家国情怀 释义
寂寞的街-
传统文化中的家国情怀
在中国，说不完道不尽的，正是家国情怀。史书万卷，字里<
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行间都是“家国”二字。
无论社会变迁沧海桑田，
不管乡野小农
高官巨贾，
人皆知“万物本乎天，
人本乎祖”的规则，
都遵循“敬
天法祖重社稷
”的古训。
“家是最小国，国是千万家”，“我爱我的国，我爱我的
家。”有一个情感是共同的
，“为什么我的眼里常含着泪水，因
为我深爱着脚下的土地。
”
中华民族同样属于一个伟大的、
不可
替代的族群。凝聚我们这个
历久弥新的伟大国度的精神资源之
一，同样是那永不衰竭的家国情怀。
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中国古典诗词蕴含着丰富的处世之道、
人生哲理。
在快节奏、
高效率的现代社会，我们有必要放慢脚步，翻翻古诗词，
吟诵几
句，
咀嚼古人留下的思想与智慧，
一同感受那亘古不变的家国情
怀，一同感受“腹有诗书气自华”的精神愉悦。
1
我们知道有一句常用于祝福的爱情用语，叫做“执子之手、<
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与子偕老”，
实际上这句诗歌出自我国最早的一部诗歌总集
《诗
经·邶风·击鼓》篇：“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕
老”，它的意思是战友们在战场上相互约定“一同生死不分离，
我们相互立下誓言，手牵手，同赴战场共生死”！只是由于这句
诗中“手牵手、共生死”
的美好意思，后来才转用到祝福爱情。
2
秦始皇统一天下之后，中原进入大
一统的时代，但是边塞之
患、
卫国之心却一直牵动着志士仁人。
汉高祖刘邦在平定英布叛
乱后，
写下了
《大风歌》
“大风起兮云飞扬，
威加海
内兮归故乡，
安得猛士兮守四方？”，
刘邦在这首诗当中抒发了
期待着猛士守
卫
疆
土
< br>的
忧
思
。
《汉书》
当中记载了大将霍去病在斩杀
10
余万匈奴部队后，
汉武
帝刘彻
要给他建造府第，霍去病却拒绝了。他说：“匈奴未灭，
何以家为？”这句洋溢着爱国<
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**
的名言，世世代代激励着后人。
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东汉
《后汉书·马援传》
中记载名将马援
说“男儿要当死于边
野，
以马革裹尸还葬耳，
< br>何能卧床上在儿女子手中邪？”“马革
裹尸”是指牺牲在战场上，
用马皮把尸体包裹起来。
形容英勇杀
敌
，
不
怕
死
在
疆
场
上
。
《后汉书·窦宪》
中记载了另一位
大将窦宪，
他率精兵一万多，
与北单于在稽落山
(
今蒙古境内杭爱山
)
作战，
大破敌军。敌众溃
散，单于逃走。此役，共斩杀名王以下将士一万三千多人，俘获
马、牛、羊、驼百余万头，来降者八十一部，前后二十多万人。
窦宪、
耿秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，
令班固作铭。
< br>“勒功”，
就是把记功文字刻在石上，
即刻石记功，
亦
指
建
立
或
成
就
功
勋
。
3
中国是
诗歌的国度，
唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一，
是
中华文化宝库中的一颗明珠，
同时也对世界上许多民族和国家的
文化发展产生了很大影响。
唐诗中的边塞诗是唐诗当中思想性最
深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。其中体现出的保家
卫国情
怀更是让人为之动容，优秀诗作不胜枚举，有王昌龄的
“
黄
沙
百
战
穿
金
甲
，
不
破
楼
兰
终
< br>不
还
”
的
豪
气
干
云
；
有
李
白
的
“
愿
将
腰
下
剑
，
直
为
斩
楼
< br>兰
”
的
英
迈
之
气
；
有杜甫的“挽弓当挽强，
用箭当用长”的慷慨誓言；
有李贺“报
君
黄
金
台
上
意
，
提
携
玉
龙
为
君
死
”
血
战
勇
气
；
也有王昌龄“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的决绝之心！
这一切，
不仅是诗人，
也是中华儿女血
性报国家国情怀的高度体
现。
4
强大如唐有士子发出如此卫国誓言
，
积弱有宋亦有扩疆复国
之丹心。北宋时期著名的文学家、政治
家、同时也是军事家的范
仲淹为后人留下了一首千古流传的《渔家傲》
< br>，他在词中写道：
“浊酒一杯家万里，
燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，
将
泪
军
白
。
发
征
夫
”
< br>
这首词慷慨雄放，
诗人把边关将士虽具思乡之情，
更渴望为国建
功立业之情完美地统一在一起，把有关家、国、社会的
重大问题
反映到词里，可谓大手笔。从宋词的历史上说，这首词沉雄开阔
的意境和苍凉悲壮的气概，对苏轼、辛弃疾等也有影响。
南宋由于北方故土尽失，涌现了一大批爱国主义诗人，陆游
留
下
了
“
遗
民
泪
尽
胡
尘
里
，
南
望
王
师
又
一
年
。
”
< br>的悲痛；写下了“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”悲壮；抒
发了“位卑未敢忘
忧国，事定犹须待阖棺”的忧国忧民情怀。