古人书信诗词
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古人书信诗词
篇一：古代诗词中的经典意象
古代诗词中的经典意象
送别类意象
（或表达依依不舍之情，
或叙写别后的思念）
（一）杨柳
源于《诗经·小雅·采薇》
“昔我往
矣，杨柳依依；今
我来思，雨雪霏霏”
，杨柳的依依之恋和惜别
的依依之情融
合在一起。
“柳”
与
“
留”
谐音，
古人在送别之时，
往往折柳
相送，
以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀
远等情思。
< br>如刘永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓
风残月”等。
（二）长亭
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北
周文学家庚信《哀江南赋》
：
“十里五里，长
亭短亭。谓十里
一长亭，五里一短亭。
”
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“长亭”成为一个蕴合着依依惜别
之情的意象，在古代
送别诗词中不断出现。
如刘永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
（三）南浦
南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中
的常见意象，与屈原《九歌·河伯》
“与子交手兮东行，送
美人兮南浦”这一名句有很大关系。
南朝文学家江淹作《别赋》
“春草碧
色，春水渌波，送
君南渌，
何如之何？”
之后，
南浦在送别诗中明显多了起来。
到唐代送别诗词中出现得则更为普
遍，如唐代白居易
《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
（四）酒
元杨载说：
“风送人多托酒以将意，
写
一时之京以兴坏，
寓相勉之词以致意。
”酒在排愁绪之外，还饱
含着深深的祝
福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的
《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”
，白
居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”
等，都是以酒抒
写别离之情。
< br>一、思想类意象（或表达对家乡的思念，或表达对意人
的牵挂）
< br>
（一）月亮
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一般来
说，
古诗词中的月亮是思乡的代名词。
如李白
< br>《静
夜思》
：
“床前明月光，疑
是地上霜。举头望明月，低头思故
乡。
”
特别是苏轼《水调歌头·明月
几时有》
“但愿人长久，
千里共婵娟”
。从良好的·祝愿出发，写兄弟之情。意境豁
达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无
空的自然境界体
会人生。
（二）鸿雁
鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞
回故巢的景象，常常
引起游子的思乡怀亲的羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒
情。
如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”
。
元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送
别时唱的“碧云天，
黄花地，
西风紧，
北雁南飞。
晓来谁染林醉？总是离人泪”
，
情景相生，其情不堪，成千古绝唱。
（三）莼羹鲈脍
典出《晋书·张翰传》传说晋朝的
张翰在洛阳做官，因
见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”
，便
毅然弃官归乡，
从以引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文
人以“莼羹鲈脍”
、
“莼鲈秋思”借指思乡之情。<
/p>
如徐自华
《慧僧先生解职归见》
“转瞬西风又起，忽摇
动莼鲈之思。
”曾任国民党中央
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报社长
马星野《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》诗：
“拜赐莼
鲈香味长，雁山
瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未
忍尝。
”
（四）双鲤
鲤鱼代指书信，
这个典故出自汉乐府
诗
《饮马长城窟行》
：
“客从远方来，
遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”
且古时人们多以鲤鱼形状的函套藏
书信，因此不少文人
也在诗文中以鲤鱼代指书信。
如：
宋人晏几道
《蝶恋花》
词：
“蝶去莺飞无处问，
隔水高楼，
望断双鱼信。
”
清人宋琬
《喜
周华岑见过
》
：
“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。
”<
/p>
（五）捣衣
（六）也表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种
境界，不仅思妇伤情，也最空易触
