徐悲鸿精神的当代意义
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徐悲鸿精神的当代意义
作为中国近现代美术教育家这一身份的徐悲鸿来说,毋庸置疑,他是一个
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世纪中国美术
教育史上无论如何也绕不过去的一个人物。
关于徐悲鸿的艺术成就、
贡献、
影响等多方面的
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内容,
有没有被遮蔽的可能,在今天看来,我想依然存在。但笔者在
这里不就这一方面来展
开,
仅从徐悲鸿身上所折射出来的伯乐精
神这一份精神遗产来论述。
如何挖掘这笔丰厚的精
神遗产并继承
这一文化血脉于今天来讲显得尤为重要,
本文希望有补益当今的文艺青年学子
们。
唐代韩愈曾云:
“世有伯乐,然后又
千里马,千里马常有,而伯乐不常有„„”在我们
每个人的人生际遇中,都会或多或少地
受益于我们的前辈或同辈甚至晚辈们的鼓励与夹掖。
可以毫不夸张地说,
每个艺术家在自己成长的过程中都会在一定程度上得到来自其他人的指
教或欣赏
。
同样我们这位从江苏宜兴走出来的大艺术家、
美术教育家的徐
悲鸿也不例外,
最
先受益的是来自其家父徐达章的悉心栽培。<
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这种与生俱来的家教氛围可谓深厚,
这口童子奶
< br>很重要。如果少年的徐悲鸿仅仅满足于此的话,也许,
“徐悲鸿”这三字所载入历
史的可能
性要大打折扣。
作为徐悲鸿自己人生的伯乐者,<
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不仅有其家父的悉心教导,
也有来自青年时期被他引为
“人生入世第一次所遇的知己”
的国文教师张祖芬先生的鼓励与支持,
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她对徐悲鸿自年少就
表现出来的艺术志向所振奋所欣赏所爱护,
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在徐悲鸿离开家乡宜兴闯荡上海的时候,
张以
“人
不可无傲骨,但不可有傲气”之语相赠,极力勉励青年时期的徐悲鸿,给了他莫大
的鼓舞。
接着,
就有后来的康有为、蔡元培,
< br>留学时期的佛拉孟、
达仰等一批前辈们的大力鼓舞等等
是
他不同人生阶段的伯乐者。
而我们后来作为伯乐者的徐悲鸿就是从这些前辈们那里学来的
并把它继承了下来。
众所周知,
徐悲鸿不愧是一个前辈慧眼下的千里马,
同时自己也是一位慧眼识才的大教
育家、
大伯乐者。
徐悲鸿在其
《悲鸿自述》
中如此称道老师康有为——
“南海先生
(
笔者按:
康有为的名号
)
雍容豁达,率直敏锐„„而其奖掖后进,实具热肠,余乃执弟子礼居门下侍
从„„”可以说,徐悲鸿后来作为师者的身份影响在中国大半个时期甚至今天也仍有余脉,
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则不能不说是受了他的这些前辈老师们影响的结果。
作为初生茅庐的
后学是需要像自己老师
那样的伯乐者的思想始终占据着徐悲鸿整个艺术生涯。
而在这一方面,
徐氏是堪可比肩于他
的那些老师们
。
像我们脑海中所熟知的现当代画家中,有堪称大家者的蒋兆和、吴作人、宗
其香、傅抱石、刘勃舒、孙多慈、刘艺斯、吕霞光、吕斯百„„
他的这
种伯乐精神,
不仅是教育上的伯乐者,
还是善于发现的伯乐者。
在这里不得不提
及一下,
除了作为师者
的身份发现并悉心培养那一批学院学生之外,
还在他那个年代里,
挖
掘出像齐白石、
张大千、
黄宾虹、
古元、
黄胄这批有所作为最开始处在教学体制外的艺术家。
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徐悲鸿对中国美术的发展,其影响是巨大的,
他促进了中国美术的现
代化进程。就有关
“徐
悲鸿”这一文本的论述,足足可以著述一
本厚厚的大书。
“徐悲鸿学派”简称“徐派”这一
称呼是新中国
成立以后才被正式提出来,
在现当代艺术里,
已成为有实力的绘
画体系。
从他
的弟子中推演出再传弟子,
无不深受徐氏艺术的营养。
也从中看出徐派体系的香火仍将持续
不断在大陆和台海两岸。现就举例说明从徐悲鸿这位伯乐者下发现并培养出哪些千里马来,
以当为有力证据,也以此证明笔者在上面所说的话。世俗常说:
“是金子总会发光的
”这句