改旗易帜的邪路主要是两个方面

玛丽莲梦兔
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2021年02月07日 19:04
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地震常识-

2021年2月7日发(作者:墨西哥狼)



改旗易帜的邪路主要是两个方面,


一个是完全 放弃社会主义的旗帜,


走资本主义的路子。


< br>有一个也是指我们不能照搬现在在一些西方由社会民主党执政的发达国家所主张的民主社

< br>会主义道路,


因为这不适合我们中国国情。


我们只能走中 国特色社会主义道路,


这是党和人


民经过长期实践探索出来的正 确道路。



在中国共产党领导下,立足基本国情,以经济建设为 中心,坚持四项基本原则,坚持改革开


放,解放和发展社会生产力,建设社会主义市场经 济、社会主义民主政治、


社会主义先进文


化、社会和谐社会、社 会生态文明,促进人的全面发展,逐步实现全体人民共同富裕,建设


富强民主文明和谐的 社会主义现代化国家。



王笑笑:何为老路和新路、邪路和正路?



发布时间


:


2013-12-31 06:17


作者


:


王笑笑



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点击


:


2374






中国共产党前总书记首次提出:


“< /p>


我们既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪


路。

< p>


对什么是老路和新路,什么是邪路和正路,


从互 联网上搜索到六百多篇文章,真是仁


者见仁、智者见智,


不仁不 智者胡乱解说。对封闭僵化的旧路是不是邪路,


是不是所有的改


旗易帜都是邪路,却看法不一,很有搞清楚之必要。






(一)封闭僵化的老路就是邪路。







封闭< /p>



有两重含义,


一是指对外闭关锁国,< /p>


拒绝学习其他国家先进的物质文明、


政治


文明和精神文明,关着门做皇帝;二是指对内封住国民的嘴,剥夺国民言论、出版、结社、


集会等自由。



僵化



是指落后保守,安于现状,不思进取,拒绝接受新事物。这样的状态


不可能给 国民带来幸福,这样的路也就不仅仅是



老路

< br>”


,只能是



邪路








对我国来说,

封闭僵化的老路源远流长由来已久,


远则延伸到晚清,


近则 指改革开放以


前。






封建宗法社会延续了两千多年,< /p>


到晚请已经日落西山气息奄奄。


但是,


宗 法封建帝国的


统治者自恃清高,不思进取,实行闭关锁国的政策;直到

< br>1840


年被西方资本主义的大炮轰


开国门,

< p>
才不得不实行



中学为体,


西学为用



以夷制夷的新政策,


但还 是不想从根本上改


变旧制度,而是想方设法维持摇摇欲坠的反动统治。显然,这种封闭僵 化的老路纯属邪路,


理应和必然被开放和锐意改革的新路所取代。






辛亥革命推翻了满清政府,结束了封建宗法统治,改旗易帜历史掀开了新的一页,。






唯物 主义历史观揭示了取代宗法封建社会的应该是资本主义,


走资本主义道路才是历史


必由之路。


但是,宗法封建王朝被推翻,


并不 等于封建残余被肃清,旧社会的遗老遗少们仍


然为旧制度扬幡招魂,

军阀混战民不聊生;


国民党政府对广大农村的封建土地制度没有进行


改革,


城市被官僚资本主义所左右,


向现代资本主义新 社会过渡的道路并不平坦,


迟滞了社


会的发展进步。这说明在新 的旗帜上还残存着旧社会的污垢。






抗日战争胜利后,中国共产党高举 自由、民主、宪政的大旗,主张建立联合政府,建设


繁荣、富强的新中国,得到了各民主 党派和广大国民的衷心拥护,取得了政权。但是,


1949


年< /p>


6



30


日在取 得政权的前夜,毛泽东在纪念中国共产党二十八周年《论人民民主专政》


这篇文章中提出



走俄国人的路


——

< br>这就是结论




开始背离以前的 政治承诺,


为夺取全国


政权后走社会主义道路埋下了伏笔。


新中国在前四年内,


还是基本上履行了执政前的庄严承


诺,出现了蒸蒸日上的大好局面。可是到了


1953


年,伟大领袖毅然提出



党在过渡时期的


总路线






确立新民主主义社会秩序


”“


确保 私有财产



等进行了严厉批判。


此后,



农业、


手工业和资本主义工商业进行 了社会主义改造,


在政治思想战线开展了反


< br>右派




争,

< br>经济基础和上层建筑都发生了质的改变,


在第一部宪法中用无产阶级专政取代了人 民民


主专政,


走上了苏式社会主义道路。


紧接着又提出了社会主义建设总路线,


掀起了大跃进和


兴办人 民公社会高潮,开始了向共产主义进军。可惜好景不长,迎来的不是共产主义天堂,


而是 三年困难,


几千万人因饥饿下了地狱。


在巨大的灾难面前不但不 思悔改,


反而在无产阶


级专政下继续革命,

结果导致十年大动乱的发生,


又有千万人不正常死亡,


国民 经济也到了


频临崩溃的边缘。






当一种社会形态处于没落期行将入 墓退出历史舞台的时候,


统治者为了维持摇摇欲坠的


政权,


就会紧闭国门,强化思想控制,防止外面先进的文化进来加速政权的解体。

< br>这是一切


不自信的政权都施展的伎俩。对此种社会现象,马克思在《中国革命和欧 洲革命》中写道:







与外界完全隔绝曾是保存旧中国的 首要条件,


而这种隔绝状态在英国的努力之下被暴


力所打破的时 候,


接踵而来的必然是解体的过程,


正如小心保存在密闭棺木里 的木乃伊一接


触新鲜空气便必然要解体一样。






< br>苏式社会主义国家之所以对国民封锁外面的消息,特别是发达国家的消息,被贬损为



铁幕



,就是出于这个原因。






当然,


中华人民共和国作为新生的社会和政权,


之所以也走上了对外封闭的道路,


还有


另一个原因,


那就是对朝鲜战争的错误处理。


因为正是在这场战争中,


由于我国拒绝以印度


为首的国家提出的阿停战议案,


被 联合国确定为



侵略国家


< p>


对中国实行了全面经济禁运,


孤立在联合国之外 。


也就是说,


建国后前二十八年我国在经济上对外处于封闭状态 ,


是自己


不识时务做出错误决策招惹的,


而僵化思想的形成则是固守空想社会主义的结果。


如上所述,

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