中国古代诗歌发展概述
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中国古代诗歌发展概述
中国是
诗歌的国度
,
中国诗歌历史悠久。它的产生久远得可以追溯到没
有文
字的远古时期。从《诗经》算起,已经有三千多年的历史。
诗歌的最初形式——上古时期的口头歌谣
《礼记》中记载了神农时代的一首祭祀歌谣:
“
土,反其宅!水,归其壑!昆
虫,毋作!草木,归其
泽!
”
《吴越春秋》也记载了一首反映原始人打猎的歌谣
《弹歌》
:
“
断竹,
续竹,飞土,逐宍(肉)
。
”
这些歌都
是诗、乐、舞结合的典型
例子,而
诗、乐、舞的结合,正是中国
诗歌产生时期的重要特征。
诗歌发
展的两大源头——先秦时期的《诗经》
《楚辞》
一、现实主义源头——《诗经》
<
/p>
《诗经》
——
我国第一部诗歌总集,收集
了西周初至春秋中叶,约五百多年
间,三百零五篇诗。
《诗经》按用途和音乐分
“
风
”
、
“
雅
”
、
“
颂
”
三部分。
“
风
”
是指各地方的民间
歌谣
,
“
雅
”
大部分是贵族的
宫廷正乐,
“
颂
”
是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。
其中的
“
国风
”
是现实主义的精华。
《诗经》的主要表现手法是赋(铺陈叙述)
、比(比喻)<
/p>
、兴(起兴——先言
它物以引起所咏之物。
)
《诗经》的句式以四言为主,兼有杂言。语言双声叠韵。
p>
《诗经》的思想内容反映的社会生活非常广泛。有的诗篇揭露了统治者的腐
< br>朽,喊出反剥削,反压迫的呼声,如《硕鼠》
、
《伐檀》
;有的诗篇表达了对徭役
兵役的憎恨,如《伯兮》
、
《君子于役》
;有的诗篇歌颂了男女之间真挚的爱
情,
和对美好婚姻生活的向往,
如
《静
女》
、
《蒹葭》
;
有的则表现了妇女婚姻的不幸,
如
《氓》
< br>。
总之,
当时社会生活的各个方面,
以及劳动人民的思想感情,
都在
《诗
经》中得到了真切的反映。具有鲜明的时代感和人民性。后世把《诗经》奉为
学习的最
高典范。
二、中国浪漫主义的先河
——
楚辞
战国后
期,
在南方的楚国,
以屈原为代表的楚国诗人
< br>,
在楚地歌谣的基础上,
创造出了具有浓厚楚地特色的新
诗体
——
楚辞。
楚辞体的特点:
1
< br>、带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩
2
、
“
皆书楚语,作楚声,纪楚地,名
楚物
”
具有浓郁的地方色彩
3
、楚辞的语句以六言、七言为主,长短参差,富有变化,篇幅一般比较
长
4
、常用语气助词
“
兮
”
(句末:加强整体语气
,句中:表停顿)
《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
楚辞的主要作者是楚地影响最深
远的爱国诗人屈原。他创作了《离骚》
< br>《九歌》
《九章》
《天问》等
2
5
篇不朽作品。
在屈原的影响下,楚国又产生了宋玉、唐勒,景
差等楚辞作者。现存的《楚辞》
总集中,主要是屈原及宋玉的作品;唐勒、景差的作品大
都未能流传下来。
《楚辞》对后世文学影响深远,不仅开启了
后来的赋体,而且影响历代散文
创作,是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。
《离骚》作为楚辞艺术的巅峰之作
和代表,在文学史上与《诗经》并称
p>
“
风骚
”
,垂范于
后世。
诗歌的进一步发展演变——汉赋、汉乐府、魏晋南北朝文学
秦代
实行文化专制政策,焚书坑儒,
二世而亡,几乎无文学可言。除留存下
来少数歌颂秦始皇功德的刻石文字外,李斯《谏逐
客书》是这一时期少有的优
秀散文篇章。
两汉
崇文,大一统的鼎盛帝国,要求
用文学来歌舞升平。于是一种以铺写帝
王和都市生活为主的文学样式
——
辞赋便应运而生。赋是两汉最流行的文体,
其形成和发
展可以分为三个阶段。
一、
“
骚体赋
”
,内容多是抒发作者的政治见解和身
世感慨,形式上初步有所
转变但尚未脱楚辞形迹。这时较有成就和代表性的作家是贾谊和
枚乘等人。
(贾
谊的《吊屈原赋》
