来没失过眠，所以特别害怕。一睡觉就紧张，越紧张越睡不着，恶性循环。持续了一个月，

精神恍惚。

偶尔一天我上网看到了精神分裂症，

还有分裂型人格，我怕极了，

因为我觉得分

裂型人格挺像我得 ）

。突然害怕自己得精神分裂，从此痛苦开始了，我始终想克服自己得这

种想法，

就是说服自己不用怕。

但是我越想克服越害怕 。

我老是想去查网，

看看自己到底能

得 精神分裂吧，

但是每次查完我都害怕，

后来发展到控制不住得去 查精神分裂，

实际上就是

强迫行为，非常得痛苦，我想自杀，反 复得想自杀，但是想到疼我爱我得父母，我放弃了。

后来在一个心理医生得帮助下知道了 是强迫症

（我非常感谢那位大夫，

在最困难得时候帮助

我）他给我定时做心理咨询并且开了药（药对治病有效果，但是不能根治）

。通过咨询和吃

药，

有了好转。

但是 依然解决不了这个怕，

就是我还是想克服这个怕。

就这样持续了 有好几

个月，天天在想，睡觉也想，做事情得时候更想，生活得重心就是强迫症。终于一 个晚上我

顿悟了，

我接受了这个怕，

我 想我一辈子就这样怕下去了，

我不再和我得思想做斗争了。

说< /p>

句最明白得话就是，

我从心里不想好了，

就是说我不想着怎么治强迫症了。

我开始感觉到久

围得自然。刚 开始带着这种怕做事情很不自然。但是过了几天怕就减轻了，后来越来越好，

一个星期之 后我发祥自己不怕精神分裂了。

朋 友，

对于强迫症你只有从内心里面去接受它，

不要在和它对抗了 。

彻底绝望吧，

别想着能

好了，

不管是啥症状，

你就接受好了。

强迫症得痛苦 有两部分，

一部分是强迫症自身得痛苦

还有一部分是最最痛苦得就是你想克服强迫症但是克服不了， 思维上形成拮抗所带来得痛

苦。所以说你只有接受，别无它法。我举个例子。一个人反复 得洗手，那该怎么办那，你要

是非要自己不洗那是办不到得。

所 以只有接受自己洗手这个事实，

让它洗好了，

大不了多花

一点时间而已。

如果这样想，

你就不会痛苦了 ，

也就是说顺其自然了，

然后你该做啥做啥随

< br>着时间得推移，

你会淡漠得。

所以我说现在治疗强迫症有 很多方法。

但是最最关键得就是焦

点转移，如果焦点不转移，什 么法都治不好，包括森田疗法。

我 最后说说我自己得最大感受就是接受强迫症吧，就让强迫症跟自己一辈子吧，别想好了，

就是我们这种人得执着和完美主义才让我们好不了得。

疑病素质

疑病素质是神经症发病的病理基础

疑病素质的陶冶是个有趣的问题。 疑病素质就是怀疑自己的情绪、

“

症状

”

、想法是和别人

不一样病态。

在疑病 素质的催化下，

症状会因精神交互作用而不断加强，

从而导致了 形形色

色的神经质症状。

神经质的治愈过程就是让他最终体验到 原来自己的一切情绪、

“

症状

”

、

想

法都是正常的，

而且是不能抵制的。

神经质的治愈要经过数次的好转，

恶化再好 转，

再恶化。

所谓好转－恶化－好转循环实际上是疑病素质和顺 应自然的心态之间的斗争。

有的人要经过

几十次甚至上百次的周 折才能建立起自然的心态，

也有的人通过瞬时的顿悟而获得超脱，

更

多的人顿悟和渐悟参杂在一起。顿悟和渐悟只是治愈过程的两种表现形式，是不能追 求的。

前面说的这些问题大家有个印象就可以了，对大家的实践并没有什么指导意义。< /p>

森田曾经 对一个要出院但领悟的不是很好的患者说过，即使没有治愈，也要对自己的家人

说：我已 经治好了，并加入到正常的工作中去。这看起来好像是阿

Q

精神 ，实际上也是消

除疑病倾向的一种方法。

神经质的治疗的目的是 让患者知道自己没有病，

而精神分裂症治疗

的目的是让患者知道 自己有病！

一位男性老年人介绍参加生活发现会的体

会：

这位老 年人的老伴，有洁癖，患病时间长，常常感到生不如

死。他认为，参加生活发现会对她很 有好处。

总结了四点经验：

（

1

）

对病症要早发现早治疗。

（

2

）

要相信大夫能治好疾病。

（

3

）

应到生活发现会吸取经验。

（

4

）

要坚持。

因躯体不适而过分担心的人

-

转载自《焦虑

不安与自我调节》

健康

---

是现 代人非常关心的问题。

现在大多数人并不满足追求保健法、< /p>

保健食品和保健用品，

而是追求心理健康、

心理与生理

的统一。怎样才能达到“心理健康？”，“投入健康生活”是心理健康的基 础。

一、无任何原因的头痛和胃痛

野口的丈夫是一家大公司的职员，

因工作流动性大而经常搬家。

这样担心孩子的转学适应问

题，心里总处于紧张状态。就在这时 ，野口做了痔疮手术，在她快出院时，丈夫在公司进行

体验中发现有胃溃疡，并告他“三 个月后复查，也许是癌症”为此受到沉重打击，丈夫非常

眼，

野 口也感到胃部不适，

便秘头痛等，

精神近乎处于崩溃状态。

后来内科医生对她说：

“你

才

39

岁，

'

