梁实秋名句大全

绝世美人儿
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2021年02月10日 01:07
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2021年2月10日发(作者:十七岁的单车)




梁实秋名句大全





“黯然销魂者,别而已矣。”遥想 古人送别,也是一种雅人深致。下面小编


为你整理了梁实秋








《送行》名句,希望能帮到你!








梁实秋名句





1


、“人 生最快乐的事,莫过于看着一件工作的完成。”在工作过程之中,


有苦恼也有快乐,


等到大功告成,


那一份“如愿以偿”的快乐便是至高无上的幸


福了。





2


、听说他们是用右手取食,左手则专供做另一种肮脏的事,不可混用 ,可


见也还注重清洁。





3


、从前官场习惯,有所谓端茶送客 之说,主人觉得客人应该告退的时候,


便举起盖碗请茶,


那时节 一位训练有素的豪仆在旁一眼瞥见,


便大叫一声“送客!



另有人把门帘高高打起,客人除了告辞之外,别无他法。





4


、你要 是想一天不安生,就请客吃饭;你要是想一年不安生,就盖房子;


你要是想一辈子不安生 ,就娶姨太太。





5


、中国旧式士子出而问世具备的四个条件:一团和气,两句歪诗,三斤黄


酒,四季衣裳。





6


、六朝人喜欢服五石散,服下去之 后五内如焚,浑身发热,必须散步以资


宣泄。





7


、恶衣 恶食,不足为耻;丰衣丰食,不足为荣。这在个人修养上是应有的


认识。





8

、信佛的人往往要出家。出家所为何来?据说是为了一大事因缘,那就是


要“了生死 ”。在家修行,其终极目的也是为了要“了生死”。生死是一件事,


有生即有死,有死方 有生,“了”即是“了断”之意。生死流转,循环不已,是


为轮回,人在轮回之中,纵不 堕入恶趣,生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。所以


信佛的人要了生死,超出轮回,证无生 法忍。出家不过是一个手段,习静也不过


是一个手段。





9


、“我 来如流水,去如风”,这是诗人对人生的体会。所谓生死,不了断


亦自然了断,我们是无 能为力的。我们来到这世界,并未经我们同意,我们离开


这世界,也将不经我们同意。我 们是被动的。




< br>10


、法国国王查理九世时的大诗人龙沙有这样的诗句









当今世上谁也没我那么厌恶猫我厌 恶猫的眼睛、


脑袋,


还有凝视的模样一


看见猫,我掉头就跑。





11



君子之交淡若水,


因为淡所以不腻,


才能持久。


“与朋友交,

< br>久而敬之。



敬就是保持距离,也就是防止过分的亲昵。





12< /p>



使我们不能不想起古罗马的文明秩序是建立在奴隶制度之上的。


有劳苦


的大众在那里辛勤地操作,


解决 了大家的生活问题,


然后少数的上层社会人士才


有闲暇去做“人 的工作”。


大多数人是蚂蚁、


蜜蜂,


少 数人是人。


做“人的工作”


