中国古代民间故事论文 (精选)

萌到你眼炸
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2021年02月09日 17:05
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坏小子-

2021年2月9日发(作者:琵琶仔)



中国古代传奇故事


----

< p>
孟姜女哭长城







关键词:传奇



孟姜女



哭长城



爱情



历史









要:在中国古代传奇故事中,孟 姜女哭长城的故事家喻户晓,它


反映了秦代徭役对百姓所带来的深重痛苦。从故事中我们 解读到孟姜女对爱情的忠贞和秦政


的暴虐,从而更深的了解中国历史。

< br>






大千世界,


无奇不有。


奇人、


奇事、


奇景、


奇物、


奇 技、


奇艺、


奇趣、


奇迹


??


凡此代代相传,这就成了一篇篇使人好奇、令人惊奇的传奇故事。读这些曲 折离奇、


美妙感人的故事,不仅可以了解在民间传说中不同地方名胜的由来,还可以领略 各地的自然


风光,增进对祖国大好河山的热爱。







故事内容







孟姜女的故事,< /p>


作为中国古代四大爱情传奇之一


(


其他三 个是


《牛郎织


女》


< br>《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》


)


,千百年来一直广为 流传。







这个故事发生在很 久很久以前,那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑


万里长城。


官 府到处抓人去当民工,


被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城,


不 知累死了多少。







苏州有个书生叫范 杞梁,为了逃避官府的追捕,他不得不四处躲藏。


有一天,他逃到了孟家花园,无意中遇 到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘,她和父


母一起把万喜良藏了起来。两位老人 很喜欢万喜良,就把孟姜女许配给他作了妻子。















新婚不到三天,范 杞梁就被公差抓去修长城了。孟姜女哭得象泪人似


的,苦苦地等待丈夫归来。半年过去了 ,万喜良一点消息也没有。这时已是深秋季节,北风


四起,芦花泛白,天气一天比一天冷 了。孟姜女想起丈夫远在北方修长城,一定十分寒冷,


就亲手缝制了寒衣,启程上路,要 到万里长城去寻找万喜良。







一路上,孟姜女不 知经历了多少艰难,吃了多少苦,才来到了长城脚


下。谁知修长城的民工告诉她,万喜良 已经死了,尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎


的消息,孟姜女只觉得天昏地暗,一 下子昏倒在地,醒来后,她伤心地痛哭起来,只哭得天


愁地惨,日月无光。不知哭了多久 ,忽听得天摇地动般地一声巨响,长城崩塌了几十里,露


出了数不清的尸骨。

< p>
孟姜女咬破手指,


把血滴在一具具的尸骨上,


她心 里暗暗祷告


:


如果是丈


夫的尸骨,血就 会渗进骨头,如果不是,血就会流向四方。终于,孟姜女用这种方法找到了


范杞梁的尸骨 。她抱着这堆白骨,又伤心地痛哭起来。







秦始皇看到孟姜女 很美丽,想逼她做妃子。孟姜女假意答应了他,但


要求秦始皇先办三件事


:


请和尚给范喜良念四十九天经,然后把他好好地埋葬


;


秦始皇要亲自


率文武大臣哭祭范杞梁


;


埋葬范杞梁后,


孟姜女要去游山玩水,


三天以后才能成亲。


秦始皇只


得答应了孟姜女



的要求。


三件事办完以后,


孟姜女把秦始皇痛骂了一顿,


然后纵身跳进了波


涛滚滚的大海。







故事发展















孟姜女的传说一直 以口头传承的方式在民间广为流传。


直到


20

< br>世纪初,


在“五四”精神的推动下,她才被纳入到研究者的视野中。中国著名的历 史学家顾颉刚将孟


姜女传说的原初形态一直上溯到


《左传》


上的一个故事。


《左传》


记述这个故事是想 褒扬杞粱



(


也就是后世的孟姜女


)


在哀痛之际,仍能以礼处事,神志不乱,令人钦佩。


《左传》上没有


哭声的杞粱妻,到战国时就沾染了当时音乐界的风气,增加了 哀哭的一段故事。这是个很重


要的转变,后世关于杞粱妻故事的变异就是顺着这“哭之哀 ”生发出来的。







第一个记述崩城之 事的人,是西汉末年的刘向。他在《烈女传》中先


重述了《左传》中杞粱妻的故事,然后 他继续写到:杞粱妻没有子嗣,娘家婆家也都没有亲


属,夫死之后成了个孤家寡人。杞粱 妻“就其夫之尸于城下而哭之”


,哭声十分悲苦,过路人


无不感 动。十天以后,


“城为之崩”


。唐代的有关记载,使杞粱妻的故 事大变了模样。杞粱由


春秋的齐人变成秦朝的燕人


;

< p>
杞粱妻的名字出现了,她姓孟名仲姿,或姓孟名姜女


;

杞粱的死


因不再是战死疆场,


而是因避役被捉后筑于城墙之 内,


所以其妻要向城而哭


;


而筑于城墙 之内


的死尸实在太多了,只有滴血认骨才能辨别。杞粱妻的故事经过六朝、隋唐时代的加 工,把


崩城和秦始皇联系在了一起,这是一个不小的创造。







元代,中国的民间剧种十分发达,出现了很多杂剧大家和脍炙人口的

作品,像孟姜女这样富有生命力和创作空间的故事,自然也成为戏曲创作的源泉。范郎的名

< br>字从范希郎、范四郎、范士郎、范喜郎到范杞良、范纪良、万喜良,出现很多种变异,故事


的情节被铺陈得一















波三折,与他们有 关的其他人物,如范郎的母亲也出现在戏曲之中,


使故事日渐丰满。






明清以来,孟姜女的故事在民间仍继续发展演变。各地的口头讲述,

把孟姜女说成是葫芦所生,由于葫芦


(


或瓜


)


牵连到隔壁而居的孟姜两家,所以叫“孟姜女”


。< /p>


孟姜女的故事不仅流传的时间漫长,受其影响的地域也十分广泛。不同的地方根据当地的民


俗和民众的不同兴趣取向,对这个故事做了各种改造,使孟姜女的传说呈现出极其强烈的 地


域色彩。



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