《认识你自己》阅读答案
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《认识你自己》阅读答案
《认识你自己》阅读答案
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～
8
题。
认识你自己
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
知不知，尚矣；不知知，病也。——老子
是以圣人自知不自见，自爱不自贵。——老子
这是一
个千古难题。对此，老子的教导是“知人者智，自知者明”。知人
不过表明了人有力量，
或人有战胜他人的力量，
自知才让人成为战胜自己的强者。
所以他紧接着又说：“胜人者有力，自胜者强”。一个人倘能“知人”，固然可
见出智慧，但这种智慧也容易流于算计，或易为狡黠。只有同时能够“自知”，
才算神志清明，
并因着这种通透的明澈，
他才不易受人蒙蔽，
并不易自蔽而蔽人。
那么，什么是“自知”呢？千万不
要以为自己评功摆好是自知，它更多的
是指向对自己短处的认知，
并且不是那种自然的短处，
而是知道什么是自己所不
具备的德
行，
从而谦虚地学习别人；
什么是自己所承受不起的赞誉，
从而识趣地
让给别人。从这个意义上说，自知这件事说说容易，真做
起来难。
人什么时候需要“自知”？是在日常吗？不是，是在荣誉猝然
降临、赞美
纷至沓来的时候，这种时候往往牵涉到利益，能做到大利在前，撒手一放，不
是
一件容易的事。如何在告诫自己“自爱不自贵”的同时，做到“自知不自见”，
也就是不自我表扬，
得意洋洋，
很可以看出一
个人是否真的具有大智慧。
从这样
意义上又可以说，有时自知这
件事，连说说也是不容易的！
所以，老子特别提出：人要“知不知”，就是要知道却不自以
为知道，这
是讲谦虚的重要性，是一种对一己之才终有所不逮的自知。如果反是，“不知
知”，即不知道却以为自己知道，就是太坏的缺点了。
可是，
千百年来，人还是如此，“知不知”的太少，“不知知”的却到处
都是。至于看别人明白
，看自己糊涂的就更多了去了。看别人明白，往往被人称
为世事洞明人情练达，所以人们
每每强调，在江湖中行走，在社会上历练，首先
在识人，知道哪个可以合作，哪个不可信
赖。可一旦遭到失败，他们也最容易采
取诿过于人的做法，
一句
“算我瞎了眼了”，
就可以将自己的无能与过错推卸得
干干净净
；侥幸的话，还可以博得他人的一份同情；一旦受到伤害，记恨别人的
时候，
也可以从牙缝里挤出一句阴冷的话：
“我认得你！
”有几个人能真的认得
自己，知道自己有此一难，全是个人薄德；有此一辱，或出一己的
轻躁呢？
正因为如此，由老子书中引出的“人贵有自知之明”一语，才
成了高悬在
每个人头上最明澈的镜子。
想到拿破仑说过的一句话
：
“善于奉承的人一定也精
于诽谤”，
可谓知人之言，
因为他道出了所有的赞辞都有可能掺入
miya
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的事实。
但他认识自己吗？恐怕未必。
还有，
他是伟人吗？我们以为当然是，
但用老子的
标准，恐怕也未必。
6
．下列对“自知”这一概念的理解
，符合原文意思的一项是
A
．所谓“自知”，既要知人，也要
自知，这样才能达到神志清明，不受人
蒙蔽和自蔽。
B
．所谓“自知”，既要知道自己的长处和优点，也要知道自己的短处和缺
点，当然更要知道这二者哪个占主要成分。
C
．所谓
“自知”，既不是指对自己优点的自知，也不是指对自己自然的短
处的自知，而主要是指
对自身德行不足的自知。
D
．
所谓“
自知”，
必须先“知人”，
然后“知己”；
是那种建立在“知人”
基础上的“知己”。
【解析
】
A
项将“知人”“自知”并提，
且“
神志清明”后面的内容是自知
的结果而非含义；
B
项原文强调的是知道自己的缺点和后天的不足；
D
项
曲解文
意。