“杜鹃啼血”意象解读
石延枫-
杜鹃啼血
杜鹃啼归
杜鹃鸟
，俗称
布谷
，又名
子规、杜宇、子鹃
、
催归
。
它总是朝着北方鸣叫，六、七月叫声更甚，昼夜不止，啼声
清脆而短促，
极其哀切
。杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜
鹃高歌之时，正是杜鹃
花盛开之际，人们见
杜鹃花
那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
叫声
“布谷、布谷”“早种包谷、早种包谷”
“快黄快割”——催春鸟，知更鸟，催工鸟，吉祥鸟
“
民贵呀！民贵呀！
”
——爱民，造福于民
“不如归去、不如归去。”——惆怅感伤
的传说故事
;
乡愁乡思；
悲怨之深，思
念之苦，哀痛之极，
感伤
悲愁的象征
望帝啼鹃
杜宇
为传说中的
古蜀国国王（继鱼凫之
后）
。周代末年，七国称王，杜宇始称帝于蜀，号曰
望帝
。晚年时，洪水为
患，蜀民不得安处，乃使其相鳖灵治水。鳖灵察地形
，测水势，疏导宣泄，水患遂平，蜀民安处。杜宇感其治水之功，
让帝位于鳖灵，号曰开
明。
杜宇退而隐居西山，传说死后化作鹃鸟
，每年春耕时节，子
鹃鸟鸣，蜀人闻之曰“我望帝
魂也”
，因呼鹃鸟为杜鹃。
一说因通于其相之妻，惭而亡去，其魂化作鹃鸟
，后因称杜鹃为“杜宇
”
。
为何含悲愤而死
一、含冤而死
望帝
< br>杜宇禅位之后，退居
西山
。昔日统治全蜀的
君主
，如今成为闲居的老人，自然难免一点点惆怅。四乡竟传流
言，说杜宇把君主之位
禅让
给开明（即憋灵帝）
，是因为在开明率众治水期间，杜宇同开明的妻子发生了私通，所以才
羞惭让位的。一番好意竟然落得这样的诬蔑，
望帝
杜宇又气又
急，含恨逝去。
杜鹃
鸟的别称
望帝
、望帝魂、杜宇、杜宇魂、杜魄、杜宇魄、蜀王魄、蜀帝魂、古帝魂、蜀鸟、蜀魄
、蜀魂、蜀
鹃等，都是源自这个故事。而用
“
< br>望帝啼鹃
”
比喻冤魂的悲鸣
；<
/p>
“
杜鹃
啼血、子规啼血
< br>”
等指杜鹃鸟的哀鸣，并表
哀怨、愁
思
之意
二、因惭而死
《说文
·
佳部》说：
“……
蜀王
淫其相妻，惭，亡去为子规鸟
，故
蜀人
闻子规鸣。皆起曰，是
望帝
也。
”
一说，这声
声啼叫是
对
佳人的苦苦呼唤
。
三、失权不能归而死
《四川通志》卷
201
说：
“
望帝自逃之后，欲复位不得，死化为杜鹃。
”杜宇被
鳖灵
推翻后逃亡，因复位不成，怨魂
化为
杜鹃
。
四、死后化鸟造福人民