尊严作文素材
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尊严作文素材
【篇一：高考作文素材尊严】
朱自清不吃嗟来之食
我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水
仅够买<
/p>
3
袋面粉，全家
12
口人吃都不够，更无钱治病。当时，
******
勾结美国
，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请
朱自清在
“
抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉
”
的宣言书上签字，
他毅然签了名并说：
“
< br>宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。
”
这年
(1948
年
)8
月
12
日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，
他嘱咐夫人：
“
我是在拒绝美援面粉的文件上签过
名的，我们家以后
不买
******
配
给的美国面粉。
”
朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国
的
“
救济粮
”
，表现了中国人的骨气。
分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国
“
救济粮
”
不仅是高贵人格的表现，更是国格的表
现。
话题：
“
骨气
”“
人格和国格
”
程砚秋拒演
抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义
演，著名京剧表演
艺术家程砚秋当即拒绝说：
“
我不能给日本人唱义
务戏，叫他们买飞机去炸中国人。
”
程砚秋深知日本
帝国主义者的凶
残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：
< br>“
献机义演的
事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请
转告日本人，不要找梨
园同行的麻烦。
”
表现出了崇高的民族气节。
分
析：面对凶残的敌人，程砚秋
“
威武不能屈
”
的气节让人敬畏，令
人钦佩。
话题：
“
气
节
”“
大写的人
”“
< br>国家兴亡，匹夫有责
”
陆游气吞残虏
< br>陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有
志难伸的忧愤，
气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上
不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀
抗金，军事生活丰富了他的
文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。
分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没
有妥协，从中可窥见到诗人强
烈的民族气节。
话题：
“
文
学的力量
”
陈独秀庭上抒心意
1932
年，陈独秀被捕，在上海成了轰动一时的新闻。开庭前，作
为同
******
斗争的一种手段，陈独秀曾挥笔
疾书，写下了洋洋数千言的《辩诉状》。他指出：
“
共产党之终极目
的，自然是实现无剥削、无阶级，人人
‘
各尽所能，各取所需
’
的自
由
社会。
”
他揭露了
< br>******
政府的反动、腐朽统治，抨击了帝国主义列强
对中国的压迫，表示只要
“
一息尚存，予不忍眼见全国人民辗
转悲号
于外国帝国主义及本国
****
者两重枪尖之下，而不为之挺身奋斗也。
”
< br>分析：从陈独秀的《辩诉状》中，我们可以看到一颗为民族的解放
和富强而孜孜以
求的忠贞爱国心。
话题：
“
心声
”“
革命的激
情
”
吴玉章维护国家尊严
老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。
1904
年元旦，因清朝末
年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中
国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学
生
向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否
则，就要举行罢课和绝食
以示抗议。
学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。
分析：维护国旗，也就维护了国家的尊严，也就维护了个人
的人格。
话题：
“
尊严与人格
”“
国家与个人
”
贝多芬只有一个
有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐
家贝多芬，就
要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯
基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫
贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了
极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像
摔在地
板上，然后留下一封信：
“
公爵
，你所以成为公爵，只不过由于你偶
然的出身
;
我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，
现在有的是，将来也
有的是，而贝多芬却只有一个
!”
分析：贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊
严。
话题：
< br>“
人格的尊严
”“
自尊与他尊<
/p>
”
草间偷活，一钱不值
明末清初的才子吴梅村，先仕明，后降清，做了贰臣后，不敢原谅
自己，悔
恨交加，诗风也一变而为苍凉凄楚。其绝命词有云：
“
追往
恨，倍凄咽，故人慷慨多奇节。为当年沉吟不断，草间偷活。
??<
/p>
竟
一钱不值须说，人世事，几完缺
?”<
/p>
称自己为一钱不值，这是失节者
在民族气节的正义之旗下的战栗。
分析：人们对失节者的痛恨自古
皆然。老百姓心中有一杆秤，失节
者也会在这杆秤前战栗不已。
话题：
“
失节者的战栗
”“
忏悔
”
不吃嗟来之食
春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周
济
逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，
没精打采地走过来，就高
声喊道：
“
喂，来吃粥。
”
来人抬眼看着黔
敖说：
“
我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。
”
说完他谢了黔敖
又向前走去，最终饿死在路边。
分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中
华
民族的骨气。
话题：
“
最高贵的
”“
品德
”
不为五斗米折腰
东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公
务。郡里派人
送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼
品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭
敬敬地来迎接。
陶渊明气得将信
撕得粉碎。他大声说：
“
我决不为小小县令五斗米
的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤
!”
