙三国必以


十常侍为之端也。然而刘备之初起,不即在诸 镇之内,而尚


在草泽之间。夫草泽之所以有英雄聚义,而诸镇之所以缮修


兵革者,由于黄巾之作乱。故叙三国又必以黄巾为主端也。


乃黄巾未作,


则有上天垂灾异以警戒之,


更有忠谋智计之士,


直言极谏以预料之。使当时为之君者体天心之仁爱,纳良臣


之谠论,断然举十常侍而迸 斥焉,则黄巾可以不作,草泽英


雄可以不起,诸镇之兵革可以不修,而三国可以不分矣。 故


叙三国而追本于桓灵,犹河源之有星宿海云。






《三国 》一书,有巧收幻结之妙。


设令魏而为蜀所并,


此人心之所甚愿 也。设令蜀亡而魏得一统,此人心之所大不


平也。乃彼苍之意不从人心所甚愿,而亦不出 于人心之所大


不平,


特假手于晋以一之,


此造物者之幻也。


然天既不祚汉,


又不予魏,则何不假手于吴 而必假手于晋乎?曰:魏固汉贼


也,吴尝害关公、夺荆州、助魏以攻蜀,则亦汉贼也。若 晋


之夺魏,有似乎为汉报仇也者,则与其一之以吴,无宁一之


以 晋也。且吴为魏敌,而晋为魏臣,魏以臣弑君,而晋即如


其事以报之,可以为戒于天下后 世,则使魏而见并于其敌,


不若使之见并于其臣之为快也,是造物者之巧也。幻既出入< /p>


意外,巧复在人意中,造物者可谓善于作文矣。今人下笔必


不能如 此之幻,如此之巧,然则读


造物自然之文


,而又何必

< p>
读今人臆造之文乎哉


!





《三国》一书,有以宾衬主之妙。 (衬托之法)


如将


叙桃园兄弟三人,先叙黄巾兄弟三人:桃园其 主也,黄巾其


宾也。将叙中山靖王之后,先叙鲁恭王之后:中山靖王其主


也,鲁恭王其宾也。将叙何进,先叙陈蕃、窦武:何进其主


也,陈蕃、窦武其宾 也。叙刘、关、张及曹操、孙坚之出色,


并叙各镇诸侯之无用:刘备、曹操、孙坚其主也 ,各镇诸侯


其宾也。


刘备将遇诸葛亮,


而先遇司马徽、


崔州平、


石广元、


孟公 威等诸人:诸葛亮其主也,司马徽诸人其宾也。诸葛亮


历事两朝,乃又有先来即去之徐庶 、晚来先死之庞统:诸葛


亮其主也,而徐庶、庞统又其宾也。赵云先事公孙瓒,黄忠


先事韩玄,马超先事张鲁,法正、严颜先事刘璋,而后皆归


刘备:备 其主也,公孙瓒、韩玄、张鲁、刘璋其宾也。太史


慈先事刘繇,后归孙策,甘宁先事黄祖 ,后归孙权;张辽先


事吕布,徐晃先事杨奉,张邰先事袁绍,贾诩先事李傕、张


绣,而后皆归曹操:孙、曹其主也,刘繇、黄祖、吕布、杨


奉等诸人其宾 也。代汉当涂之谶,本应在魏,而袁公路谬以


自许:魏其主也,袁公路其宾也。三马同槽 之梦,本应在司


马氏,而曹操误以为马腾父子:司马氏其主也,马腾父子其


宾也。受禅台之说,李肃以赚董卓,而曹丕即真焉,司马炎


又即真焉:曹丕, 司马炎其主也,董卓其宾也。且不独人有


宾主也,地亦有之。献帝自洛阳迁长安,又自长 安迁洛阳,


而终乃迁于许昌:许昌其主也,长安、洛阳皆宾也。刘备失

< br>徐州而得荆州:荆州其主也,徐州其宾也。及得两川而复失


荆州:两川其主也,而 荆州又其宾也。孔明将北伐中原而先


南定蛮方,


意不在蛮方而在 中原:


中原其主也,


蛮方其宾也。


抑不 独地有宾主也,物亦有之。李儒持鸩酒、短刀、白练以


贻帝辩:鸩酒其主也,短刀,白练 其宾也。许田打围,将叙


曹操射鹿,


先叙玄德射兔:

< p>
鹿其主也,


兔其宾也。


赤壁麈兵,


将叙孔明借风,先叙孔明借箭:风其主也,箭其宾也。董承


受玉带,陪之以锦袍 :带其主也,袍其宾也。关公拜受赤兔


马而陪之以金印、红袍诸赐:马其主也,金印等其 宾也。曹


操掘地得铜雀而陪之以玉龙、金风:雀其主也,龙、凤其宾

也。诸如此类,不可悉数,善读是书者,可于此悟文章宾主


之法。

< br>





《三国》一书,有同树异枝、同枝异叶,同叶异花、


同花异果之妙。作文者以善避为能 ,又以善犯为能。不犯之


而求避之,


无所见其避也;

< p>
惟犯之而后避之,


乃见其能避也。


如纪宫掖,则写 一何太后,又写一董太后;写一伏皇后,又


写一曹皇后,


写一唐 贵妃,


又写一董贵人;


写甘、


糜二夫人 ,


又写一孙夫人,又写一北地王妃;写魏之甄后、毛后,又写


一 张后,


而其间无一字相同。


纪戚畹,


则 何进之后写一董承,


董承之后又写一伏完;写一魏之张缉,又写一吴之钱尚,而


其间亦无一字相同。写权臣,则董卓之后又写李傕,郭汜,


傕、汜之后又 写曹操,曹操之后又写一曹丕,曹丕之后又写


一司马懿,司马懿之后又并写一师、昭兄弟 ,师、昭之后又


继写一司马炎,又旁写一吴之孙琳,而其间亦无一字相同。


其他叙兄弟之事,则袁谭与袁尚不睦,刘琦与刘琮不睦,曹


丕与曹植亦不睦, 而谭与尚皆死,琦与琮一死一不死,丕与


植皆不死,不大异乎


!


