《论语选读》复习
人间蛇男-
《论语选读》复习
1
试题取材范围：
10
课自读课文：
《为政以德》
、
《克己复礼》
、
《知其不可而为之》
、
《仁者爱人》
、
《君子之风》
、
《周而不比》
、
《诲
人不倦》
、
《高山仰止》
、
《沂水春风》
、
《中庸之道》
《
〈论语〉选读》中包含的孔子的主要思想内容：
《为政以德》
：为政以德思想，均贫富含义
；
《克己复礼》
：礼与仁的关系，孝
悌之情；
《知其不可而为之》
：知其
不可而为之的责任感；
《仁者爱人》
：仁爱的基本含义；
<
/p>
《君子之风》
：义利观，君子自我修养的主要内容和要求；
《周而不比》
：人际交往观；
《诲人不倦》
：有教无类、启发诱导、因材施教的原则、方法及思想价
值和现实指导意义。
《高山仰止》
：
孔子与弟子之间感人的师生关系；
《沂水春风》
：礼乐文化（礼乐治国）
；
《中庸之道》
：中庸思想，和而不同的深刻哲理。
《论语选读》模拟题
一、为政以德
（
1
）阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。
（
4
分）
子贡问政。
子曰：
“足食，足兵，民信之矣。
”
（
12.7
）
季康子问政于孔子曰：
“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对
曰：
“子为政，焉用杀？子欲
善而民善矣。君子之德风，小人之
德草，草上之风，必偃。
”
（
12.19
）
齐景公问政于孔子。孔子对曰：
“君君、臣臣、父父、子子。<
/p>
”
（
12.11
）
同是“问政”
，孔子的回答却不相同。
1
．从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想？（
1
分）
2
．面对同样的问题，孔子为什么分别作了不同的回答？请说说你的理解。
（
3
分）
参考
答案：
1
、取信于民，为政以德，讲究礼节。
< br>（回答其中任何两个既可。
）
2
、因为“问政”的对象不同。子贡是孔子的学生，尚未入仕参政，需要告诉他立国的必
备条
件；而季康子是大权在握的重臣，且有“暴政”倾向，因而孔子希望他能“为政以德
”
；齐景
公是一国之君，故孔子提醒他要讲究礼节秩序。
（
2
）阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
（
4
分）
子曰：
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”
南宫适问于孔子曰
:
“
羿善射
,
奡荡舟
,
俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。
”夫子不答。南宫
适出
。子曰
:
“君子哉若人！尚德哉若人
!
”
1
、从上
面材料可以看出孔子主张建立一个
的社会
。
（
1
分）
2
、在《论语》中孔子多次称颂尧舜禹，有人说是孔子对“老死
不相往来”的原始社会朴野生
活的向往，在这一点上和老庄思想是相同的，对此你怎么认
为？
（
3
分）
<
/p>
参考答案：
1
、有道
/
有德
/
为政以德
2
、在《论语》中孔子虽然多次称颂尧、舜、禹、稷
，但他赞美的主要是他们高尚的个人品德
和德政，
并非
“老死不相往来”
的原始社会朴野生活。
在这一
点上孔子与老庄思想是不同的，
孔子反对的不是文明的进步，而是道德的退化，他希望通
过恢复周礼，通过道德教化来积极
地建设理想社会。优秀高尚的道德是人类的本质特征，
它应该成为人类的永恒精神。因此，
在孔子学说保守的现象后面，包含着对人类永恒精神
的追求。
（
3
）阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
（
5
分）
孔子曰：
“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣
也，何以伐为？”……
季氏富于周公，而求也
为之聚敛而附益之。子曰：
“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！
”……
孔子对曰：
“子为政，焉用杀
？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必
偃。
”……
1
、
从
“何以伐为？”
和
“焉用杀？”<
/p>
中可以看出孔子的政治主张，
那么孔子提倡的是什么呢？
（
1
分）
2
、孔子强调“君子之德风，小人之德草”的作用，但是他又叫他自己的学
生对求“鸣鼓而攻
之可也！
”
,
这样做不是自相矛盾的吗？对此请谈谈你的看法呢？（
4
分）
参考答案：
1
、以德治国（
1
分）
2
、
（
2
）孔
子为政的根本思想应该是以德治国，并且这种以
德治国的思想有很多是值得肯定的，比如
说教育熏陶（
1
分，要肯定孔子的思想）
；但是道德
的作用并不是无上的，有时特殊的环境和特殊的人要有不同的对待方式。<
/p>
（
1
分）冉有的这些
话让孔子觉得他是那种屡教不改的人，
所以孔子认为冉有再也不用用那种道德去感化
的方法，
而应当去声讨他。
（
1
分）表述通顺、完整
(1
分
< br>)(
共
4
分
)
二、克己复礼
（
1
）阅读《论语》中的一段文字，回答下面的问
题。
（
4
分）
齐景公问政于孔子。孔子对曰：
“君君，臣臣，父父，子子。<
/p>
”公曰：
“善哉！信如君不君，臣
不臣，
父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
（
《克己复礼》
）
有子曰：
“其
为人也孝弟，
而好犯上者，
鲜矣；
不好
犯上，
而好作乱者，
未之有也。
君子务
本，
本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
”
1
、
齐景公说“虽有粟，吾得而食诸”
，你认为齐景公真正理解孔子的话了吗？（
2
分）
2
、为什么说“孝弟也者，其为仁之本与”？（
2
分）
参考答案：
1
．齐景公的结论只关心生活中的“吾”
，只关
心“吾食之”
，并且是一个反问句，
与孔子君臣父子天伦人伦关
系的理解实在有天壤之别。
2
．因为
我们的生命是父母给的，没有父母就没有我们，他们给了我们人间第一爱。因此，一
个人
连父母都不爱，都不孝敬，就失去了对这个世界的爱的根本了。乌鸟尚知反哺，更何况
人
呢？
（
2
）阅读《论语》选段，回答文后试题。
(4
分
)
颜渊问仁。子曰：
“克己
复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉
?
