西方社会普及和培养科学理性精神的过程，

这 是它的基本贡献。

除此之外，

客观主义史学家

< br>们积极倡导和运用的史料考证方法继承和发展了自瓦拉以来到博学时代的史料考证传统，

< br>在

此基础上形成的

“内证”

与“ 外证”

相结合的模式则为欧洲近代史料批判和文献考证学的规

范 化发展提供了具体而有效的范例，极大地推动了历史研究的发展。客观主义史学最大的

“ 失”

就在于这些史学家消极地放弃了他们主观上企图放弃、

而事 实上又不可能完全放弃的

这种对

“过去”

的解释，对历史发展的规律避而不谈，结果反而放弃了对本应可能达到的最

佳境界的争 取。

6.

实证主义史学：在历史研究中运用自然科学的研究方法以及心理分析，关注历史现象和事

物之间的内在联系，

把历史当作一个客观的有机整体进行研究，

试图揭示出隐藏在历史活动

背后的规律等等，这些都是在实证主义史学家身上表现出来的 主要特征。

7.

< br>社会达尔文主义：在达尔文的进化论问世之后，斯宾塞提出了“社会达尔文主义”

，认为

社会可以和生物有机体相比拟，

社会与其成员的关系有如 生物个体与其细胞的关系。

作为一

种社会学理论，斯宾塞这种观 点无可厚非。然而，他把生物学中的遗传、变异、自然选择等

概念引进社会学，

就未免有些牵强；

至于他把生存竞争作为社会发展的规律，

则完全混淆了

人类社会与自然界的本质差异。与斯宾塞同时代的赫胥黎，在其 《天演论》中，根据自然界

“食物链”现象提出“弱肉强食，物竞天择，适者生存”的观 点，并以此解释社会现象。社

会达尔文主义有其学术价值，不能完全否定。

8.

通史：指对历史作 贯通古今，并在政治、经济、文化各个方面都作研究与阐述的学科和书

著。

9.

断代史：原指中国 史学中以朝代为断限的史书。其创始于东汉班固的《汉书》

，后来的正

< br>史亦都是断代史，现在，可以泛指对某一历史时期历史的研究与阐述的学科和书著。

10.

世界史，指其研究、阐述 内容涉及世界历史发展进程及其规律的史学学科和书著。

< /p>

11.

国别史，凡其研究、阐述的内容只包揽一个国家历史的发展 进程及其规律的史学学科和

书著都称国别史，如，英国史、法国史、日本史和中国史等的 学科及有关史书。

12.

地区史，指只涉及到世界上某一地区的历史发展进程及其规律研究和阐述的史学学科和

13.

乡土史，一般指对我国某一地 方（如省，自治区、市、地区、乡等）历史的研究及有关

书著。如，东北史、西藏史、台 湾史、北京史等的研究及书著。

1 4.

目录学：目是指篇名或书名，录是对目的说明和编次。目录有一书目录和群书目录之 分。

群书目录是目录学研究的主要对象之一。

目录学就是研究图 书目录工作的形成及其发展规律

的一门学科。

15.

版本学：研究图书在制作过程 中的形态特征和流传过程中的递变演化，考辨其真伪优劣

的专门科学。在古籍研究中尤显 突出。研究的内容主要包括

:

图书的物质形态及特点风格，

版本的源流系统，不同历史时期、地域的版刻特点，版本的识别与鉴定等。

< br>

16.

校勘：又称校订，更 通俗的说法叫校对。是指用古书的原本或定本及有关资料进行核对，

比较文字篇章的异同 ，订正其错误。即主要看其文字是否有脱、衍、讹、倒等情况。古代又

称校勘为“校雠”

。

17.

辨伪学

:

研究我国古代的历史，就会遇 到有一部分古文献存在问题，或书名古而内容不甚

古，或书与作者不一致等，因之产生了 “辨伪学”

。辨伪，即辨别古书的真伪。

18.

训诂学：是中国传统研究古书 中词义的学科，是中国传统的语文学——小学的一个分支。

训诂学也在译解古代词义的同 时，

也分析古代书籍中的语法、

修辞现象。

他从语言的角度研

究古代文献，

帮助人们阅读古典文献。< /p>

训诂学可以有广义和狭义之分。

广义的训诂学包括音

韵学和文字学，狭义的训诂学只是小学中与音韵、文字相对的学科。

19.

考证：又称考据，是研究历史 文献或历史问题时，依据资料对其进行考核、证实和说明，

是指考订一书中所记载史事的 真假对错问题。

考证是整理、

鉴别史料工作不可缺少的一个环< /p>

节和重要方法。

20.

本证：本证又称内证，即是指利用某一书内部的资料发现问题，求得证据，以 达到考订

史事的目的

21.

旁证：又称他证或补证。即是指用本书以外的资料作为证据，考订本书 的问题。由于取

证来源与证据形态的不同，旁证又可分为书证和物证。

< br>

22.

理证：即是指在找不 到任何证据或现有证据不足以说明问题的情况下，以义理作为判定

是非的依据，从而达到 考订史事的目的，

23.