需要有闲暇。所谓闲暇,不是饱食终 日无所用心之谓,是免于蚂蚁、蜜蜂般的工


作之谓。养尊处优,嬉邀惰慢,那是蚂蚁、蜜 蜂之不如,还能算人!靠了逢迎当


道,


甚至为虎作伥,


而猎取一官半职或是分享一些残羹冷炙,


那是帮闲或是帮凶,

< p>
都不是人的工作。





13


、人之最馋的时候是在想吃一样东西而又不可得的那一段期 间。





14


、酒有别肠,不必长大。





15


、成 年之后,应该知道澡雪垢滓乃人生一乐。





16


、细雨蒙蒙之际,“雅舍”亦复 有趣。推窗展望,俨然米氏章法,若云若


雾,一片弥漫。但若大雨滂沱,我就又惶悚不安 了,屋顶湿印到处都有,起初如


碗大,俄而扩大如盆,继则滴水乃不绝,终乃屋顶灰泥突 然崩裂,如奇葩初绽,


素然一声而泥水下注,此刻满室狼藉,抢救无及。





17

< br>、有一些空虚,就想到山,或是什么不如意;山,你的名字叫寂寞,我在


寂寞时想 你。


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18


、衣装花哨则领带要素,衣装朴素则领带不妨鲜明。





19


、文学








不够纯,不是大病,文学不得自由发展,才是致命伤。





20


、我 不愿送人,亦不愿人送我。一个朋友说:“你走,我不送你;你来,


无论多大雨,我要去 接你。”我最赏识那种心情。




< /p>


21


、你走,我不送你;你来,无论多大的风雨,我要去接你。< /p>





22


、轻柔而低缓,是女人最好的优点。





23


、驾驭仆人之道,是有秘诀的, 那就是,把他当做人,这样一来,凡是人


所不容易做到的,


我们 也就不苛责于他,


凡是人所容易犯的毛病,


我们也加以曲


宥。





24



人心里的空间是有限的,


一经塞满便再也不能填进别的东西。


我不但游


乐无心, 读书也很勉强。





25



一个个的纵然衣冠齐整望之岸然,


到处一尘不染,


假使内心里不大干净,


一肚皮男盗女 娼,我看那也不妙。




< p>
26


、我凭窗眺望,不禁说了一句赞叹的话:“这地方风景如画,可惜火车 走


得太快,一下子就要过去了。”某大员立刻招呼:“教火车停下来。”火车真的


停了,让我们细细观赏那一片景物。





27


、所谓“嚼得菜根”,就是表示 一个有志的人之能耐得清寒。




< /p>


28



无论做了什么错事,


不要自以为别人不知道而心存侥幸。


这个世界上聪


明 人太多,他们先前之所以不说,那是因为时机还不成熟。





29



爆双 脆是北方山东馆的名菜。


可是此地北方馆没有会做爆双脆的。


如 果


你不知天高地厚,


进北方馆就点爆双脆,

而该北方馆竟不知地后天高硬敢应这一


道菜,


结果一定是端 上来一盘黑不溜秋的死眉瞪眼的东西,


一看就不起眼,


入口


也嚼不烂,令人败兴。就是在北平东兴楼或致美斋,爆双脆也是称量手艺的菜,


利巴头二把刀是不敢动的。所谓双脆,是鸡胗和羊肚儿,两样东西旺火爆炒,炒


出来红白相间,样子漂亮,吃在嘴里韧中带脆。





30


、女人握手无须起身,亦无须脱 手套。





31


、自古就有沐浴而朝,斋戒沐浴以祀上帝的说法。





32


、< /p>


相传法国皇帝路易十四写了一首三节联韵诗,


自鸣得意,


征求诗人批评


家布洼娄的意见,布洼娄说:“陛下无所不能,陛下欲做一 首歪诗,果然做成功


了。”





33


、朱门与蓬户同样的蒙受它的沾 被,雕栏玉砌与瓮牖桑枢没有差别待遇。


地面上的坑穴洼溜,


冰 面上的枯枝断梗,


路面上的残刍败屑,


全都罩在天公抛下


的一件鹤氅之下。


雪就是这样的大公无私,


妆 点了美好的事物,


也遮掩了一切的


芜秽,虽然不能遮掩太久。< /p>





34


、老不必叹息,更不必讳。花有开有谢,树有枯有荣。桓温看到他“种柳

皆已十围,慨然曰:‘木犹如此人何以堪!’攀枝执条,渲染流泪。”桓公是一


个豪 迈的人,似乎不该如此。人吃到老,活到老,经过多少狂风暴雨惊涛骇浪,


还能双肩承一 喙,俯仰天地间,应该算是幸事。荣启期说,“人生有不见日月不


免襁褓者”所以他行年 九十,认为是人生一乐。





35



话虽如此,


我 心里的忐忑不安是与日俱增的。


临阵磨枪,


没有用,

< p>
不磨,


更要糟心。


我看见所有的人的眼睛都在用奇 异的目光盯着我,


似乎都觉得我是一


条大毛虫,


不知是要变蝴蝶,


还是要变灰蛾。


我也不知道我要变成 一样什么东西。


我心里悬想;


如果考取,


是不是要扬眉吐气,


是不是许多人要给我几张笑脸看?