心理不平衡状态 ，服些弱安定剂吧！”经过段时间的治疗，状态不见好转，反而

越来越感到食欲不振，在 人多场合，头痛，眼睛发胀，起路走来摇摇晃晃。为此逐渐懒得外

出。她总在想象“啊！ 如果头痛治好了，胃部不适消失了，该有多好”。由于症状的存在，

导致情绪不佳、心情 抑郁、在无法形容的痛苦中度日。

在这同时，

丈夫也进行着治疗，

胃部检查结果正常。

即使这样，< /p>

野口紧张的精神也没有得到

放松，她总被一种无名的不安缠绕着。 她在想“这不是要得精神病了吗”？

精神不安没有改善，又出 现失眠。夜间睡不实，听着丈夫鼾声？犬叫声，一天仅睡

1--2

小

时。

“用什么办法才能睡着？”野口睡前喝酒、听唱片等， 想尽各种方法与失眠作斗争，但

效果不佳。为调节情绪，去看戏、游泳等，岗湖的办法都 用了，可症状一点也没有好转她只

好再次求医生给她一些精神安定剂。

< br>

正在这时，野口知道了一个叫“生活发现会”的组，使她认识到自己各种各样的 痛苦、不安

等全都是神精质的表现。野口通过“书信指导”，向已经基本治愈的“生活发 现会”成员石

井讲述了自己的不安症状。石井给野口回了信；

“ 做一名家庭主妇应该做的一切吧！”以此

作为行动的开端。

< /p>

野口认真仔细的阅读“生活发现会”杂志，努力做一名主妇应该做的事情。在实践中，野口

发现“在生活态度方面存在着许多错误”。她决定在今后的生活实践中纠正自己。

首先，她认识和觉悟到“即使四五天不睡，自己也不会倒下”。有时 读着书就睡着了，这是

“顺应自然”的实践。野口回忆道；

“起 初在我脑海中经常考虑什么是顺应自然”。但不管

怎样，经过自己努力实践，失眠的情况 开始好转。但就在这时，她丈夫又接到调令，并很快

到了新的工岗位上。

此时野口的头痛头晕还没有治好，

痔疮也尚未完全康复，

她不仅照顾两

个上学的孩子，

还要办理复杂的搬家手续等。< /p>

当时没有人能帮助她。

她感到焦虑不安，

头部

常常一阵阵紧箍着痛，

她很多次想放弃收拾家里东西，

并且想避矣出现头晕目昡的情况。

但

这次野 口没有以前那样对抗、

驱赶这些症状。

而是暂时的适应的接受这 些症状，

在症状严重

时，不过分关注症状，做她本来应该做的事 情，这样一来，症状持续数小数秘消失了。

在丈夫到新单位任 职一个月以后，

野口个人给孩子办理了转学手续，

做好搬家前的 一切准备。

在搬家公司的帮助下，

顺利的搬到了丈夫工作地点。

此时的野口有一种说不出的满足感。

以

后野口的生活规律没有打乱，按“顺应自然”的态度生活着。搬家两个月后，头痛头晕完全

消失，把失眠抛到脑后。野口回顾过去，深切地说：“我们姐妹兄弟

6

个人，我是最小的，

无忧无虑，

自由自在的成长起来，

稍遇到困难就显得沮丧，

缺乏积极的进取精神，

仔细的反

省自己，现在我决定采取不贪欲，不偷懒的观念，认认真真的对待生活 的每一天。”



1

< br>、为什么这样简单的道理都不知道

野口所表现的头痛、

头晕、

肾肠功能紊乱等各种症状，

其原 因实际是神经质焦虑不安的外表

现形式。

因此，

这时用药物治疗一般是无效的。

我们提倡用森田理论的原则指导患者，

可以

取得非常显著的疗效。

< br>机体状态不佳可以引起人们生活状态质改变。

使人们变得消极，

< br>对生活没有信心。

野口之所

以能摆脱严重的困境，

恢复健康，

是因为她按照

“象健康人那样生活 ，

就能得到

,

心理健康”

这一基本原理去做的结果。

她积极的行动起来，

从自 己不健康的生活方式中摆脱出来，

恢复

了心理健康。

“象健康人那样生活，

就能得到心理健康”

这一原理，

对人们来说理解起来并不难，

而 且很

平常的道理。

但遗憾的是这样很浅显、

很普通的道理，

至今在精神医学、

心理学等领域以及

社会生活中，尚未被确认为一种共识的基道理。

精神分析法是让有不安的人躺在暗室的安乐椅上，

小声说一些有关性或梦的话题；< /p>

行为疗法

是根据条件反射的动物实验来处理人类的事情；宗教是通 过祈祷神或佛安心立命之道。

的确，人类的心理问题只是主观 的反应。准确、科学的解释非常困难。我想强调的是“健康

的生活创造建康的心态”这一 原则对那些心理出现障碍，迷失方向的人来说，象是指北针，

指明了前进的方向。

2

、长寿村里没有精神刺激