枚乘的《七发》
)
< br>二、汉代大赋,同《诗经》的雅颂一样,是一种宫廷文学,是为封建统治
阶级
p>
“
润色鸿业
”
服务
的。这是汉赋的主体,也是汉赋最兴盛的阶段。
司马相如,<
/p>
是汉代大赋的奠基者和成就最高的代表作家。
《子虚》
、
《上林》
两赋是他的著名的代表作。
扬雄,
是西汉末年最著名的赋家。
《甘泉》
、
《河东》
、
p>
《羽猎》
、
《长杨》四
赋是他的代表作。
班固,
是东汉
前期的著名赋家。他的代表作《两都赋》
。
三、抒情、言志的小赋。
张衡,
具有代表性的赋作是《二京赋》和《归田赋》
。继张衡而起的是
赵
壹和蔡邕,赵壹的是《刺世嫉邪赋》
,蔡邕的是《述行赋》<
/p>
。
汉赋的这种发展变化过程,与汉代社会状况的变化有着密切的
关系。
两汉文学中最有价值的是乐府诗中的民歌。
乐府本是国家音乐管
理机构,负
有采编民歌民谣,配乐演唱的职能。后人将乐府机构配乐演唱的诗歌称为汉乐
府诗。汉乐府民歌和《诗经》是一脉相承的,
《诗经》是
“
饥者歌其食,劳者歌
其事
< br>”
;汉乐府以
“
感于哀乐,缘事
而发
”
的现实主义精神,深刻反映了两汉社会
< br>生活的各个方面,
表现当时劳动人民的生活愿望和要求。
二者的区别是:
《诗经》
以抒情为主,
汉乐府长于叙事铺陈。
汉乐府的
经典作品
《孔雀东南飞》
、
《上邪》
、
《长歌行》
、
《陌上桑》等。
《
孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗。
(
又名《古
诗为焦仲卿妻作》
)
< br>,叙述了刘兰芝和焦仲卿一对年青的恩爱夫妻被迫离异和双
双殉情的故事,控诉了
礼教杀人的罪恶,全诗充满悲剧气氛,是乐府诗中难得
的杰作。
《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称
“
乐
府双璧
”
。
上邪
上邪!我欲与君相知,长命无绝
衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨
雪,天地合,乃敢与君绝!
陌上桑
日出东南隅,照我秦氏
楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷善蚕桑,采桑
城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头
上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,
紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗
敷,脱帽著帩头。耕者忘其
犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。使君从南来,五
马立踟蹰。使君
遣吏往,问是谁家姝。
“
秦氏有好女,自名为罗敷。
”“
罗敷年几何?
”“
二十尚不
足,十五颇有余。
”
使君谢罗敷,
“
宁可共载不?
p>
”
罗敷前致词:
“
使君一何愚!使
君自有妇,罗敷自有夫。东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿?白马从
骊驹,
青丝系马尾,黄金络马头。腰中鹿卢剑,可值千万余。十五府小吏,二十朝大
p>
夫,三十侍中郎,四十专城居。为人洁白皙,鬑鬑颇有须。盈盈公府步,冉冉
府中趋。坐中数千人,皆言夫婿殊。
”
汉乐府诗的语言:朴素自然,活泼生动。句式:五言为主。
<
/p>
汉代文人诗歌一直无所成就。现存最早的文人五言诗是东汉班固的《咏史》
,
而他的《竹扇赋诗》是比较早的完整的七言诗。最著名的文人诗是没有留下作
者姓名的《古诗十九首》
。
《古诗十九
首》是东汉末年无名氏文人创作的一组抒
情短诗。它并非成于一人一时,写的是游子羁旅
和思妇闺愁,同时当中涉及很
多人生哲理,抒发了处于动乱时代下层文人的伤感,有一定
的社会意义。与汉
乐府民歌长于叙事不同,
《古诗十九首》的主
要艺术特色是长于抒情。
《古诗十
九首》代表了汉代五言抒情诗
的最高峰。有
“
五言之冠冕
”
的赞誉。
(
《涉江采芙