如果失 败,是不是需要在地板上找个缝儿钻进去?





36



凡讲 演词及正式文告之类皆宜如此,


要直截了当,


不可空洞冗长惹人 厌


恶。





37


、你走,我不送,你来,无论多大风雨我都来接你。





38


、北平的酱菜,妙在不太咸,同时又不太甜。粮食店的六必居,因为匾额


是严嵩写的(三个大字确是写得好),格外地有号召力,多少人跑老远的路去买


他的酱菜 。我个人的经验








是,< /p>


盛名之下,


其实难副。


铁门也有一家酱园 ,


名震遐迩,


也没有什么特殊。


倒是金 鱼胡同市场对面的天义顺,离我家近,货色新鲜。





39


、旅行是一种逃避——逃避人间 的丑恶。





40


、我不愿送人,亦不愿人送我。对于自己真正舍不得离开的人,离别的那


一刹那像是开刀,


凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂,


使病人在迷蒙中度过


那场痛苦,所以离别的苦痛最好避免。一个朋友说,“你 走,我不送你;你来,


无论多大风多大雨,我要去接你。”我最赏识那种心情。





41

< p>
、常听人说:“若要一天不得安,请客;若要一年不得安,盖房;若一辈


子 不得安,娶姨太太。”





42



叔本华的哲学是:


痛苦是积极的实在的东西,


幸福快乐是消极的根本不


存在的东 西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。





43


、天下本没有绝对的自由。





44


、事 有凑巧,有一天我们在公园里的四宜轩品茗。说起四宜轩,这是我们


毕生不能忘的地方。 名为四宜,大概是指四季皆宜,“春有百花秋有月,夏有凉


风冬有雪”。


四宜轩在水榭对面,


从水榭旁边的土山爬上去,


下来再 钻进一个乱


石堆成的又湿又暗的山洞,跨过一个小桥,便是。轩有三楹,四面是玻璃窗。 轩


前是一块平地,三面临水,水里是鸭。有一回冬天大风雪,我们躲在四宜轩里,


另外没有一个客人,


只有茶房偶然提着开水壶过来,

< br>在这里我们初次坦示了彼此


的爱。





45


、< /p>


一个民族有几个哲学家没有什么稀奇,


但一个民族能以哲理的眼光 去观


察事物,


那就真是非常的事了。


无 论如何,


中国这个民族显然是比较有哲理眼光,


而比较没有效率 的,


如果不是这样,


没有一个民族能经过四千年有效率的生活的


高血压而继续生存的。


四千年有效率的生活是会毁灭任何民族的 。


一个重要的结


果是:在西方,狂人太多了,只好把他们关在疯 人院里,而在中国,狂人太稀罕


了,


所以我们崇拜他们;


每一个具有关于中国文学的知识的人,


都会证实这句话。


我所要说明的便是这一点。


是的,


中国人有一种轻逸 的,


一种几乎是愉快的哲学,


他们的哲学气质的最好证据,是可 以在这种智慧而快乐的生活哲学里找到的。





46


、我不愿送人,亦不愿人送我, 对于真正舍不得离开的人,离别的那一刹


那像是开刀。





47


、< /p>


从前我常见提笼架鸟的人,


清早在街上溜达


(现在这样有闲的人少了)



我感觉兴味的不是那人的悠闲,


却是那鸟的苦闷。


……鸟到了这种地步,


我想它


的苦闷,


大概是仅次于粘胶纸上的苍蝇,


它的快乐,


大概是仅优于在标本室里住


着罢?





48



因戒指太松而把戒指丢掉的不是她,


是我,< /p>


我不知在什么时候把戒指甩


掉了,她安慰我说:“没关系,我们不 需要这个。”





49


、竹头木屑,皆宜爱惜。





50


、闻所闻而来,见所见而去。





51


、昨 夜噩梦,心里难过,梦见你和别人谈笑,不理我,醒来有泪沾枕。人


说昼有所思,夜则成 梦,我白天并未想到这样的事,何以有此怪梦?有梦,比没


有好些,究竟在梦里看到了你 。





52


、在当今这个时代,沉默是最后一项自由。


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