三字经与解释完整版
画虎类狗-
三
字
经
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执
。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数
，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人
。三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏
，曰秋冬，此四时，运不穷。
2
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊
。
地所生，有草木，此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽，此动物
，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕
，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄
，及白黑，此五色，目所识。
3
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。当顺叙，勿违背
。
斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺
，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆
，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。
凡训蒙
，须讲究，详训诂，明句读。
4
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。
有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰。有誓命，书之奥
。
我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言
，礼乐备。
曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作
，寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明
，方读子。撮其要，记其事。
5
五子者，有荀杨，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。
自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。
周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说
。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并，传二世
，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉
，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继
，梁陈承，为南朝，都金陵。
6
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。
辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。
舆图广，超前代，九十年，国祚废。
太祖兴，国大明，号洪武，都金陵
，
迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林，李闯出
，神器焚。
清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉
，民安富，治绩夸。
道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。
同光后
，宣统弱，传九帝，满清殁。
7
革命兴，废帝制，立宪法，建民国。
古今史，全在兹，载治乱，知兴衰。
史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。
读史者，考实录。通古今，若亲目。
口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉
。
头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪，家虽贫
，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七
，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
若梁灏
，八十二，对大廷，魁多士。
8
彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋碁。
彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致，
有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。
扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籝。我教子，惟一经
。
勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
9
1
、人之初，性本善。性相近，习相
远。
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中
，后天的学
习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
2
、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变
坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3
、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
【解释】战国时，
孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学
习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
4
、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
【解释】五代时，
燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿
子都很有成就，同时科举成名。
5
、养不教，父之过。教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是
教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6
、子不学，非所宜。幼不学，老何为。
【解释】小孩子不肯好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好
学习，
到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
7
、不琢，不成器。人不学，不知义。
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不
懂得礼仪，不能成才
。
10
8
、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里
学习到许多为人处
事的礼节和知识。
9
、香九
龄，能温席。孝于亲，所当执。
【解释】东汉人，九岁时就知
道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个
孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10
、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬
和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
“弟”通“悌”，
尊敬友爱。
11
、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
【解释】人生急当首务者，莫大于孝弟，故人事亲事长，必要尽其孝
弟。孝
弟乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻
古今之理，以广其所学。
知十百千万之数为某数
，识古今圣贤之事为
某文也
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、一而十，十而百。百而千，千而万。
【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个
十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万
,,
一直变化下去。
13
、三才者，天地人。三光者，日
月星。
【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“”
？三才指的是
天、地、人三个方面。
什么叫“三光呢？三光就是太阳、
月亮、星星。
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/p>
、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
【解释】什么是
“纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行
为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，
父母子女之间相亲相爱，
夫妻之间和顺相处。
15
、曰
春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
【解释】再让我们看一看四
周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四
时季节不断变化，春
去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
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/p>
、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”
，是指各个方向的位
置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定
出来。
17
、曰水火，木金土。此五行，本
乎数。
【解释】至于说到“五行”
，那就是金、木、水、火、土。这是中国
古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四
、五这
五个数字和组合变化而产生的。
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、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，
又叫“天干”；“二支”指的是子
、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、
酉、戌、亥，又叫“地支”
，是古代记时的标记。
19
、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
【解释】太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个
平面叫做赤道。根据古人天圆地方的宇宙观，
古人不知道地球是球体，
所以古人所
说的赤道应该就指的是他们所生活的这个平面。
地球围
12
绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。
太阳运行的轨道叫
“黄
<
/p>
道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
20
、赤道下，温暖极。我中华，在东北。
【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个
方向，气温逐渐变低。
我们国家是地处地球的东北边。
21
、寒燠均，
霜露改。右高原，左大海。
【解释】我国气候冷暖匀称而有霜露。
右边是高原，左边是大海。
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、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有、
、和济水，
这四条大河是中国河流的代表。
23
、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
【解释】中国的五大名山，称为“”
，就是东岳泰山、华山、嵩山、
衡山、恒山，这五座山是中国大山的代表。
24
、曰士农，曰工商。此四民，国之良。
【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商
人，是国家不可缺
少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
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、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则
做为处事做人的标准，社会就会永
保祥和，所以每个人都应遵守，不
可怠慢疏忽。
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、地所生，有草木。此植物，遍水陆。
【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地
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