说完，
脱下官服，摘下官
帽，交出官印，就辞官回家了。
分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明
“
不为
五斗米折腰
”
的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求
与
向往。
话题：
< br>“
品德与气节
”“
人生的追求<
/p>
”
曹雪芹戏谑权贵
清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴
结权贵。据说
有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人
挑上两坛清水，自己拿着一副对联画
轴送去。正当都统老爷喝着清
水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是<
/p>
“
朋友之
交
”<
/p>
，下联是
“
淡淡如水
”
，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。
分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，
保持自
己节操的人，是值得人们尊重的。
话题：
“
人的品格
”“
自尊与他尊
”
【篇二：尊严作文素材与作文】
1
、尊严之于个人是自尊自爱，是
不畏权贵和逆境的思想境界；尊严
之于民族是自强不息，是不惧邪恶和强权的民族意识；
尊严之于我
们是自立自信，是不服挫折和诱惑的坚定信念。
2
、
“
苦心
人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴
”
是尊严的真实写
照；
“
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑<
/p>
”
是尊严的强烈表达；
“
宁可
饿死，不吃美国的救济粮
”
是尊严的深刻表现；
“
人生自古谁无死，
留取丹心照汗青
”
是尊严的行为体现。背负着五岳的沧桑与
巍峨，他
们用尊严挺直了自己的脊梁，他们用一种亘古不变的声音呐喊
< br>“
宁可
毁人，不可毁誉；宁可穷而有节，不可富而失节<
/p>
”
3
、如果
说生命是一座庄严的城堡，那么尊严就是支撑穹顶的梁柱；
如果说生命是一片茂密的森林
，那么自尊就是并肩而立的群木；如
果说生命是一列奔驰的火车，那么自尊就是伸向远方
的铁轨。
4
、尊严是元景安的
“
宁为玉碎，不为瓦全
”
< br>，是于谦的
“
粉身碎骨全
不怕，
要留
清白在人间
”
< br>，是文天祥的时穷节乃现，一一垂丹青；是谭嗣同的
“
我
自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
”
。
5
、忍辱负重不是失去尊严，不要以
“
有尊严的活着
”
为借口轻易放弃
生命，韩信可以忍受
“
胯下之辱
”
、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子
膑脚、韩非囚
秦
......
他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但
他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石，而不
是
“
失去了尊严
”
< br>，咬紧牙关重新站起来，仍是一片阳关灿烂。
“
尊严
”
仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长
流。
6
、
毛姆曾说：
“
我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切，包括
我的生命。
”
鲁迅写下
“
一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是
弱小，关
系到这个民族命脉的盛衰。
”
尊严对民族对国家都如此重要，<
/p>
更何况我们一个个的个体？
【材料】
1
、伯夷叔齐不食周粟情愿饿死
2
、
“
不为五斗米折腰
< br>”
的陶渊明
3
、晏子使楚
一次，晏子出使到楚国去，楚国国王知道晏子的个子很矮，就想捉
弄他。楚王命人在
城墙的大门旁边又开了个小门，请晏子从小门进
去。晏子知道楚王要戏弄他，严词加以拒
绝。他说，
“
到了狗国，才
走狗洞，我
现在是出使楚国，不应该走狗门。
”
招待晏子的官员听他