三字经柳公权楷书字帖
搞笑人名-
柳体三字经
柳公权楷书字帖《柳体三字经》集字版
中国传统启蒙教材《三字经》
，其核心思
想包括了“仁，义，
诚，敬，孝”
。
《三字经》
成书年代和作者尚难确定。清代人多认为《三字经》是宋儒王应麟所作，
不管《三字经》的作者是谁，都不影响这部书的价值，因为《三字经》有着丰富的内容。
近代经学大师章太炎说：
“
其书先举方名事类，次及经史诸子，
所以启导蒙稚者略备。
”
也就是说《三字经》是一部内容全面的
启蒙读物。
《三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个
中心。从
“
人之初，性本善
”
到
“
人不
学，不知义<
/p>
”
，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方
法正确，可
以使儿童成为有用之材；从
“
为人学，方少时
”
至
“
首孝悌，次见闻
”
强调儿童要懂礼仪要孝
敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；从
“
知某数，识某文
”
到
“
此十义，人所同
”
介绍的是生活中的一些名物常识，
有数字、四时、四方、五行、六谷、六畜、七情、八
音、九族、十义，方方面面，一应俱
全，而且简单明了；从
“
凡训蒙，须讲究
”
到
“
文中子，
及老庄
”
介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部
份列举的书籍有四书、六经、
三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先
秦诸子的著作；从
“
经子通，
读诸史<
/p>
”
到
“
通古今，
若亲目
”
讲述的是从伏羲神农至清代的朝代变革，一部中国史的
基本
面貌尽在其中；从
“
口而诵，心而
维
”
至
“
戒之
哉，宜勉力
”
强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，
只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，
“
上致君，下泽民
”
。
《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要
重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即
“
首孝悌，次见闻
”
。训导儿
童要先
从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习
史书，<
/p>
书中说：
“
经子通，
读诸史
”
。
《三字经》
最后强调学习的态度和目的。
可以说，
《三
字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作。
《三字经》用典多，
知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的
读物，充满了积极向上的精神。
1
人之初，性本善。性相近，习相远。
2
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
3
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
4
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
5
养不教，父之过。教不严，师之惰。
6
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
7
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
8
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
9
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
10
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
11
首孝悌
[tì
]
，次见闻。知某数，识某文。
12
一而十，十而百。百而千，千而万。
13
三才者，天地人。三光者，日月星。
14
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
15
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
16
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
17
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
18
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
19
稻粱菽（
shū
）
，麦黍（
shǔ
）稷（
jì
）
。此六
谷，
人所食。
20
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
21
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
22
匏
[pá
o]
土革，木石金。丝与竹，乃八音。
23
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
24
自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
25
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
26
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。
27
凡训蒙，
须讲究。
详训诂
【
gǔ
】
，
明句读
（
d
ò
u
）
。
28
为学者，必有初。小学终，至四书。
29
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
30
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
31
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
32
作中庸，
子思笔。
中不偏，
庸不易。
33
孝经通，四书熟。如六经，始可读。
34
诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
35
有连山，有归藏。有周易，三易详。
36
有典谟
（
mó
）
，
有训诰
（
gà
o
）
。
有誓命，
书之奥。
37
我周公，作周礼。著六官，存治体。
38
大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
39
曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
40
诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
41
三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
42
经既明，方读子。撮其要，记其事。
43
五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
44
经子通，读诸史。考世系，知始终。
45
自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
46
唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
47