动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象
之一。
如唐代李白《子夜吴歌》之三“长安一片月，万户捣衣
声。
秋风吹不尽，
就是玉关情。
何日平胡虏，
良人罢远征？”
二、
愁苦类意象
（或表达忧愁、
悲伤心情，
或渲染凄冷、
悲凉气氛）
（一）梧桐
梧桐——遇秋先陨——悲秋之情——孤独失意者
中国古代文人有“悲秋”的情结，四季之中，秋天万物
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凋零，最易触发人们的悲凉情绪，而梧桐树是典型的落叶乔<
/p>
木，秋天到来。往往就是梧桐树叶先行凋落。于是，以梧桐
写悲秋
，便成为古人常用手法。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》
“一声梧叶一声秋，
一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭
蕉写尽愁思。李清照《声声慢》
“梧桐更兼细雨，到黄昏、
点点滴滴。
”李煜《相见欢》
“寂寞梧桐深院锁清秋，
”等写
尽凄凉悲伤之情。
（二）芭蕉
在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
李商隐《代赠》诗云：
“芭蕉不展丁香结，同向春风各
自愁。
”徐再思《
水仙子》
“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点
愁，三更归梦三更后
。
”吴文英《唐多令》
“何处合成愁？离
人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。
”歌声冲《点绛唇》
“闲愁
几许，梦逐芭蕉雨。
”杜牧《雨》
“一
夜不眠孤客耳，主人窗
外有琵琶。
”
（三）丁香
丁香，指愁思、哀怨或情结。
如唐牛峤《感恩多》
“自从南浦别，愁见丁香结。
”五代
李煜《摊破完溪
沙》
“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
”
< br>
李商隐《代赠二首》
“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如
钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各
自愁。
”诗中的丁香不是
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花瓣盛开的丁香，而是缄结不开的花蕾，喻女子自己。面对<
/p>
黄昏时清冷的春风，
她哀愁无限，
为不得
与对方相会而愁苦。
（四）杨花（柳絮）——飘忽不定——离别愁绪——游
子思妇、好友相别<
/p>
杨花，暮
春时节，漫天飞舞，飘飘洒洒，给人一种飘忽
不定、漂泊不归的感觉，最容易勾起离别者
的愁绪。细看来
不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟》
《闻王昌龄左迁龙标·遥有此寄》
“杨花落尽子规啼，
闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直
到夜郎西。
”在
暮春无数明媚的景致中，李白单独挑选了“杨花
落”和“子
规啼”这两样来点明时令，起飘零之感，流离之恨，跃然纸
< br>上。
（五）落花
落花——花落春归——伤春悲秋，青春易逝
古人云：
“落花有意，流水无情。
”
“落花”
“
流水”一去
无返，常引起诗人对时光流逝
的感慨。把水与时间的流逝结合起
来，由花落而感叹人
生的无常。作者大多从暮春时节残红飘零的景象中感悟到人
生苦短，韶华易逝，青春难再。
流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》
（六）流水
流水——流水不返，延绵不绝——时光易逝，情意绵绵
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——怀古思念，爱情情长
如唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书
叔云》
“抽刀断水水
更流，举杯消愁愁更愁。
< br>”刘禹锡《竹枝词》
“花红易衰似郎
意，水流无限似侬愁
。
”李煜《虞美人》
“问君能有几多愁，
恰似一江春水向东流。
”宋欧阳修《踏莎行》
“离愁渐行渐无
穷，迢迢不断如春水。
”春观《江城子》
“便作春江都是泪，
流不尽，许多愁。
”
（七）猿猴
猿——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思
古诗词中常常借助猿猴表达一种悲伤的感情。
如北魏地理学家、散文家郦道元《
水经注·江水》中渔
者歌曰：
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾
裳。
”唐杜甫《登
高》
“风急天高猿啸
哀，渚清沙白鸟飞回。
”赵嘏《忆山阳》
“飞怜时节堪归去，花
落猿啼又一年。
”
（八）杜鹃鸟
杜鹃——（杜宇子规）——叫声凄
切——悲凉凄清——
忧愁忧思
古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给
他的臣子，
自己隐居山朴，
死后灵魂化为杜鹃
鸟，
暮春啼苦，
至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是
古诗中的杜
鹃就成为凄凉、哀伤的象征。
唐李白《蜀道难》
“又闻子规啼夜月，愁空山。
”白居易
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