《三字经》原文解释启示

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2021年02月08日 14:25
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2021年2月8日发(作者:一日无书百事荒芜)



《三字经》原文、解释、启示




性本善



性相近



习相远



苟不教



性乃迁



教之道



贵以专






择邻处



子不学






有义方





名俱扬




养不教



父之过



教不严



师之惰



子不学



非所宜



幼不学



老何为




玉不琢



不成器



人不学



不知义



为人子



方少时



亲师友



习礼仪





能温席



孝于亲



所当执



融四岁



能让梨



弟于长



宜先知






次见闻



知某数



识某文



一而十



十而百



百而千



千而万












君臣义



父子亲



夫妇顺




曰春夏



曰秋冬



此四时



运不穷



曰南北



曰西东



此四方



应乎中




曰水火



木金土



此五行



本乎数



曰仁义



礼智信



此五常



不容紊




稻粱菽



麦黍稷





人所食



马牛羊



鸡犬豕





人所饲




曰喜怒



曰哀惧



爱恶欲





匏土革





丝与竹








父而身



身而子



子而孙



自子孙



至玄曾





人之伦




父子恩



夫妇从



兄则友



弟则恭



长幼序



友与朋



君则敬



臣则忠




此十义



人所同



凡训蒙



须讲究







为学者



必有初




小学终







二十篇



群弟子



记善言



孟子者



七篇止




讲道德



说仁义







中不偏



庸不易



作大学






自修齐











始可读



诗书易



礼春秋






当讲求



有连山









有典谟



有训诰




有誓命



书之奥



我周公





著六官



存治体



大小戴



注礼记




述圣言





曰国风



曰雅颂



号四诗



当讽咏



诗既亡



春秋作




寓褒贬



别善恶



三传者





有左氏



有谷梁



经既明



方读子




撮其要



记其事





有荀扬






经子通



读诸史








自羲农



至黄帝





居上世



唐有虞



号二帝




相揖逊



称盛世



唐有禹



商有汤






夏传子





四百载



迁夏社



汤伐夏





六百载



至纣亡




始诛纣




八百载



最长久



周辙东







尚游说



始春秋



终战国








嬴秦氏



始兼并



传二世




高祖兴



汉业建




至孝平







为东汉



四百年



终于献



魏蜀吴






号三国





宋齐继





为南朝



都金陵





分东西








迨至隋



一土宇



不再传



失统绪




起义师




除隋乱



创国基



二十传



三百载



梁灭之



国乃改




及汉周




称五代



皆有由





受周禅



十八传



南北混



辽与金






迨灭辽



宋犹存



至元兴



金绪歇



有宋世



一同灭



并中国



兼戎翟





久亲师



传建文



方四祀



迁北京



永乐嗣








廿二史



全在兹



载治乱



知兴衰



读史者



考实录



通古今



若亲目




口而诵



心而惟



朝于斯



夕于斯



昔仲尼





古圣贤



尚勤学




赵中令



读鲁论



彼既仕



学且勤






彼无书



且知勉






锥刺股



彼不教



自勤苦



如囊萤





家虽贫



学不辍




如负薪





身虽劳



犹苦卓




二十七



始发愤



读书籍




彼既老



犹悔迟



尔小生



宜早思





八十二



对大廷






彼既成



众称异



尔小生



宜立志



莹八岁



能咏诗



泌七岁



能赋棋




彼颖悟



人称奇





当效之




能辨琴




能咏吟






且聪敏



尔男子







方七岁



举神童






彼虽幼



身已仕





勉而致



有为者



亦若是








苟不学



曷为人



蚕吐丝



蜂酿蜜



人不学



不如物



幼而学



壮而行




上致君



下泽民



扬名声



显父母



光于前



裕于后



人遗子







惟一经



勤有功



戏无益



戒之哉






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【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,


后天的学 习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。



〖启示〗



人生下来原本都是一样,但 从小不好好教育,善


良的本性就会变坏。


所以,


人从小就要好好学习,


区分善恶,


才能成为一个对社会 有用的人才。



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【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了


使人不变 坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩


子。




〖启示〗百年大计,教育为本。教育是头等重要的大事。要< /p>


想使孩子成为对社会有用的人才,


必须时刻注意对孩子的教


育,专心一致,时时不能放松。



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【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有


个好的学 习环境。


一次孟子逃学,


孟母就割断织机的布来教


子。



〖启示〗



孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和


母亲的严格教育分不开的 。做为孩子,要理解这种要求,是


为了使自己成为一个有用的人才。


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【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育


的五个儿 子都很有成就,同时科举成名。



〖启示〗仅仅教育,而没有好 的方法也是不行的。好的方法


就是严格而有道理。


窦燕山能够使 五个儿子和睦相处,


都很


孝敬父母、


并 且学业上都很有成就,


是和他的教育方法分不


开的。

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【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过


错。只是 教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。



〖启示〗


严师出高徒,


严格的教育是通往成才之路的必然途


径。


对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,


但做子< /p>


女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自


己。



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【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若


小时候不 好好学习,


到老的时候既不懂做人的道理,


又无知


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【解释】


中国是个地大物博的国家,


直接流 入大海的有长江、


黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表。

< br>


〖启示〗长江是我国最长的河流,全长五千多公里。我国最

闻名的河流是黄河,


她是中华民族的摇篮,


是五千年文明的


发源地。



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【解释】中国的五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山、


西岳华山 、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山是中


国大山的代表。



〖启示〗


现在我们都知道,


我国境 内的喜玛拉亚雅山是世界


上最高的山,号称世界的屋脊。中国是五千年的文明古国,


每座山都有着许多美丽的神话和传说。



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【解释】州:古代行政区域单位名称。



制:制度,有确定


规模、法度。



行省:行政区域,简称省。




〖启示〗古代周朝分为九州:冀州、幽州、并州、兖州、青


州、扬州、 荆州、豫州、雍州。秦抬皇统一中国后废九州改


成郡县,到宋朝把郡县改成府,到元朝, 中央设立中书省主


持全国政务,各地区设中书省,称为行省,简称省。三个五

< p>
省,是在抗战胜利后,东北划九省加收回台湾省,连原二十


八省,共三十五 省。



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【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、


工人和商 人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会


重要的组成部分。


〖启示〗


由于社会的发展,


今天 人民的职业已经不仅仅是这


四种了。俗话说:“三百六十行,行行出状元”,不管从事< /p>


什么职业,只要对社会有好处,都是光荣的。



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【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不


变的法则 做为处事做人的标准,


社会就会永保祥和,


所以每


个人都应遵守,不可怠慢疏忽。



〖启示〗


五千年的中国文明史,


有多少仁义之士用他们的生


命和热血,


谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。


这些人实在是< /p>


我们学习的榜样。



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