”
颜渊日：
“请问其目。
”子日：<
/p>
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”
1
．宋代理学家将孔子的“克己复礼”
阐述为“明天理，灭人欲”
。你认为“克己复礼”与“明
< br>天理，灭人欲”思想是否相同
?
请说明理由。
参考答案：
[
点出观点
]
不相同。
[
解释含义
]
“克已复礼”是指约束自
己，遵守、践行社会的礼节仪式、规章制度。
“明天理，
灭人欲
”是指要保存天理，必须泯灭人欲。
(1
分
)
[
辨析差异
]
定代理学家将“克己一理解为“灭入欲”是扩大了“克已”的内容。从“非礼勿
视”等语的解说中我们可以看出，孔子的“克己”仅仅是约束自己连反礼仪、制度的行为，
并不是完全泯灭人性的欲望。
同样，
宋代理学家将
“复礼”
理解为
“明天理”
，
也是拔高了
“复
礼”的高度。另外
，
“克已”
“复礼”之间的关系也并不是“明天理”灭人欲”之
间存在的完
全对立的关系。
(2
分
)
[
总结
]
因此，我认为，
“克己复礼”与“明天理，灭人欲”的思想是有本质
不同的。
(1
分，
亮出观点和总结只要
出现其一，即给
1
分
)
（
3
）阅读
下面的文字，然后回答问题。
（
4
分）
（
《克己复礼》
《沂水春风》
）
子路曰：
“卫君待
子而为政，子将奚先？”孔子曰：
“必也正名乎！
”子路曰：<
/p>
“有是哉，子之
迂也！奚其正？”子曰：
“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。……”
（
13.3
）
子路率尔而对曰：
“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三
年，
可使有勇，且知方也。
”夫子哂之。
（
11.26
）
1
、
这两段文字都写了子路极富个性的语言和孔子对他的态度。
你从子路的言语中可以看出他
是一个怎样的人？（
2
分）
2
、
为什么
孔子对子路所言持否定态度？（
2
分）
参考答案：
1
．率真（直率）
、不谦逊。
（答“胸无城府”
、
“粗野”不给分。
）
2
．因为孔子非常主张为人要谦虚礼让，讲究礼节。
四、知其不可而为之
（
1
）阅读《论语》中的一段文字，回答后面的问题。
（
4
分）
子
路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：
“子见夫子乎？”丈人曰：
< br>“四体不勤，五谷不
分，孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。
< br>明日，子路行，以告。子曰：
“隐者也。
”使子路反见之
。至，则行矣。子路曰：
“不仕无义。
长幼之节，不可废也；君
臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其
义也。道之不行，已知
之矣。
”
1
．
“长幼之节”在文中指什么？“君臣之义”指什么？（
2<
/p>
分）
2
．子路
所说的“道”的含义是什么？子路认为“道之不行”的原因是什么？（
2
分）
参考答案：
1
．
“长幼之节”指老人让自己的两个儿子出来拜见子路；
“君臣之义”指有才能的
人应出仕辅佐君王。
2
．
“道”指儒家的政治主张，如施行仁义，
恢复周礼等。
“道之不行”的原因是有才能应该出
仕以推行自己
的道义，如今，有才能的人却只想保持自己的高洁，而不愿意出仕辅佐君王来
推行道义。
(2)
阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
（
4
分）
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：
“子见夫子乎？”丈人曰：
“四体不勤，五谷不
分，孰为夫子？”植其杖而芸。
（
18
、
7
）……
子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：
“有心哉，击磬乎！
”既而曰：
“鄙哉，硁硁乎！莫
己知也，斯己而已矣。
深则厉，浅则揭。
”子曰：
“果哉！末之难矣。
”
（
14
、
< br>39
）
丈人与荷蒉者的言论表达了他们对孔子的看法。
（
1
）丈人与荷蓧者都不赞同孔子哪一种处世态度？
（
1
分）
（
2
）丈人与荷蓧者在批评孔子时，他们的态度和角度有什么不同
？（
3
分）
参考答案：
（
1
）知其不可而为之。<
/p>
（
1
分）
（
2
）丈人以不屑的态度批评孔子不务实，荷蒉者规
< br>劝孔子要学会变通。
(3
分
)
（
3
）阅读
《论语》中的一段文字，然后回答问题。
（
4
< br>分）
子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：
“子见夫子乎。丈人曰：四体不勤，五谷不分，