蓉》
《迢迢牵牛星》
)
魏晋南北朝
——
1
、建安文学:
汉末魏初,
在
“
世积乱离,
风衰俗怨
”
的社会背景下面,
文人诗歌创作进入了
“
五言腾踊
”
的大发展时期。这一时期以
“
三曹
”
为核心,加上
所谓的
“
建安七子
”
< br>组成的邺下文人集团,创造了
“
建安文学
”
的辉煌。
“
三曹
”
和
“
建安七子
”
的诗歌直
接继承汉代乐府诗的传统,
干预现实,
感情炽烈,
诗风质朴劲健,
被后世称为
“
建
安风骨
”
,成为后世诗人
(
< br>特别是唐代诗人
)
学习的对象。
三曹(曹操
、曹植、曹丕
)
建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)
(文学特征:建安风骨、汉魏风骨)
曹操的诗歌,
沉雄悲凉,
反映了动乱的社会现实,
表露了诗人渴望建功立
业,
统一天下的雄心壮志,如《龟虽寿》
、
《短歌行》
(
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日
苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
)
、
《观沧海》
等,
都是较为成功的篇
章。曹植的文学成就最高,人称
“
建安
之杰
”
。他的诗歌
“
< br>骨气奇高,词采华茂
”
,
《白马
篇》
、
《赠白马王彪》分别是他前期和后期诗歌的代表作。他的
散文和辞
赋也表现出很高的思想性和艺术性,著名的《洛神赋》美不胜收。但是流传最<
/p>
广的却是《七步诗》
。
“
七子
”
中最有成就的作家是王粲,他的《七哀诗》
p>
、
《登楼
赋》等篇章,是建安文学中具有现
实主义精神的杰作。
2
、正始文学:
“
正始
”
是魏废帝曹芳的年号(<
/p>
240
-
249
)
,当时司马氏掌权,但习惯上所说
的
“
正始文学
”
,还包括正始以后直到西
晋立国(
265
)这一段时期的文学创作。
(
“
竹林七贤
”
< br>嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人)
代
表作家:阮籍、嵇康。
阮籍、嵇康的作品,或沉郁艰深,或风调峻切,他
们继承了建安文学的优秀传统,进一步推动了五言古诗的发展。
3
、两晋文学:
西晋:西晋太康时期诗歌繁荣,诗人有
“
三张二陆两潘一左
”
之称,
三张
(
张载、
张协、张亢
)
、二陆
(
陆机、陆云
)
、两潘
(
潘岳、潘尼
)
、一左
(
左思
)
但多数作品流于华采繁缛,唯
左思
的诗歌骨力遒劲,承传建安文学的精神。其
《咏史》
诗开启了咏
史和咏怀
结合的新路子。
东晋:
东晋在玄学的影响下,
“
理过其辞,淡乎寡味
”
的玄言诗泛滥一时,能
够超越流俗的大诗人便是陶渊明。
陶渊明,字
元亮。据说他是东晋大臣陶侃的曾孙,
出身于破落官僚家庭,做过彭泽县令一类小官。因
其性情孤傲,不肯
“
为五斗米折腰
”(
“
五斗
米
”
是
俸禄
)
,辞官归隐于家乡浔阳柴桑
(<
/p>
今江西省九江
)
,以隐士终其生。他长期
生活在农村,
熟悉农民生活,其诗多写田园生活和隐居情趣。
陶(陶渊明:开创了田园诗派)
陶<
/p>
渊明之后影响较大的诗人是谢灵运。
谢灵运出身官僚世家,一生政
治失意,寄情山水,开创了
山水诗派。他善于雕琢字句,刻画入微,如
< br>“
鸟鸣识夜栖,木落知风发
”(
《石门岩上宿》
)
写秋景,
“
泽兰渐
被径,芙蓉始发池
”(
< br>《游南亭》
)
写夏景,都是好句。
“
池塘生春草,园柳变鸣禽
”(
《登
池上楼》
)
一句更为
有名。他有好句,
但缺完整的好诗,成就不如鲍照。
谢(谢灵运
:开创了山水诗派)
4
、南北朝时期(最大的成就是民歌的发展)
南朝民歌:文学特征:题材狭窄(
爱情)
、风格艳丽,喜用双关
代表作《西洲曲》
北朝民歌:文学特征:题材广泛、风格刚健、语言直率
代表作《木兰诗》
(代表了北朝民歌
的最高成就)
《敕勒歌》
“
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊
”
文人诗创作:代表诗人:鲍照、谢朓、庚信