叙婚姻之事,则如董卓求婚于孙坚,


袁术约婚于吕布,曹操约婚 于袁谭,孙权结婚于刘备,又求


婚于云长,而或绝而不许,或许而复绝,或伪约而反成, 或


真约而不就,不大异乎!至于王允用美人计,周瑜亦用美人


计 ,而一效一不效则互异。卓、布相恶,傕、汜亦相恶,而


一靖一不靖则互异。献帝有两番 密诏,则前隐而后彰;马腾


亦有两番讨贼,则前彰而后隐,此其不同者矣。吕布有两番< /p>


弑父,而前动于财,后动于色;前则以私灭公,后则假公济


私,此 又其不同者矣。赵云有两番救主,而前救于陆,后救


于水;前则受之主母之手,后则夺之 主母之怀,此又其不同


者矣。若夫写水,不止一番,写火亦不止一番。曹操有下邳


之水,又有冀州之水;关公有白河之水,又有罾口川之水。


吕布有濮阳 之火,曹操有鸟巢之火,周郎有赤壁之火.陆逊


有琥亭之火,徐盛有南徐之火,武侯有博 望、新野之火,又


有盘蛇谷、上方谷之火,前后曾有丝毫相犯否?甚者孟获之

< p>
擒有七,祁山之出有六,中原之伐有九,求其一字之相犯而


不可得。


妙哉文乎


!


譬犹树同是树,枝同是枝,叶同是 叶,


花同是花,


而其植根安蒂,


吐芳结 子,


五色纷披,


各成异采。


读者于此, 可悟文章有避之一法,又有犯之一法也。






《三国》一书有星移斗转、雨覆风 翻之妙。


(转折跌


宕之法)


杜少陵诗曰 :


“天上浮云如白衣,


斯须改变成苍狗。



此言世事之不可测也,《三国》之文亦犹是尔。本是何进谋


诛宦官,却弄出宦官杀何进,则一变。本是吕布助丁原,却


弄出吕布杀丁原,则一变。本 是董卓结吕布,却弄出吕布杀


董卓,则一变。本是陈宫释曹操,却弄出陈宫欲杀曹操,则


一变。陈宫未杀曹操,反弄出曹操杀陈官,则一变。本是王


允不 赦傕、汜,却弄出傕、汜杀王允,则一变。本是孙坚与


袁术不睦,却弄出袁术致书于孙坚 ,则一变。本是刘表求救


于袁绍,却弄出刘表杀孙坚,则一变。本是昭烈从袁绍以讨


董卓,


却弄出助公孙瓒以攻袁绍,


则一变。


本是昭烈救徐州,


却弄出昭烈取徐州,则一变。本是吕布投徐州 ,却弄出吕布


夺徐州,则一变。本是吕布攻昭烈,却弄出吕布迎昭烈,则


一变。本是吕布绝袁术,又弄出吕布求袁术,则一变。本是


晒烈助吕布以讨袁术 ,又弄出助曹操以杀吕布,则一变。本


是昭烈助曹操,又弄出昭烈讨曹操,则一变。本是 昭烈攻袁


绍,


又弄出昭烈投袁绍,


则一 变。


本是昭烈助袁绍以攻曹操,


又弄出关公助曹操以攻袁绍,则 一变。本是关公寻昭烈,又


弄出张飞欲杀关公,则一变。本是关公许田欲杀曹操,又弄< /p>


出华客道放曹操,则一变。本是曹操追昭烈,又弄出昭烈投


东吴以 破曹操,则一变。本是孙权仇刘表,又弄出鲁肃吊刘


表、又吊刘琦,则一变。本是孔明助 周郎,却弄出周郎欲杀


孔明,则一变。本是周郎欲害昭烈,却弄出孙权结婚昭烈,


则一变。本是用孙夫人制昭烈,却弄出孙夫人助昭烈,则一


变,本是孔 明气死周郎,又—弄出孔明哭周郎,则一变。本


是昭烈不受刘表荆州,却弄出昭烈借荆州 ,则一变。本是刘


璋欲结曹操,却弄出迎昭烈,则一变。本是刘璋迎昭烈,却

< p>
弄出昭烈夺刘璋,则一变。本是昭烈分荆州,又弄出吕蒙袭


荆州,则一变。 本是昭烈破东吴,又弄出陆逊败昭烈,则一


变。本是孙权求救于曹丕,却弄出曹丕欲袭孙 权,则一变。


本是昭烈仇东吴,又弄出孔明结好东吴,则一变。本是刘封


听孟达,却弄出刘封攻孟达,则一变。本是孟达背昭烈,又


弄出孟达欲归孔明, 则一变。本是马腾与昭烈同事,又弄出


马超攻昭烈,


则一变。< /p>


本是马超救刘璋,


却弄出马超投昭烈,


则 一变。本是姜维敌孔明,却弄出姜维助孔明,则一变。本


是夏侯霸助司马懿,却弄出夏侯 霸助姜维,则一变。本是锤


会忌邓艾,却弄出卫瓘杀邓艾,则一变。本是姜维赚锤会,< /p>


却弄出诸将杀锤会,则一变。本是羊祜和陆抗,却弄出羊祜


请伐孙 皓,则一变。本是羊祜请伐吴,却弄出一杜预,又弄

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