丙肝的危害-

2021年2月7日发(作者：有没有一种思念永不疲惫原唱)

浅析“有我之境，无我之境”——读王国维《人间词话》

词以境 界为最上。有境界则自成高格，有境界则自成千古。纵

观五代、北宋之词，莫不谨遵其道 。王国维《人间词话》以独特的审

美眼光，从物我双方对立统一的关系上深悟词人在作品 中“自我”意

识的流露和“忘我”境界的表现，因而提出了“有有我之境，有无我

之境”的观点。并以此评判前代诗词作品，把“意境说”又往前推进

了 一大步。

有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩，诗人感受与自己没有

利害关系的景物，于是 自己的内心情感关注到各管景物之中的一瞬

间，由物我两忘至物我统一，客观之物带上了 “我”的色彩。

以秦观的《踏莎行．郴州旅舍》为例：

“雾失楼台，月迷津渡，桃园望断无寻处。可堪孤馆闭春寒， 杜

鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺 素，砌成此恨无重数。郴江幸自

绕郴山，为谁流下潇湘去！

”< /p>

词的上阕 大意为：

晨雾浓郁，

看不到远处的重楼高台，

< br>月光朦胧，

看不清夜色里河边的渡口，向往的世外桃源又到何处去寻找呢

?

独处

客馆，春寒逼人，夕阳西下，杜鹃催归， 宦游之人又怎能受得了这情

这景的折磨！写浓雾，写夜月，写斜阳，喻愁绪、喻情丝；写 渡口，

写寒馆，写杜鹃，喻乡思，喻归心，一景一物，无不染上诗人的主观

色彩。诗人贬职削官后的惆怅，孤栖异乡的凄苦，往事不再的失望，

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